《淮南子》中的《莊子》12條異文比較研究

馬啟俊

（皖西學院 文化與傳媒學院，安徽 六安 237012）

《淮南子》中的《莊子》12條異文比較研究

馬啟俊

（皖西學院 文化與傳媒學院，安徽 六安 237012）

《莊子》是先秦時期諸子散文和道家思想的代表性著作，《淮南子》為西漢時期的道家文獻，在思想、語言等方面與《莊子》都有著深厚的淵源關系。對《淮南子》中的《莊子》異文進行比較研究，既有助于認識《莊子》原文原義，正確解讀《莊子》文本，也有助于認識《淮南子》在《莊子》研究方面的重要參考價值，及其在中國莊子學史上的重要地位和影響。

《淮南子》；《莊子》；異文；比較

《莊子》是先秦時期的重要文獻典籍，是諸子散文和道家思想的代表性著作，在其成書以后，影響在逐漸擴大，評價和地位也在不斷提高。魏晉時期，《莊子》與《周易》、《老子》合稱為“三玄”，后又與《道德經(jīng)》、《淮南子》、《列子》一起被人推崇為四部重要的道家典籍。

《淮南子》去《莊子》未遠，又是道家文獻，對研究《莊子》意義重大。如今本《莊子》分為內篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇，關于這種分法最早出于何人之手，目前眾說不一，有出自漢人劉向、晉人郭象、南朝周宏正等多種不同說法。近人張恒壽在《莊子新探》①張恒壽：《莊子新探》，武漢：湖北人民出版社，1983年。一書中認為，以上這三種說法都不可信，應是出自淮南王劉安，而劉安正是《淮南子》一書的主持編寫者。

《淮南子》以道家思想為核心，兼及先秦諸子各家著作，征引宏富，博采眾長。《淮南子》采擷引用前人書面資料最多的是《呂氏春秋》，其次是《莊子》和《老子》，再次是儒家眾多經(jīng)典和《韓非子》、《墨子》、《戰(zhàn)國策》、《國語》、《管子》等著作。……