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向內(nèi)生長,從認識自己開始

2017-03-10 20:50:37苗鵬
藝術(shù)評論 2017年1期
關(guān)鍵詞:信仰記憶創(chuàng)作

苗鵬

回看自己與雕塑有關(guān)的生命,其實一直在努力做著一件事,即“向內(nèi)生長,不斷地認識自我”。蘇格拉底曾說:“未經(jīng)審視的生命不值得活。 ”“向內(nèi)生長 ”是我的心靈坐標(biāo),在前行的過程中不時回望那顆最初的內(nèi)心,使自己不至迷失在廣袤紛繁的世界里。了解并真誠地面對自己、審視自己是我進行藝術(shù)創(chuàng)作的前提。通過持續(xù)的藝術(shù)實踐使我不斷地接近那個 “自己”,是我了解自己、直面自己的有效途徑,也是我雕塑創(chuàng)作的核心指向。伴隨著持續(xù)的藝術(shù)實踐使我將階段性的思考在雕塑創(chuàng)作中逐步呈現(xiàn)表達,因此有的作品如同嬰兒咿呀學(xué)語,呈碎片狀,有的稚嫩蒼白、有的迷茫突兀、有的伴隨著糾結(jié)。所幸我的創(chuàng)作還在路上,內(nèi)心的坐標(biāo)仍指引著我前進的方向。

以時間為線索我的雕塑創(chuàng)作大致經(jīng)歷如下幾個思考階段:

關(guān)注生命體驗

個體的情感集中表達和帶有敘述性的回憶,成長歷程和生命體驗是這個階段雕塑創(chuàng)作的關(guān)注核心。記憶的視覺投射,從自身的生命體驗出發(fā),從記憶中提取片段,由虛擬向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化。記憶是人的一種基本心理過程,也同時和其他心理活動有著緊密聯(lián)系,因此,記憶并不絕對客觀,只是個體的單一視角,它微妙,有虛實和時空,也包含著畫面、氣味、顏色等等,甚至隨著時間的流失也會發(fā)生細微不易察覺的變化,這豐富多彩且并不客觀的記憶自然成為我創(chuàng)作初期的“優(yōu)質(zhì)素材”。記憶與作品間存在著距離,恰似一段記憶或故事的二次生長。這段距離使我樂在其中,充滿著無盡的遐想,因為記憶本不客觀,這些作品就是我觀察生活的視角以及我所理解的生活。每個個體的成長歷程、生命體驗都具有相對的唯一性與典型性,用雕塑記錄下自己生命體驗的片段是一種較為自我的創(chuàng)作方式,其中有特定場域的、人物亦或是曾經(jīng)的夢境,這類作品受眾少,多數(shù)自娛自樂,而自娛不是問題,至少沒有擾民,這是我認識自己的方式之一。

關(guān)注自然生命

家鄉(xiāng)在北方海邊,我常在岸邊看著海水由淡藍伸向遠方的墨藍,直至海天一線,偌大的空間被這條線理智的切分開來,遠道而來的海風(fēng),常帶我走入奇幻的空間遐想。海邊的生活成為我生命中最重要的體驗。成年后生活在祖國的西北,也到過人煙稀少的戈壁與沙漠,在那蒼茫無盡的天地中,關(guān)于時間與空間的概念已不具有參考價值。生命和自然息息相關(guān),人們在自然面前是多么的渺小,甚至可忽略不計。感悟自然,體驗生命,在一個更大的維度上考量自己找到定位,這個定位使我不自大,不卑微,坦然地面對自己。自然賦予了人類生命,也給出了指引,我無力思考,只能朝著它指引的方向義無反顧地邁進。這是我認識自己的第二條路徑。

關(guān)注信仰

信仰是一個異常龐大的命題,我自知無法對它詮釋,但它也深深地吸引著我。生活在西北有機會親眼目睹藏傳佛教中磕長頭的儀式,在初見時即為之震撼,震撼信仰的力量,當(dāng)城市里的人們還在為名利奔走煎熬時,在西部高原上正有一群人放空一切,歷數(shù)月經(jīng)年,用身體丈量著大地,風(fēng)餐露宿,朝行夕止,匍匐于冰雪沙石之上,向著心靈的目的地進發(fā),我不禁問自己這何嘗不是人生的一種選擇。我曾嘗試模仿這一行為,體驗這個過程,在我看來,磕長頭這一儀式是不斷叩問自己的過程,周而復(fù)始地進行下去是精神與身體的共同修行。信仰可以使人類脆弱的肉體迸發(fā)出無窮的生命力與創(chuàng)造力,進而完成不可思議的偉業(yè),這一點在遺存的眾多古代石窟造像中已得到印證。精神的能量是我雕塑創(chuàng)作渴望的。信仰能夠確立人生意義,也成為個體毅然前行的巨大動力。通過認識信仰發(fā)掘精神的力量,是我認識自己的第三種途徑。

自我審視、向內(nèi)生長

這是目前我所處的階段。前三個階段的思考角度是向過去、向外部的延伸與借力,這個階段在包含前三個階段的同時,更多側(cè)重向內(nèi)的探索。凌駕于自己、站到外部審視自己,審視自己的生活態(tài)度和真實的精神渴望,發(fā)現(xiàn)只有卸掉一切偽裝,回歸最本初的狀態(tài),才能觸摸到那個真實的自我,而這真實的自我正是藝術(shù)的源泉,它像水那樣自然地流淌,如此真實,如此自由,這是我想要的。這時,我回到原點再次出發(fā)。

作品即生活,這件作品不能復(fù)制粘貼,不可逆、不能強求,但可選擇如何完成。真實、從容、不斷地自我審視是我作品的態(tài)度,也是生活的態(tài)度。向內(nèi)生長,不忘初衷,真誠面對自己、傾聽自己、做自己,將會一直走在自己所熱愛著的藝術(shù)道路上。

苗 鵬:西安美術(shù)學(xué)院雕塑系講師

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