試論康德“實踐的自由即意志自由”

劉永金

（燕山大學 文法學院，河北 秦皇島 066004）

試論康德“實踐的自由即意志自由”

劉永金

（燕山大學 文法學院，河北 秦皇島 066004）

康德批判哲學的真正出發點是對自由問題的思考，他在對理論理性與實踐理性的批判過程中所得出的“意志自由”，是他整個自由概念及理論的本質與核心。現從“意志自由只能從實踐的根據來證明”以及“自由概念成為實踐理性的拱頂石”這兩個角度，突出實踐同意志自由不可分離、趨于統一的關系，進而論述“實踐的自由即意志自由”思想。

康德；實踐理性；意志自由

伊曼努爾·康德在德國古典哲學的歷史中是一位里程碑式的人物，尤其是關于自由問題的相關探討，對今后馬克思思考自由的思維方式產生了不容忽視的啟示作用。他認為在實踐中居于首位的只能是自由，換言之，純粹實踐理性批判是一般實踐理性中最純粹的部分，它僅僅包含道德，所謂道德就是最純粹不摻雜一絲雜質的實踐理性，它的根基就是純粹的意志自由或自由意志。純粹形式的意志法則可以通過對實踐理性的具體分析得出來，人都有欲望有欲求，這是本能且包含著感性的色彩，在這之中最頂級的便是意志法則，又叫做普遍的道德律。“道德律使人認識到人在實踐中事實上是自由的，并反過來確定人的自由是道德律的‘存在理由’，這樣一來，自由就由于存在著道德律這一事實而不再僅僅是《純粹理性批判》中所設想的那種可能的‘先驗自由’，而成為了具有客觀實在性的‘實踐的自由’即‘意志自由’了。……