中國傳統文化在中學思想政治教育中的應用研究綜述

周 穎,劉 華

(揚州大學 馬克思主義學院，江蘇 揚州 225000)

中國傳統文化在中學思想政治教育中的應用研究綜述

周 穎,劉 華

(揚州大學 馬克思主義學院，江蘇 揚州 225000)

教學實踐是傳統文化在中學思想政治教育應用中的主要方式和手段，重在突出傳統文化在當代的應用價值，符合社會主義核心價值觀的建設，有利于培養中學生的文化自覺和文化自信。但教育教學中為了傳播傳統文化，罔顧學生學情，盲目增加傳統文化知識所帶來的消極影響也不容忽視。所以說，傳統文化在中學思想政治教育中的應用還有很多值得探討的地方，需要強化研究意識，加強學科建設和隊伍建設，進一步彌補與完善傳統文化在中學思想政治教育應用中的不足。

傳統文化；思想政治教育；應用；綜述

《關于深化教育改革 全面推進素質教育的決定》明確提出,“把發揚中華民族優良傳統同積極學習世界上一切優秀文明成果結合起來”。[1]3以提高國民素質為宗旨，造就學生的人文素養和道德情操。習近平總書記始終認為中華優秀傳統文化是實現中國夢的重要基石。他多次強調中華傳統文化的深遠影響和借鑒意義，為傳統文化注入了新鮮血液，豐富了傳統文化的時代內涵。中國傳統文化在中學思想政治教育中的應用有利于傳統文化的繼承和發展、有助于增強學生的民族自豪感。本文就中國傳統文化在中學思想政治教育中應用的具體方面及應用環節的關注點，對近年來國內學術界的相關研究進行梳理，以期獲得對中學思想政治教育中傳統文化應用的有益啟示。

一、中國傳統文化在中學思想政治教育應用中的原則與價值

中華文明淵遠流長，傳承的傳統文化不勝枚舉。傳統文化在中學思想政治教育中的應用，主要是在中學思想政治教學方面的應用，應用的方式也層出不窮。學術界針對傳統文化在中學思想政治教育教學中的應用展開了多方面的研究。主要有以下三個方面：

(一)傳統文化在思想政治教育中的具體應用

在教育教學中，將傳統文化應用于中學思想政治教育中，這對教師提出了更高要求，需要教師有豐富的知識儲備及良好的人文素養。明確傳統文化與中學思政教學中的交叉點，將相關的傳統文化知識作為新課的導入點，運用多媒體平臺更加直觀、生動地展示，使中學生對傳統文化和課程內涵都有深刻的理解。[2]167同時，傳統文化在教育方式上的應用也值得深思。思想政治教育離不開灌輸的方式，但單一的灌輸系統知識使得學生對思政課產生厭煩的情緒，[3]傳統文化中的成語、古詩詞和傳統文學等內容，如：孔孟的倫理思想、老莊的辯證法思想、墨家的兼愛非攻主張等，對中學生來說，既陌生又熟悉，教育中插入這些傳統文化知識，極大地提高了學生的學習興趣、提升了課堂的參與度，真正做到以人為本。[4]校園活動加入傳統文化的主題，注重知行合一，感受傳統文化的魅力，有助于更好地繼承和發展中國優秀傳統文化，有助于更好地建設文化強國。[2]167

(二)傳統文化在思想政治教育中的應用原則

一是主體性原則。以人為本的學生觀，要求我們以學生為中心，引導學生成為學習的主體。傳統文化的應用是為了提高學生的學習興趣，輔助教師更好地將知識傳授給學生，“以我為主，為我所用”服務于學生。[5]二是針對性原則。“取其精華，去其糟粕”，深入研究傳統文化的現代意義，傳統文化中并不是所有的內容都可以應用于中學思想政治教育中，結合思政教育的內容分析選取最適合的且有助于中學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的傳統文化作為思政教育的理論素材。對于已經摒棄的傳統文化中的“糟粕”，舍棄的過程要對其進行理性的批判，而不是人云亦云地加以否定。[6]三是簡要性原則。由于中學生的認知能力尚未成熟，對冗長內容的理解力較弱，教師在選取傳統文化素材時，應該簡明扼要，便于學生的理解和分析。[2]167

(三)傳統文化在思想政治教育中的應用價值

從普通理論工作者的角度來看，大到國家層面的民族復興，小至教育層面的傳道授業，它都離不開中國優秀傳統文化。傳統文化對于教育者展開教學工作始終具有極其重要的意義和價值。中學思想政治教育以愛國主義教育、社會主義民主與法制教育、馬克思主義哲學、政治學、經濟學為主要的教學內容。[7]9教育教學內容以古詩文詞句作為導入，既豐富了教學內容又提升了學生的文化素養。教學中以《論語》中“己所不欲勿施于人”引導學生明白什么是“仁”；以《孟子》中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”教育學生尊老愛幼；以《日知錄》中的“天下興亡匹夫有責”激發學生的愛國情懷；以《前出塞》中的名句“射人先射馬，擒賊先擒王”使學生形象地理解抓住主要矛盾的作用。[8]應用傳統文化的過程中也間接提高了教師的修養，教師在學習過程中對古代先賢的智慧進行反思并以之來改進教學方法，傳統文化中，孔子提倡“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反”，說明了學習與啟發思考是密不可分的。教師在教學過程中使用問答法時可以適當加入追問或詰問的方式，啟發學生的思考，調動他們的思維，提高學生的課堂參與度，引導其自主學習。[9]110

二、中國傳統文化在中學思想政治教育應用中存在的主要問題

矛盾具有普遍性，將傳統文化應用于中學思想政治教育中，勢必會出現對立統一的兩面，即：其應用的價值及應用中所體現的問題。學術界對傳統文化在中學思想政治教育方面的應用在實踐教學中所體現的問題進行了分析論述，總體來看，主要分為三大類：

(一)傳統文化在思想政治教育具體應用中的困境

從家庭教育方面來看，對傳統文化的理解缺乏正確性與科學性，只是單純地運用傳統文化內容對某一現象做出解釋或說明，不能很好地滿足中學生心理活動的現實性要求。如沒有結合中學生的心理特征來應用傳統文化將不利于傳統文化的傳承。從學校教育方面來說，雖然現在的中學教材中已經多次出現傳統文化的身影，但因受應試教育的影響，大多數教師仍然只關注考試涉及的重點知識，對傳統文化部分一筆帶過或置之不理，忽視傳統文化的重要性。[10]從社會教育的層面分析，隨著對外開放的深入，各國文化得以在我國大放異彩，同時也對我國的傳統文化形成了一定沖擊。中學生群體中崇尚歐美文化的思潮開始出現，家庭、學校對思想政治教育中傳統文化的忽視，使得學生變相理解為“傳統文化無用論”。一味否定傳統文化不利于學生對傳統文化的深入理解，更不利于培養學生的民族自豪感。[11]

(二)傳統文化在思想政治教育應用中教學方法的保守

教育方法是指在一定的教育思想指導下形成的實現其教育思想的策略性途徑。正確運用多種教育方法對提高教學質量、實現教育目的、完成教學任務具有重要意義。中學的教育方法主要有：講授法、談話法、討論法、演示法、參觀法、榜樣示范法、情感陶冶法以及教學評價法。[12]目前，以講授法作為主要的教育方法，課堂中以教師為主體，向學生傳授理論知識，忽視了學生內在的思想教育。同時，單一的教育方法趨于刻板，不能根據教育對象的特點優化組合，選擇最適合的教育方法，從而達到最佳的教育效果。[13]但是并不能全盤否定講授法，相比其它的教育方法來說，講授法更簡單易操作，更方便教師控制以及掌握教學狀況，具有方便、直接的優點。[9]112傳統文化的應用，根據所選取的素材內容以及通過平等對話所掌握的中學生的思想實際，可以選擇更多學生共同參與的教育方法，通過學生參與，做到知行合一，能夠更好地體現傳統文化的深刻內涵。[14]

(三)傳統文化在思想政治教育應用中教育手段的傳統

教育手段是指教育者將教育內容作用于受教育者所借助的各種形式與條件的總和，它包括物質手段、精神手段等。[15]現在所說的教育手段主要指的是物質手段，即在教學過程中，教師為了達到更好的教學效果、完成教學目標，所能利用的幫助學生更好地理解教學內容的工具、媒體或設備。傳統的教學手段如：黑板、粉筆、教材、模型等；現代化的教學手段有：PPT課件、投影儀、電視機、多媒體教學素材等。二者都各有其優缺點，憑借各自的優勢為教學活動添磚加瓦。中國傳統文化的內容既有豐富多彩的特點，又有內涵深刻的特點，適合借助更為直觀的、生動的現代化手段讓教師去呈現，更有助于學生獲得更深刻的體驗和理解，借助現代化教學手段的形象性、生動性，將中學思想政治課程內容的知識性與思想性直觀地展現出來以提高教學質量與效果。[7]16

三、中國傳統文化在中學思想政治教育應用中的注意事項

傳統文化在應用中會出現各種各樣的問題，在運用時有的問題只要稍加注意就可以避免部分因素帶來的影響。從學術界的研究來看，值得重視的注意點主要有以下三點：

(一)引入傳統文化資源要注意精選

首先，引入以儒家思想為代表的中國傳統文化，必須大膽吸收西方文明中優秀的東西，辯證地看待外來文化。時代在進步，西方文明中的“糟粕”部分也隨著時代的進步在發展，不要用前人的眼光去看待外來文化。[16]其次，選擇適合中學生的實際情況(實際年齡和思維發展階段)的素材，中學生處于由感性認識到理性認識的階段，大多數學生喜歡那些形象生動的內容作為教學素材，所以，我們在選擇時，所選取的內容要能一針見血地說明和揭示教材中涉及的基本原理和基本觀點，且具有啟發性。這要求教師在備課過程中，要準確把握教材基本原理的內涵及其延伸內容，否則很難選擇合適的素材，達到預期的教學效果。[17]84

(二)引入傳統文化資源要注意適時

積極引入傳統文化進課堂有利有弊。首先，中學思想政治教育中引入傳統文化，是一種雙贏的舉措，既面向中學生傳播了傳統文化知識、拓寬了學生的知識面，又改變了思想政治課沉悶枯燥的課堂氛圍，深化了學生對教材知識的理解，更便于學生記憶課程內容。其次，并不是所有的教學內容都適合引入傳統文化，盲目地添加傳統文化進課堂，增加課堂內容的同時也增加了學生理解上的負擔，影響教學效果。所以，我們要注意應用傳統文化的時機。適時應用，讓傳統文化幫助學生理解記憶課程的重難點，培養學生的創造性思維。抓住教育的適當時機，才能達到最佳的教育效果。[17]84

(三)引入傳統文化資源要注意適度

在中學思想政治課的教學中，傳統文化的應用往往容易造成舍本逐末的現象，由于教師在備課環節關注的重點在如何將傳統文化與課堂教學相融合，重點的備課內容在教學實踐環節就會演變成重點的教學內容。值得一提的是，傳統文化在教學中的應用并不等同于借助課堂教學傳播中華優秀傳統文化。作為教材外的拓展內容，點到即止更有利于激發學生對于學習傳統文化的熱情，也有助于活躍課堂氛圍。[17]教師在教學過程中想要能主動掌握課程的進度，需要在備課時對學生的心理及課堂會出現的問題有一定的預判，做出相應的心理預設。應用傳統文化可以在不影響教育教學的過程中適度開展以傳統文化為主題的活動課程，提高學生的文化素養。[18]

四、關于中國傳統文化在思想政治教育中應用研究的簡要評述及展望

中華傳統文化的基本精神在古代社會發展過程中，經過人民群眾在實踐中的檢驗和思想家們在理論上的提煉、升華，其內容也得到了不斷豐富和發展，成為反映不同時代要求的基本精神，指導和推動著民族文化不斷前進。時至今日，中華傳統文化的基本精神仍然具有強大的生命力和活力，我們要深切認識到中華傳統文化中那些具有指導作用并推動歷史前進的精神力量，并予以繼承和發揚，學者對傳統文化在中學思想政治教育中的研究日漸完善。他們深入探究傳統文化應用于實踐的具體方法，幫助教師豐富思想政治課的內容和提升學生的學習興趣，提高教育教學效率，實現教學三維目標，培育復合發展人才，增進教學質量，但這些研究也有許多不足之處。

目前，中國傳統文化在中學思想政治教育中的應用主要集中在《生活與哲學》與《文化生活》教學實踐中的運用，思路過于狹窄，缺乏創新性。在思想政治課實際教學中，受教育者居于主體地位，同時，教育活動中受教育者與教育內容是教育中的基本矛盾，它是教育活動的邏輯起點。但國內學者往往忽略了這一點，他們將研究內容局限在解釋傳統文化知識，而忽略了中學生的可接受性及接受程度。如果學生本身對傳統文化知識一知半解，又加之摻入了思想政治理論知識，只會加重學生理解的心理負擔，事與愿違；其次，對于傳統文化的應用，目前的研究方向是對政治教育的應用研究，而在德育中應用傳統文化的研究較少，并未系統提出具體的方式方法。思想政治教育并不僅僅指學校中的政治課教學，對于傳統文化在思想政治教育中的應用研究，需要研究學者們將研究范圍擴大化，研究層次具體化。總而言之，從事思想政治教育教師應該辯證吸收運用傳統文化的長處，經過實踐檢驗，總結出一套與時俱進，符合學生全面發展的應用方法。同時，培養學生認知傳統文化的綜合能力，不是一時一刻的事情，也不是靠簡單的言語教學就能形成的。需要教師在平時的實際教學活動中言傳身教，要有足夠耐心去培養學生認知傳統文化精華的能力；在教學中還應堅持思路創新、方法創新，大膽嘗試，秉承學生本位論，在教學中不斷探索和嘗試新的教學理念，使教師自身的教學水平不斷提升。

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責任編輯：張彩云

ResearchOverviewonApplicationofTraditionalChineseCultureinHighSchoolIdeologicalandPoliticalEducation

ZHOU Ying, LIU Hua

Teaching practice is the main method and way of traditional culture in the application of ideological and political education in middle schools. It emphasizes the application value of traditional culture in modern society and conforms to the construction of socialist core values, which is conducive to cultivating cultural consciousness and cultural self-confidence of middle school students. However, teachers often disregard the students' learning and increase the traditional cultural knowledge blindly in education and teaching, so the negative impact brought by such action cannot be ignored. Therefore, the application of traditional culture in the ideological and political education in middle schools has many places where deserve our investigation and study that need to strengthen the research consciousness, intensify the discipline construction and team building so as to modify and perfect deficiencies of traditional culture in the application of ideological and political education in high schools.

traditional culture; ideological and political education; application; summarization

2017-05-25

本文系2015年度教育部人文社會科學研究規劃基金項目“高校中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀融合教育機制研究”(編號：15YJA710025)階段性研究成果。

周穎(1994—)，女，江蘇淮安人，思想政治教育專業2016級碩士研究生，研究方向：學科教學(思政)；劉華(1971—)，男，江蘇寶應人，教授，博士，碩士研究生導師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

G631

：A

：1671-8275(2017)05-0036-04