提升高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)社會(huì)能力的路徑研究

司 楠

(信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思想政治教研部,河南 信陽 464000)

提升高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)社會(huì)能力的路徑研究

司 楠

(信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思想政治教研部,河南 信陽 464000)

發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)離不開高校這一主陣地，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不能僅僅停留在理念層面，要落地、發(fā)揮服務(wù)社會(huì)的基本功能。面臨新形勢、新任務(wù)，高校需克服認(rèn)識(shí)不清、實(shí)踐性不強(qiáng)、成果轉(zhuǎn)化率不高等不足，轉(zhuǎn)變觀念，科學(xué)定位高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的社會(huì)服務(wù)功能，提升其社會(huì)服務(wù)能力，全方位開展社會(huì)服務(wù)。

高校；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)；服務(wù)社會(huì)

服務(wù)社會(huì)是當(dāng)代高校的基本功能，這是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》(以下簡稱“《綱要》”)做出的明確定位，對(duì)高校服務(wù)社會(huì)提出了更高、更新的要求。作為重要認(rèn)識(shí)工具的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，肩負(fù)著推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要使命，承載著服務(wù)社會(huì)的基本功能。

一、高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究服務(wù)社會(huì)存在的問題

高校集教學(xué)、科研于一身，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的中堅(jiān)力量。改革開放 30多年來，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究在高校取得了跨越式的發(fā)展。目前，高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才薈萃，門類齊全，優(yōu)勢突出。

然而，在看到進(jìn)步的同時(shí)，我們也應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)社會(huì)所存在著問題與不足，突出體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)不清、實(shí)踐性不強(qiáng)、能力不足、成果轉(zhuǎn)化率不高、科普力度不夠等方面。

1.認(rèn)識(shí)不清

《綱要》明確高校服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)定位：“主動(dòng)”“全方位”。目前來說，高校“主動(dòng)性”不夠，“全方位”不足，這主要源于人們的思想認(rèn)識(shí)不明確。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，社會(huì)服務(wù)乃自然科學(xué)之專利，與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)無關(guān)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)只需做好文化發(fā)展與傳播、人才選拔與培養(yǎng)、意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向等事。這反映出人們對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科性質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，對(duì)其服務(wù)社會(huì)功能的特點(diǎn)缺乏應(yīng)有的了解。

就社會(huì)服務(wù)功能而言，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)因其獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，決定了其服務(wù)社會(huì)功能的獨(dú)特性。(1)服務(wù)方式間接化。“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)社會(huì)的方式多以觀念形式體現(xiàn)”[1]，通常以理念等形式對(duì)人們施加無形的影響；(2)社會(huì)效益隱形化。與自然科學(xué)不同，其成果轉(zhuǎn)化與效益呈現(xiàn)難以客觀量化；(3)社會(huì)價(jià)值遠(yuǎn)期化。事實(shí)上，哲社科之重大理論成果經(jīng)歷形成、發(fā)展、完善到社會(huì)認(rèn)可，需要較長周期和多次反復(fù)的過程。

一直以來，不少人在“要不要”“能不能”問題上感到很迷茫，罔顧理論研究和應(yīng)用對(duì)策研究之間“源”與“流”的密切聯(lián)系，割裂了學(xué)術(shù)研究與社會(huì)效益、理論研究與實(shí)踐應(yīng)用的內(nèi)在關(guān)系，這就產(chǎn)生了一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

2.實(shí)踐性不強(qiáng)

服務(wù)社會(huì)是高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能的重要體現(xiàn)，是對(duì)作為重要認(rèn)識(shí)工具的哲學(xué)提出的一項(xiàng)基本要求。社會(huì)轉(zhuǎn)型，離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的廣泛參與，需要其研究成果應(yīng)用于社會(huì)服務(wù)。“作為重要生產(chǎn)力要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，通過理念引領(lǐng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展方向，推動(dòng)著人類社會(huì)進(jìn)步。”[2]這意味著高校科學(xué)認(rèn)識(shí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)功能與實(shí)踐性特征，改變自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)服務(wù)社會(huì)不均衡現(xiàn)狀，從整體上提升高校服務(wù)社會(huì)的功能，更多、更好地參與國家與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

當(dāng)前，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究存在著“重基礎(chǔ)”“輕應(yīng)用”的不良傾向，完全背離社會(huì)實(shí)際，背離了學(xué)術(shù)研究服務(wù)國家與社會(huì)的根本宗旨，應(yīng)引起學(xué)界和管理階層的重視。學(xué)術(shù)研究不應(yīng)停留在理論層面，應(yīng)落地于社會(huì)實(shí)踐，應(yīng)注重社會(huì)效果的客觀產(chǎn)生，應(yīng)真正其服務(wù)社會(huì)、服務(wù)實(shí)踐的功效。

3.能力不足

當(dāng)前高校對(duì)社會(huì)形勢關(guān)注不夠、反應(yīng)遲緩、其服務(wù)社會(huì)能力明顯不足的根本原因在于：對(duì)整個(gè)宏觀形勢和現(xiàn)實(shí)需求缺乏必要的關(guān)注和了解，導(dǎo)致其為國家和社會(huì)的宏觀決策提供理論指導(dǎo)的準(zhǔn)備不足，服務(wù)政府決策的能力明顯不足。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)側(cè)重理論方面的發(fā)展與研究，其在與地方的合作中不能很好地與地方實(shí)際結(jié)合起來，導(dǎo)致這種合作缺乏應(yīng)有的長期規(guī)劃和戰(zhàn)略部署，凸顯了其戰(zhàn)略謀劃能力的嚴(yán)重不足；對(duì)區(qū)域特色與區(qū)域發(fā)展的實(shí)際了解不足，對(duì)區(qū)域的人才需求類型研究不足，從而導(dǎo)致哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍建設(shè)與地方嚴(yán)重脫節(jié)；對(duì)地方發(fā)展實(shí)際認(rèn)識(shí)不清，無法把握地方需求人才的屬性和動(dòng)向，致使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在設(shè)置專業(yè)、設(shè)計(jì)課程、內(nèi)容教學(xué)等環(huán)節(jié)處于盲從的狀態(tài)，缺乏針對(duì)性與時(shí)效性；于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢不甚了解，導(dǎo)致哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)無法與現(xiàn)實(shí)需求實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接。

4.成果轉(zhuǎn)化率不高

近一個(gè)時(shí)期以來，我們一直在倡導(dǎo)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的理念，理念很契合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代需求，卻沒有真正得到有效的貫徹和實(shí)施，致使科技成果轉(zhuǎn)化率依舊不高。究其原因，不外乎兩點(diǎn)：一是選題沒有立足于社會(huì)實(shí)際，遠(yuǎn)離市場，致使其成果轉(zhuǎn)化存在嚴(yán)重的先天不足；二是技術(shù)研發(fā)遵循既定的程序，循規(guī)蹈矩，缺乏適度而必要的靈活性和適應(yīng)性，不愿也不屑于著眼經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求做出適時(shí)適度地調(diào)整，產(chǎn)學(xué)研用相分離，致使科研成果不能現(xiàn)實(shí)地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，導(dǎo)致理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫離，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的理念難以有效的貫徹實(shí)施。

5.科普力度不夠

繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，離不開一大批有影響的思想界、理論界及相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者和一批具有重要影響力的學(xué)術(shù)名品、精品，離不開該學(xué)科領(lǐng)域的大眾化普及。實(shí)際情況卻是大眾化不夠，普及化不足，大眾的科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)有待提升，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在認(rèn)識(shí)世界、文明傳承、文化引領(lǐng)的功能沒能得到應(yīng)有的發(fā)揮。目前，我們出版市場的現(xiàn)狀令人堪憂。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美日等發(fā)達(dá)國家大眾讀物的貢獻(xiàn)率超過60%，而我國卻不足30%，如此懸殊的差距，不能不令人反思。究其原因有兩點(diǎn)：其一，當(dāng)前學(xué)科專業(yè)化過強(qiáng)，通俗化讀物嚴(yán)重不足；其二，成果的公眾普及度不足，社會(huì)認(rèn)可度不高。當(dāng)前，市場經(jīng)濟(jì)條件下，受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，不少學(xué)者不屑從事通俗讀物的創(chuàng)造，甚至認(rèn)為，專注于科普會(huì)的創(chuàng)作會(huì)貶低自己的身份，名利無收。這直接導(dǎo)致了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)普及力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)需求，影響到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)社會(huì)能力的有效發(fā)揮。

二、提高高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)社會(huì)能力的有效路徑

1.破解認(rèn)識(shí)不清難題

高校集教學(xué)、科研、文化傳承與創(chuàng)新于一身，必然要聚焦社會(huì)服務(wù)之功能。唯如此，才能發(fā)揮大學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的引領(lǐng)作用，凸顯大學(xué)的重要價(jià)值。就哲學(xué)社會(huì)科學(xué)貢獻(xiàn)率而言，現(xiàn)階段我們遠(yuǎn)低于歐美發(fā)達(dá)國家，這與公眾的思想認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。自然科學(xué)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各有分工，自然科學(xué)施職專職社會(huì)服務(wù)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專職人文社科大眾化普及、文化傳承、人才建設(shè)以及正確輿論導(dǎo)向，這種認(rèn)識(shí)在公眾心目中可謂根深蒂固，這直接導(dǎo)致了公眾對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)定性不清、定位不準(zhǔn)，對(duì)其服務(wù)社會(huì)功能缺乏了解。因此，提升服務(wù)社會(huì)能力是高校義不容辭的責(zé)任。破解思想認(rèn)識(shí)不清難題，需要公眾轉(zhuǎn)變觀念，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，融入社會(huì)服務(wù)，走出御用哲學(xué)的誤區(qū)，務(wù)求學(xué)以致用。肩負(fù)傳承中華文明重任的高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，理應(yīng)將知識(shí)分子的理想、信念與學(xué)識(shí)落到實(shí)處，聚焦在調(diào)研報(bào)告、決策建議中，協(xié)助政府、企業(yè)、社會(huì)組織理性地面對(duì)現(xiàn)實(shí)、提出科學(xué)的應(yīng)對(duì)政策，更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)人類文明進(jìn)步。

2.堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，根本動(dòng)力和源泉來自社會(huì)實(shí)踐。獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，決定了高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要立于重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，立足于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需求，指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，真正地實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的結(jié)合。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，來自社會(huì)效益的取得，認(rèn)可度的廣泛認(rèn)同，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究亦如此。服務(wù)社會(huì)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)需要關(guān)注并研究重大現(xiàn)實(shí)問題。全球化加速發(fā)展的今天，哲社科工作者面臨著諸多現(xiàn)實(shí)問題需要解決。諸如，全球氣候變暖，中國當(dāng)以何種姿態(tài)應(yīng)對(duì)這一嚴(yán)峻形勢，如何化解資源、能源與人口的矛盾；處于轉(zhuǎn)型期的中國，面臨著雙重壓力：方式轉(zhuǎn)變與結(jié)構(gòu)調(diào)整，振興傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)其升級(jí)換代，發(fā)展并繁榮新興產(chǎn)業(yè)，諸如此類，都迫切需要哲學(xué)人加以考量和探究。嚴(yán)峻的形勢，哲學(xué)人需激流勇進(jìn)，承擔(dān)起神圣的時(shí)代使命與歷史責(zé)任，發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)實(shí)踐的社會(huì)功能。

3.注重能力建設(shè)

破解能力不足問題，就要大力加強(qiáng)組織建設(shè)與管理，積極構(gòu)建高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)社會(huì)的大格局。目前，高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)社會(huì)能力嚴(yán)重不足，這對(duì)高校提出了更高的要求：重視專業(yè)組織管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置，注重與社會(huì)、組織的協(xié)調(diào)與對(duì)接，落實(shí)其服務(wù)職能，充分做好服務(wù)社會(huì)的頂層設(shè)計(jì)和營造良好的外部環(huán)境等工作。

一要立足地方與社會(huì)實(shí)際，加深對(duì)區(qū)域和社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)職能管理部門的頂層設(shè)計(jì)和宏觀調(diào)控能力，以進(jìn)一步提升高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)國家和區(qū)域發(fā)展能力；二是職能部門擴(kuò)大對(duì)外聯(lián)系的力度，切實(shí)做好與社會(huì)各層級(jí)的交往與聯(lián)系，做好與各層級(jí)的對(duì)接工作。鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)管理部門及專家走出象牙塔，走向基層，走向鮮活的現(xiàn)實(shí)，深入實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，服務(wù)地方，服務(wù)社會(huì)。

破解能力不足問題，就要努力構(gòu)建好平臺(tái)，切實(shí)加強(qiáng)哲學(xué)社科隊(duì)伍建設(shè)，著力培育服務(wù)社會(huì)的核心力量。以科學(xué)視角看待哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，重視其應(yīng)用價(jià)值；做好領(lǐng)域內(nèi)理論學(xué)術(shù)研究督導(dǎo)與評(píng)價(jià)工作，積極引導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者倡導(dǎo)先進(jìn)思想與理念、引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚；注重哲學(xué)社科核心力量建設(shè)，加強(qiáng)人才梯隊(duì)建設(shè)，竭力打造一支團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新的高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)永續(xù)發(fā)展提供人力資源保障。

4.產(chǎn)學(xué)研用結(jié)合

創(chuàng)新產(chǎn)學(xué)研用理念，加速推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)理念創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)與實(shí)踐接軌，推動(dòng)其成果的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化，注重社會(huì)服務(wù)。目前，部分高校仍存在著重研究與成果，輕應(yīng)用與轉(zhuǎn)化的不良傾向，這一局面必須改變。 “產(chǎn)學(xué)研用”理念的提出，恰逢其時(shí)，只一個(gè)“用”字，恰到好處，促成了“產(chǎn)學(xué)研”理念質(zhì)的飛躍，真可謂是畫龍點(diǎn)睛，也彰顯了市場需求對(duì)技術(shù)進(jìn)步的內(nèi)生動(dòng)力。“產(chǎn)學(xué)研用”新理念引入買方因素，更突出了技術(shù)創(chuàng)新的市場導(dǎo)向。

“產(chǎn)學(xué)研用”不應(yīng)僅停留在理念層面，需要著力于生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，哲社科研究成果對(duì)接精英文化，其衍生的文化產(chǎn)業(yè)則對(duì)應(yīng)著大眾文化，二者并不矛盾，可實(shí)現(xiàn)良性轉(zhuǎn)化。產(chǎn)學(xué)研用結(jié)合，關(guān)鍵在于“用”之環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)哲社科成果的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在于其成果之核心價(jià)值，面向市場需求，樹立版權(quán)意識(shí)，多渠道推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)之開發(fā)。一方面，高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為文化產(chǎn)業(yè)提供原創(chuàng)內(nèi)容與原生動(dòng)力；另一方面，良性發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)提供哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果價(jià)值轉(zhuǎn)化的多元產(chǎn)業(yè)路徑。問題是原創(chuàng)性產(chǎn)品與商品、市場與需求間缺乏溝通的橋梁，這就需要我們要找到成果與市場的最佳結(jié)合點(diǎn)。因此，高校理應(yīng)面向市場、立足市場，利用市場平臺(tái)，建立“產(chǎn)學(xué)研用”之文化產(chǎn)業(yè)基地，多途徑推廣成果，實(shí)現(xiàn)成果的產(chǎn)品化，推進(jìn)其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。

5.普及哲社科成果

普及哲社科優(yōu)秀成果，重在公眾文明素養(yǎng)之提升。公眾科學(xué)與人文素養(yǎng)的提升，哲社科的興盛與繁榮，客觀上需要培育、造就眾多有影響力的專家學(xué)者，需要多出精品、名品。針對(duì)當(dāng)前哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果普及力度不夠的現(xiàn)狀，需要更多優(yōu)質(zhì)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)通俗讀物面世，將深?yuàn)W的哲理通俗化，以公眾喜聞樂見的形式，闡釋其深厚的理論內(nèi)涵，便于公眾理解并接受，并將之內(nèi)化為其強(qiáng)大的思想武器，為其社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)，現(xiàn)實(shí)地改造世界，從而進(jìn)一步彰顯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的巨大的社會(huì)價(jià)值。

與此同時(shí)，積極鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者參與文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，引領(lǐng)文化事業(yè)發(fā)展方向。激勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者走入基層、走向社會(huì)，通過媒體訪談、社會(huì)講堂等形式，積極融入哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大眾化、普及化實(shí)踐中。社科工作者要利用業(yè)余時(shí)間多參與地方科學(xué)文化知識(shí)普及、民眾素養(yǎng)提升等活動(dòng)，推動(dòng)優(yōu)秀成果的公共產(chǎn)品化、大眾化，引領(lǐng)當(dāng)代核心價(jià)值觀，潛移默化地影響著、改變著人們的行為及社會(huì)風(fēng)尚，引領(lǐng)社會(huì)文明發(fā)展與進(jìn)步。

[1] 應(yīng)望江,李慶豪.人文社科類大學(xué)的社會(huì)服務(wù)研究[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2007(7):62-65.

[2] 馬瑞萍.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也是生產(chǎn)力[J].理論前沿,2008(23):35-36.

[3] 劉延?xùn)|．在高等學(xué)校科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎(jiǎng)(人文社會(huì)科學(xué))頒獎(jiǎng)大會(huì)上的講話(2009年12月30日)[N]．中國教育報(bào)，2010-03-24(1).

[4] 高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展座談會(huì)發(fā)言摘要[N].中國教育報(bào),2010-07-29(4).

責(zé)任編輯：之 者

2017-03-18

司楠(1978—)，男，河南信陽人，講師，研究方向：思想政治教育。

G521;G459

：A

：1671-8275(2017)05-0031-03