清末民初蘇州新式中等教育的起步

陶列英

（蘇州第一中學(xué)，江蘇 蘇州 215006）

清末民初蘇州新式中等教育的起步

陶列英

（蘇州第一中學(xué)，江蘇 蘇州 215006）

19世紀末20世紀初，伴隨著民族危機的加深，清政府實行教育改革，建立新式學(xué)堂。在晚清教育改革的推動下，蘇州正誼書院于光緒二十九年改為蘇州府中學(xué)堂，紫陽書院亦于光緒二十八年（1902）先改為校士館，而后又于光緒三十年（1904）改辦為江蘇師范學(xué)堂。從此，蘇州新式中等教育全面啟動，涌現(xiàn)了一批不求名利的教育實干家，他們致力于發(fā)展新式教育，促進了蘇州文化教育事業(yè)的發(fā)展。本文從蘇州新式中等學(xué)堂的興起，教會中等學(xué)校的創(chuàng)辦等方面，采用史學(xué)研究和方志研究相結(jié)合的方法，分析研究清末民初的中等教育在蘇州教育發(fā)展史上的地位，為今天的教育改革和高素質(zhì)人才的培養(yǎng)方式提供啟迪。

新式學(xué)堂；蘇州新式中等學(xué)堂；教會學(xué)校

序言

新式教育主要是指中國近代仿效西方創(chuàng)辦的新式學(xué)堂，教授近代的科學(xué)知識，如算數(shù)，國文，自然科學(xué)學(xué)科等，它是在西方列強侵略步步深入的情況下，在傳統(tǒng)封建教育勢力強大、影響根深蒂固的基礎(chǔ)上起步的。新式教育從辦學(xué)宗旨、教學(xué)對象、學(xué)習(xí)內(nèi)容、辦學(xué)模式等各方面都體現(xiàn)了近代教育的特征。本文以清末民初在蘇州出現(xiàn)的以近代教育為特征的新式中等學(xué)堂為研究對象，以清末西方教會開始在蘇州創(chuàng)辦教會中等學(xué)校為上限，下限斷之民國八年(1919)，研究上述時期蘇州市區(qū)的新式學(xué)堂和教育實干家。通過檢索中國期刊網(wǎng)和搜索引擎，發(fā)現(xiàn)這一時期蘇州教育的學(xué)術(shù)研究較少，空白點較多，蘇州各類地方志和蘇州文化概論的蘇州地區(qū)教育史對這一時段的記述也比較粗線條，對于各類學(xué)校的興發(fā)過程細節(jié)不多，本文想采取通過對各類學(xué)校的興發(fā)過程進行研究，力求構(gòu)建整體性的框架，充實清末民初新式學(xué)堂研究的內(nèi)容，尋找對今天的蘇州教育有幫助、啟迪的地方。但由于能力有限，本文在資料收集和分析研究上還比較粗淺，在以后還將收集更多的資料，進行更深入的分析研究，充實我的論文。

一、新式學(xué)堂的興起

鴉片戰(zhàn)爭后，列強迫使中國打開國門，民族危機逐步加深，面對西方的船堅炮利，朝野內(nèi)外喊出了“師夷長技以制夷”、“師夷長技以自強”的口號，先后開展洋務(wù)運動，興辦近代民族工業(yè)，并創(chuàng)辦培養(yǎng)通曉實務(wù)人才的專門學(xué)校，如1862年的京師同文館、1863年的上海廣方言館、1866年的福州船政學(xué)堂、1879年的天津電報學(xué)堂等等，但這些學(xué)校的創(chuàng)辦，僅僅是著眼于培養(yǎng)實務(wù)人才，并沒有改變中國科舉教育考試制度的重仕輕學(xué)，不切實用的弊端。甲午之戰(zhàn)的慘敗，讓朝野上下深感，傳統(tǒng)教育已經(jīng)越來越難以適應(yīng)國際潮流和國內(nèi)政治經(jīng)濟的發(fā)展，要改變落后挨打的國運，必須改革國民教育體系。伴隨著《辛丑條約》的簽訂，反清革命的風(fēng)起云涌，民族危機和統(tǒng)治危機空前嚴重，清廷終于在1901年開始了對近代中國社會變革意義深遠的晚清十年新政，而新政的重要內(nèi)容之一就是教育改革，“為政之道，首在得人，況值時局艱危，尤應(yīng)破格求才，以資治理”，[1]“教育之興廢，為國家強弱所由系，教育之良否，為人民智昧所由分，東西各國莫不注重教育，合力通籌，以立強國智民之本”。[2]光緒二十七年（1901）9月14日，清廷頒布了《興學(xué)詔》，“著各省所有書院，于省城均改設(shè)大學(xué)堂，各府、廳、直隸州均設(shè)中學(xué)堂，各州、縣均設(shè)小學(xué)堂。”[3]清廷第一次把“興學(xué)育才”提到顯著的地位，開始在教育領(lǐng)域廢科舉，建立新式的學(xué)堂，引入新學(xué)制系統(tǒng)。

光緒二十八年（1902）清政府頒布了中國第一個比較完備的學(xué)制——《壬寅學(xué)制》，規(guī)定了各級各類學(xué)堂的目標、修業(yè)年限、入學(xué)條件、課程設(shè)置及相互銜接關(guān)系，但“壬寅學(xué)制”沒有實施。光緒二十九年（1903），清政府第二次頒行學(xué)制文件《奏定學(xué)堂章程》，又稱為“癸卯學(xué)制”。“癸卯學(xué)制”將整個學(xué)校教育分為三段七級，整個學(xué)制長達二十九年至三十年。學(xué)制的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，規(guī)定自1904年開始逐步實行，這是中國正式施行的新式學(xué)制。“癸卯學(xué)制”的頒布，標志著新國民教育體系開始了全國性的啟動，但新學(xué)堂和科舉的并存使新學(xué)的推廣困難重重，朝廷也意識到了“科舉一日不廢，即學(xué)校一日不能大興”，[4]于是在光緒三十一年（1905）下詔廢止科舉，令各地廣設(shè)學(xué)堂。科舉制的廢除，為近代學(xué)堂的興起掃除了一大障礙，由此國人辦學(xué)的熱情高漲，全國興起了創(chuàng)辦新式學(xué)堂的高潮，中國新式教育獲得了空前發(fā)展。

在此背景下蘇州緊跟時代，在教育領(lǐng)域也出現(xiàn)了革命性的變化。蘇州文化素來開放、寬容，歷來重視教育，民風(fēng)好學(xué)，在當時蘇州是江蘇省會城市，巡撫衙門所在地，又靠近最早開埠的上海，得風(fēng)氣之先，占天時地利人和的優(yōu)勢，于是，20世紀初蘇州就出現(xiàn)了政府提倡、官吏督促、士紳熱心的辦新學(xué)局面。

二、新式中等教育的起步

1.普通中學(xué)的興辦

光緒二十九年正月，江蘇巡撫奏請“正誼書院”改辦為中學(xué)堂。因蘇州是江蘇的省會，遂將學(xué)堂定名為“蘇省中學(xué)堂”，這是蘇州第一所官立中學(xué)。“候補道”劉體乾為學(xué)堂總辦，原參加科舉府試的童試生錄取為“蘇省中學(xué)堂”的首批學(xué)生。之后，中學(xué)堂劃歸蘇州府經(jīng)辦，并由省學(xué)務(wù)處襄辦，改稱為蘇州府中學(xué)堂，實行五年制教育。曾任蘇州知府的江衡被委任為第一任監(jiān)督（校長），清庶吉士教館、曾主講南京格致書院的王鶴亭為第一任總教習(xí)（教務(wù)主任）。江衡后，潘浩、劉傳福先后擔(dān)任學(xué)堂監(jiān)督。學(xué)堂的課程設(shè)置新舊兼學(xué)，四書五經(jīng)仍占相當比重，但又開設(shè)西政、西藝、西史，畢業(yè)生也參照科舉功名，預(yù)科畢業(yè)獎優(yōu)歲貢，本科畢業(yè)獎舉人、中書、部司務(wù)稱號。據(jù)民國《吳縣志》記載：“宣統(tǒng)元年五月，本科畢業(yè)獎舉人，內(nèi)閣中書者，張玉鹿等三人，獎舉人、中書科、中書者，夏彭年等十九人，分省補用通判者，朱同云等四人。獎舉人，分省補用知縣者，夏慶衡一人。”[5]蘇州府中學(xué)堂雖然只辦了十年，畢業(yè)學(xué)生四屆，但辦學(xué)功績顯著，在蘇州開啟了“西學(xué)東漸”的先聲，開創(chuàng)了蘇州現(xiàn)代教育的先河。在蘇州府中學(xué)堂總教習(xí)王鶴亭的紀念碑上，這樣評價蘇州府中學(xué)堂的功績：“師道既立，善人斯多，先覺所資，后生是則。滄浪一水，如仲淹之于河汾，茂叔之于濂溪也。”國民黨元老、新聞界先驅(qū)的葉楚傖，中國近代詩人、同盟會領(lǐng)袖之一、南社創(chuàng)始人之一高旭，著名教育家、蘇州中學(xué)首任校長汪懋祖，稱為武俠小說鼻祖的章回小說家程瞻廬，中國第一個寫出天文通史的朱文鑫等都畢業(yè)于蘇州府中學(xué)堂。

1905清政府廢除科舉制度設(shè)立學(xué)部，管理全國學(xué)務(wù)，王同愈等蘇州地方紳士感覺到了創(chuàng)辦新式學(xué)堂的時機，也申請在蘇州設(shè)立學(xué)務(wù)公所，興辦新式學(xué)堂。1905年底，長元吳學(xué)務(wù)公所成立（不久，學(xué)務(wù)公所改為學(xué)款處），王同愈、蔡俊鏞等30人當選議董。在蘇州學(xué)款處運作下，光緒三十二年（1906年）初，江蘇巡撫陸元鼎同意學(xué)款處的要求，將紫陽、正誼兩書院的常年息款和長元吳三縣的“賓興款”用于創(chuàng)辦公立中學(xué)。據(jù)《吳縣志》載：“公立中學(xué)堂由郡紳翰林院編修王同愈、蔣炳章，候選鹽運司運同吳本善，甘肅補用知府彭福孫會議，以本城紫陽、正誼兩書院及賓興公所田租典息等款項開辦，并撥款特建校舍。”[6]王同愈等士紳拿到允準辦學(xué)的批文后，公舉蔡俊鏞為監(jiān)督籌辦中學(xué)。1906年冬，蔡俊鏞赴日本考察，1907年初回國，按日本的校園模式口字院建校舍，學(xué)校占地面積約12畝。2月公立蘇州第一中學(xué)堂正式開學(xué)。因?qū)W校設(shè)在玉帶河草橋南堍井義坊(今公園路)東首，蘇州人習(xí)慣稱它為草橋中學(xué)。首批錄取學(xué)生24人，開辦初，定五年一貫制，不分初高中，凡年滿16歲的高等小學(xué)畢業(yè)生（或相當于高小）即可報讀，課程設(shè)置有國文、經(jīng)學(xué)、修身、英文、經(jīng)濟、數(shù)學(xué)、體操、化學(xué)、物理、歷史、圖畫、唱歌等，另外還開設(shè)了選修課，如球類、國術(shù)、金石、竹絲、音韻學(xué)、度曲、尺牘、剝制（制作標本）等，這些課程除經(jīng)學(xué)教授四書五經(jīng)外，其他學(xué)科和現(xiàn)在中學(xué)所開的課程沒有多少差別。據(jù)葉圣陶1910、1912年的日記所錄，他當時上的課有東洋史、英文、化學(xué)、代數(shù)、圖文、作文、中國文學(xué)、體操、法制、經(jīng)濟、經(jīng)學(xué)，而且需每日早晨到校后“禮孔子”。蔡俊鏞認為，辦好一所學(xué)校，最主要的是聘請到德高望重、學(xué)識淵博的教師。基于此，該校聘請的教師中有經(jīng)學(xué)家程仰蘇，國文造詣精深的胡石予、孫伯南，武備學(xué)堂出身的魏旭東等先生。第一屆學(xué)生于1912年畢業(yè)，共6人，葉圣陶、顧頡剛、王伯祥、吳湖帆等即是這一屆畢業(yè)生。

辛亥革命后，原蘇州府的長洲、元和、吳縣建制撤銷，統(tǒng)一改稱吳縣，1912年蘇州公立第一中學(xué)堂改名為吳縣縣立第一中學(xué)校，同年江蘇都督府根據(jù)民國教育部廢除清廷的教育宗旨、撤銷部分官辦學(xué)堂的指令，停辦蘇州府中學(xué)堂，學(xué)生整建制并入?yún)强h縣立第一中學(xué)堂。1913年7月改名為江蘇省立第二中學(xué)校，校長袁希洛，學(xué)制四年。公立第一中學(xué)和縣立中學(xué)時期，學(xué)校培養(yǎng)了很多人才。如作家王伯祥、教育家葉紹鈞、歷史學(xué)家顧頡剛、書畫家吳湖帆、雕塑家江小鶼、文學(xué)家范煙橋、版本目錄學(xué)家顧廷龍等。

清朝末年，為挽救民族危機，發(fā)展女子教育的呼聲日高，1896年，梁啟超在變法通議中就認為：“故治天下之大本二：曰正人心，廣人才。而二者之本，必自蒙養(yǎng)始。蒙養(yǎng)之本，必自母教始。母教之本，必自婦學(xué)始。故婦學(xué)實天下存亡強弱之大原也。”[7]蘇州的愛國人士王謝長達也認為：“男女不平等之最大原因，為受教育的不平等。”[8]因此要真正做到婦女解放，需從教育著手。于是，王謝長達與陳星昭、周修輝等人募集了近兩千元錢在嚴衙前(今十梓街東段)租賃房屋，光緒三十二年(1906)創(chuàng)辦振華女子兩等小學(xué)堂，取名“振華”，旨在振興中華。

1917年，王謝長達的女兒王季玉由美學(xué)成回國，接替母親掌理振華女學(xué)，認為“以當時蘇地女子中學(xué)，尚付闕如，竊思中學(xué)為高等教育之基礎(chǔ)，欲求高深學(xué)問，則非先受中等教育不可。”[9]力主“提高女權(quán)，亦非重視女子中等教育不可”，[10]于是決定在振華女學(xué)籌設(shè)中學(xué)部，學(xué)制四年，附設(shè)英、理兩專科。創(chuàng)辦初，學(xué)生只有5人，至1921年秋，學(xué)生增至一百余人。學(xué)校開設(shè)國文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、地理、體育、圖畫、音樂等課程，強調(diào)英語教育的重要，開設(shè)高要求的英語課程，同時，也不降低國學(xué)及傳統(tǒng)文化課的要求。學(xué)校重視適應(yīng)學(xué)生個性與需要，設(shè)置豐富多彩的課程內(nèi)容，拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)各項能力。為提高學(xué)校的知名度和教育質(zhì)量，王季玉聘請社會名流蔡元培、胡敦復(fù)、李根源、張一麐及名師俞慶棠、竺可楨、王佩諍、貝時璋等為校董，中外著名學(xué)者如章太炎、胡適之、吳貽芳、貝時璋等以及美國教育家杜威夫人、法國孟納博士、美國陀開大學(xué)教務(wù)主任羅索博士及夫人、英國劍橋大學(xué)院長佛萊女士先后蒞校指導(dǎo)講學(xué)，對學(xué)校成就倍加贊譽。因?qū)W校的教學(xué)質(zhì)量高，振華女中在當時有了較高的社會知名度，甚至吸引了男生。學(xué)校還十分注意培養(yǎng)學(xué)生的自治能力，學(xué)生離校后，獨立生活、工作和管理的能力大都較強，能夠較快地適應(yīng)社會工作。

2.中等師范學(xué)堂

光緒三十年（1904），江蘇巡撫端方認為興辦新學(xué)，師資尤為重要。于是在紫陽書院舊址建立江蘇師范學(xué)堂，培養(yǎng)初級師范及中學(xué)教員，學(xué)生分為初級、優(yōu)級兩級，也稱兩級師范學(xué)堂。開設(shè)初，因校舍狹隘，先招講習(xí)科一個班和速成科三個班，學(xué)生共160人。第二年添招初級師范本科和優(yōu)級師范選科(分文史地、數(shù)理化、生物三科)及體育專修科，聘請著名學(xué)者羅振玉為監(jiān)督（即校長），日本史學(xué)家、文學(xué)家藤田豐八為總教習(xí)，國學(xué)大師王國維任教習(xí)。羅振玉在學(xué)校倡導(dǎo)勉勵學(xué)生自行深究學(xué)識，研求技藝，并開始運用演示、觀察、實驗和實習(xí)等新的教學(xué)方法。當時王國維先生主攻西方哲學(xué)，在校主講心理學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等課程。1912年，學(xué)校改名為江蘇省立第一師范學(xué)校，由楊月如任校長，要求學(xué)生注全力于德智體之發(fā)達。

光緒三十一年（1905），蘇州學(xué)務(wù)處創(chuàng)辦長、元、吳公立師范傳習(xí)所，每期半年，至光緒三十三年共畢業(yè)六期。

光緒三十一年（1905），蘇蘇女子兩等小學(xué)堂附設(shè)幼稚師范班，設(shè)裁縫、心理等課程。

光緒三十二年（1906），私立大同女子兩等小學(xué)堂，設(shè)簡易師范，校址在元和縣舊學(xué)前書院弄。

光緒三十二年（1906），振華女學(xué)附設(shè)簡易師范科。

宣統(tǒng)三年（1911），官立中等工業(yè)學(xué)堂附設(shè)工業(yè)教員講習(xí)所。

按照清光緒二十九年(1903年)和三十三年（1907）清廷先后頒布的《奏定初級師范學(xué)堂章程》《女子師范學(xué)堂章程》，當時蘇州的初級師范學(xué)堂學(xué)制完全科為5年，簡易科為1年，女子師范學(xué)堂修業(yè)年限為4年。初級師范學(xué)堂開設(shè)的課程有修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國文學(xué)、教育學(xué)、歷史、地理、算學(xué)、博物、物理及化學(xué)、習(xí)字、圖畫、體操。女子師范開設(shè)的有修身、教育、國文、歷史、地理、算學(xué)、格致、圖畫、家事、縫紉、手藝、音樂、體操等課程，體現(xiàn)女師的特點。

1912年，江蘇省公署改江蘇師范學(xué)堂為江蘇省立第一師范學(xué)校，設(shè)本科、預(yù)科、講習(xí)科三科，校長楊保恒，初招學(xué)生279人。

1912年，江蘇省公署委派楊達權(quán)在盤門新橋巷創(chuàng)辦江蘇省立第二女子師范學(xué)校，設(shè)預(yù)科、講習(xí)科，校長楊達權(quán)，第一屆畢業(yè)于1917年。課程設(shè)置有文史、數(shù)理化、音體美、家事、縫紉、手工等，要求學(xué)生“忠誠、老實、質(zhì)樸”，體現(xiàn)了女校特有的特點。

1912年長、元、吳公立師范傳習(xí)所改名為吳縣師范講習(xí)所，后又改名為吳縣縣立師范學(xué)校。

3.中等職業(yè)學(xué)堂

光緒二十九年（1903），清政府頒布《奏定農(nóng)工商實業(yè)學(xué)堂章程》，規(guī)定了各類實業(yè)學(xué)堂的辦學(xué)宗旨。據(jù)此，蘇州地方政府也開始創(chuàng)辦職業(yè)學(xué)校，培養(yǎng)專業(yè)人才。

光緒三十三年（1907）蘇州知府何德剛在盤門內(nèi)小倉口創(chuàng)辦蘇州府官立農(nóng)業(yè)學(xué)堂，自任監(jiān)督（即校長），1912年改名為江蘇省立第二農(nóng)業(yè)學(xué)校。1913年，農(nóng)校在古運河下津橋附近征到76畝地作為校址建筑校舍，1914年6月，新校址落成，11月學(xué)校遷入新校址，并以此時間為建校紀念日。農(nóng)校的農(nóng)業(yè)科共開設(shè)二十門課，其中普通課（基礎(chǔ)課）八門：修身、中國文學(xué)、算學(xué)、物理、化學(xué)、博物、農(nóng)業(yè)理財大意、體操。農(nóng)業(yè)科目（專業(yè)課）十二門：土壤、化肥、作物、園藝、農(nóng)產(chǎn)制造、養(yǎng)蠶、蟲害、氣候、林學(xué)大意、獸醫(yī)學(xué)大意、水產(chǎn)學(xué)大意以及實習(xí)等。1912年，學(xué)堂更名為江蘇省立第二農(nóng)業(yè)學(xué)校，設(shè)農(nóng)學(xué)本科、預(yù)科，第二年增設(shè)蠶學(xué)預(yù)科。

光緒三十四年（1908）蘇路公司總理王清穆、協(xié)理張謇、王同愈和許鼎霖等在盤門內(nèi)新橋巷創(chuàng)辦蘇省鐵路學(xué)堂，是蘇州第一所工業(yè)學(xué)校，經(jīng)費來源于蘇路公司籌措和學(xué)費收入，學(xué)堂創(chuàng)辦人自任學(xué)堂監(jiān)督。

宣統(tǒng)三年（1911）蔣宗城將三元坊舊學(xué)務(wù)公所改設(shè)官立中等工業(yè)學(xué)堂，開設(shè)染織、圖稿繪畫等課。1912年，官立中等工業(yè)學(xué)堂和蘇省鐵路學(xué)堂合并定名為江蘇省立第二工業(yè)學(xué)校，校址設(shè)在蘇州三元坊，設(shè)土木、染色、機織三科。

光緒二十九年（1903），史量才在上海創(chuàng)辦女子蠶業(yè)學(xué)堂，1911年遷到吳縣滸墅關(guān)鎮(zhèn)，改私立為公立，1912年改校名為江蘇省立女子蠶業(yè)學(xué)校，設(shè)中等養(yǎng)蠶科。

1912年在滄浪亭高等學(xué)堂舊址籌建省立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。1913年1月開學(xué)，這是皖、蘇、滬地區(qū)的第一所現(xiàn)代醫(yī)學(xué)校。

三、教會中等學(xué)堂

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，《天津條約》《北京條約》規(guī)定允許外國人到中國內(nèi)地游歷、通商、自由傳教，由此西方的傳教士取得了合法進入內(nèi)地傳教的權(quán)利，但由于當時中國遭受外國欺凌，中國人極力反對外來侵略者，西方教會在中國的傳播非常困難。據(jù)倫敦布道會記載，他們在上海九年才發(fā)展了21個信徒。面對這種情況，教會開始改變策略，把目標放在辦學(xué)上，通過教育來贏得認同，減少傳教的阻力。因此興辦學(xué)校，就成為教會擴大影響，傳播福音的重要手段。中國基督教教育調(diào)查會就傳教士注目的眼光由教堂轉(zhuǎn)向課堂的目的曾這樣表述：“特基督教會之學(xué)校，初非專門之教育家所設(shè)立，其志亦并不在教育人才以促進教育之進步，乃欲以學(xué)校為一種補助之物，以助其宣傳福音之業(yè)。”[11]1868年，以美國卸任駐華公使蒲安臣（Anson Burlingame）為首的中國使團在訪美時與美國政府簽訂了中美《續(xù)增條約》（亦稱《蒲安臣條約》）。條約第七款規(guī)定：“嗣后中國人欲入美國大小官學(xué)，習(xí)各等文藝，須照相待最優(yōu)國之人民一體優(yōu)待。美國人欲入中國大小官學(xué)，習(xí)各等文藝，亦照相待最優(yōu)國之人民一體優(yōu)待。美國人可以在中國按照指準地方設(shè)立學(xué)堂，中國人亦可在美國一體照辦。”[12]美國人由此取得了在中國開辦學(xué)堂的條約權(quán)利。由此在蘇州辦學(xué)堂也就成為傳教士在蘇州傳教布道的突破口和關(guān)注焦點。

1.教會中學(xué)

光緒十年（1884），存養(yǎng)書院擴大校舍，提高教學(xué)程度，改名博習(xí)書院，書院首任院長為潘慎文，此后主持院務(wù)的有衡特立、韓明德、文乃史。光緒十四年（1888），美國基督教監(jiān)理公會學(xué)塾部報告稱博習(xí)書院“所選課程備具合宜，更有格致房，機器房，并一切器皿機械”。[13]到甲午前后，這所書院已成為監(jiān)理會在華開辦的學(xué)制最規(guī)范、水平最高的一所學(xué)校。1896年春書院增設(shè)英文班，由韓明德夫人教授。1899年春，博習(xí)書院遷往上海合并到上海中西書院。

光緒十八年（1892），美國長老會傳教士海依士（J.N.Hayes）由美來蘇州，在葑門十全街租賃彭氏房屋，招收中小學(xué)生，聘請一名華人教習(xí)，開辦萃英書院，海依士自任校長。雖只招收了5名學(xué)生，但其中3名是中學(xué)生。根據(jù)“中學(xué)”這個概念界定看，該書院是整個蘇州地區(qū)真正意義上教會中學(xué)的開端。光緒二十年（1894），該校遷至闊家頭巷，租賃李氏房屋為校舍。光緒二十六年（1900），海依士在美國獲得捐款，又將木杏橋戈氏住宅改建為校舍。光緒三十年（1904），遷至閶門外津橋石排巷中西學(xué)堂內(nèi)。中間因教會在杭州辦之江大學(xué)停止對其撥款而停辦，宣統(tǒng)三年（1911）教會重新?lián)芸罨謴?fù)辦學(xué)后改名為萃英中學(xué)，并將所辦小學(xué)改為附小。

光緒八年（1882），美國監(jiān)理會孫樂文（D.L.Anderson）牧師來華，光緒十年（1884）調(diào)至蘇州，在宮巷堂傳教。孫樂文在宮巷創(chuàng)辦書院，光緒二十一年（1895）11月正式開學(xué)，這是美國基督教監(jiān)理公會繼天賜莊博習(xí)書院后，在蘇州辦的第二所書院。課程除英語外，還有國文、算學(xué)、自然科學(xué)常識和神學(xué)課。學(xué)生們參加漢語早禱，讀中英文對照的福音書，因講授內(nèi)容有中學(xué)和西學(xué)，所以習(xí)慣上也稱作宮巷中西書院。

光緒二十七年（1901），美國基督教監(jiān)理公會創(chuàng)建了東吳大學(xué)第一附屬中學(xué)，光緒三十一年（1905），更名為東吳大學(xué)附屬中學(xué)，由于是東吳大學(xué)的附中，中學(xué)部只設(shè)主任，不設(shè)校長。

光緒二十八年（1902），美國基督教圣公會傳教士韓汴明、聶高萊在桃花塢廖家巷東首租用毗連民房兩棟，開辦了一所學(xué)堂，并從常熟延聘中國教士吳子亮、張吉人二人來蘇，購置課桌椅，勸勉學(xué)生入學(xué)。當時，教師有韓汴明、聶高萊、吳子亮、張吉人四人，韓汴明任校長，聶高萊協(xié)助韓一起主持校務(wù)，吳子亮、張吉人二人襄助一切。學(xué)生有郭書清、張桂生等四人，學(xué)校既無校名，也無固定學(xué)制，外界稱其謂“圣公會中西學(xué)堂”。光緒二十九年（1903），學(xué)校從桃花塢廖家巷東首舊址，遷至寶城橋街新址。在校學(xué)生增至張福元等十二人。光緒三十四年（1908），隨著校舍的擴大，學(xué)生也增至129人，且絕大部分寄宿校中。此時，學(xué)制開始建立，設(shè)置預(yù)科和本科，分班授課，預(yù)科相當于高小，本科相當于中學(xué)，學(xué)習(xí)期限均為四年，學(xué)校正式定名為“桃塢中學(xué)”，成為上海圣約翰大學(xué)的附屬中學(xué)，本科畢業(yè)生可免試升入“圣約翰大學(xué)”。學(xué)校設(shè)中文班和英文班。中文班課程以國文為主，所學(xué)又以古典文為主，包括史、諸子、詩歌、古文、書牘等，此外，還有本國史地和法制、經(jīng)濟、珠算和圖畫等課程。英文班除以英文為主外，還設(shè)有數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、制圖、世界歷史、世界地理等課程。中英文班的所有課程必須兼修，學(xué)生在中文班及英文班都修業(yè)期滿，取得兩張畢業(yè)文憑后，才能正式畢業(yè)，因此學(xué)生英文程度在當時比其他教會中學(xué)學(xué)生高，這為學(xué)生升學(xué)就業(yè)提供了有利條件。1912年起學(xué)制改為初中三年，高中三年。桃塢中學(xué)以“修道為教”為辦學(xué)宗旨，開辦后的數(shù)十年中，一貫注重宗教課和宗教活動，強化對學(xué)生宗教思想的灌輸。

光緒二十六年（1900），美國基督教監(jiān)理公會派遣傳教士海淑德（H.L.Askew）來蘇州籌辦學(xué)堂，光緒二十八年（1902）11月正式開學(xué)，因?qū)W校開辦時海淑德已故，為紀念她，學(xué)校命名為景海女塾，取“景仰海淑德”之意，美國監(jiān)理會傳教士貝厚德(M.E.pyle)為第一任校長。景海女塾的辦學(xué)宗旨，是對中國“上等社會”的女子進行基督化教育，學(xué)校分高、初中，課程除國文課外，全用英文課本和美國式的教學(xué)方法。

光緒二十九年（1903），金振聲女士開辦的英華學(xué)堂設(shè)初中部，成為一所初級中學(xué)，分為男、女兩部，光緒三十年（1904）女子部遷入慕家花園，名為英華女子學(xué)校，設(shè)小學(xué)部、初中部和幼稚師范科等。

宣統(tǒng)元年（1909），麥嘉祺的浸會小學(xué)遷址臨頓路謝衙前，增設(shè)中學(xué)部，1912年獲得美國西門夫人（晏女士）的捐款，改建校園，因晏女士捐款之故，1913年改名為晏成中學(xué)。

宣統(tǒng)三年（1911）藍紗斐女士的慧靈小學(xué)遷址臨頓路謝衙前，改名為慧靈女中。

到民國初，蘇州先后建立過英華初級女子中學(xué)、東吳大學(xué)附屬中學(xué)、景海女塾、萃英中學(xué)、桃塢中學(xué)、晏成中學(xué)、慧靈女子中學(xué)等七所教會中學(xué)和博習(xí)、宮巷兩所書院。這些學(xué)校全部為美國教會所辦。從派系來看，英華初級女子中學(xué)、東吳大學(xué)附屬中學(xué)、景海女塾和兩所書院屬于美國基督教監(jiān)理公會；萃英中學(xué)屬于基督教北長老會；桃塢中學(xué)屬于美國基督教圣公會；晏成中學(xué)、慧靈女子中學(xué)則屬于美國南浸信會。

清政府雖然在20世紀初頒布了“壬寅學(xué)制”和“癸卯學(xué)制”，但由于教會享有特權(quán)，蘇州教會中學(xué)從創(chuàng)建起，并不受清政府管理，學(xué)制、教學(xué)內(nèi)容和方法、課程設(shè)置均由各學(xué)校自行決定且較為隨意。如，晏成中學(xué)實行選科制，高中分文、理、商3科；桃塢中學(xué)設(shè)立預(yù)科和本科，預(yù)科相當于高小，本科相當于中學(xué)，本科為四年。清末民初很多教會中學(xué)正處在從小學(xué)向中學(xué)過渡、發(fā)展、完善階段，所以，學(xué)校沒有完備和成熟的學(xué)制。

2.中等職業(yè)學(xué)校

宣統(tǒng)三年（1911），美國基督教監(jiān)理公會創(chuàng)辦私立博習(xí)醫(yī)院護士學(xué)校，由美籍外科醫(yī)生蘇邁爾主辦，以“輔助衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)，培植護理人材”為宗旨，是我國最早的現(xiàn)代衛(wèi)生類院校之一，初創(chuàng)時學(xué)校既無固定校舍、校址，教學(xué)設(shè)備、教學(xué)制度也不完備，僅招男生。1916年在中華護士會注冊。

1917蘇州景海女塾改為景海女子師范學(xué)校，開設(shè)音樂師范科、高中師范科、幼稚師范科三個科，并附設(shè)幼稚園，以后又增設(shè)日間托兒所。女師重點培養(yǎng)幼兒教育師資，教材、教法、設(shè)備以及兒童活動內(nèi)容，均照搬美國幼兒師范，各科教師均由傳教士擔(dān)任。該校對中國幼兒教育影響很大。

結(jié) 語

從教會學(xué)校創(chuàng)辦開始，清末到民初，蘇州各界為培養(yǎng)新式人才，創(chuàng)辦了各類中等學(xué)堂，這些新式學(xué)堂引入了近代西方的辦學(xué)體制、教學(xué)內(nèi)容和方法，在發(fā)展過程中結(jié)合自身的實際不斷完善學(xué)校的學(xué)制、課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，不斷提高辦學(xué)質(zhì)量，傳授學(xué)生先進的科學(xué)知識，提高了蘇州教育水平，促進了蘇州文化教育事業(yè)的發(fā)展，蘇州新學(xué)走過了他的童年時代。

[1]光緒朝東華錄[M].北京：中華書局，1958：4666．

[2]清末籌備立憲史料：下冊[M].北京：中華書局，1979：1022．

[3]毛禮銳，沈灌群.中國教育通史：第四卷[M].濟南：山東教育出版社，1988：224．

[4]奏請遞減科舉折[M].光緒政要:卷二十九．

[5]李根源，曹允源.民國吳縣志：卷二十七上[M].上海：上海古籍出版社，1991：401．

[6]李根源，曹允源.民國吳縣志：卷二十八[M].上海：上海古籍出版社，1991：442.

[7]梁啟超.變法通議·論女學(xué)[M].北京：華夏出版社，2002:87．

[8] 蔡孑民先生演說[J].振華季刊，第二卷，第一號．

[9]季玉.三十年來校史報告（1036-08）[Z].振華女學(xué)校三十年紀念刊．

[10]安樹芬，彭詩瑯.中華教育通史：第13卷[M].北京：京華出版社，2010：2856．

[11]史靜.基督教教育與中國知識分子[M].福州：福建教育出版社，1998：43．

[12]王鐵崖.中外舊約章匯編[M].北京：三聯(lián)書店，1957：263．

[13]中華監(jiān)理公會五十周年紀念刊:中文版[Z].

責(zé)任編輯：孫延波

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1671-4288(2017)04-0103-04

2017-01-26

陶列英（1963-），女，浙江紹興人，江蘇省蘇州第一中學(xué)高級教師。