應用技術型高校大學生“工匠精神”培育的困境與突圍

戴仁卿

應用技術型高校大學生“工匠精神”培育的困境與突圍

戴仁卿

(宿遷學院 法政學院，江蘇宿遷223800)

就業是民生之本。高校的就業工作一直是高校工作的重點，也是高校實現可持續發展的根本。培養應用技術型人才是國家基于供給側結構性改革在戰略層面提出的高校轉型發展方向，應用技術型高校人才培育的目標為技能型人才。由于多方面原因，我國對技能型人才缺乏“工匠精神”的內涵培育，“工匠精神”的培育存在諸多現實困境，必須轉變社會價值導向，培育適合國情的“工匠精神”文化土壤，加強制度建設，建立健全“工匠精神”的評價體系。

應用技術型高校；工匠精神；困境；突圍

隨著高考招生人數的不斷增多，高校的就業壓力越來越大，就業市場由“賣方市場”轉變為“買方市場”，但同時就業市場上也存在對高級技工“招人難”的現象。究其原因在于高校的人才培養方式與現實就業市場需求脫節，存在高校的人才輸出與就業市場人才需求矛盾的現實困境，高校培養出來的人才缺乏“工匠精神”;同時高校的專業設置陳舊，脫離社會需求實際，導致大學生就業難問題的出現。解決大學生就業難的問題關鍵在于通過對應用技術型本科高校大學生“工匠精神”的培育，培養出適合地方經濟發展需求的具備“工匠精神”的“人才”。

1 “工匠精神”的內涵解讀

《辭海》對關于“工匠”的釋義為：①指有專門技術的工人。如：木匠;鐵匠。《論衡·量知》：“能穿鑿穴埳，謂之工匠。”②指在某一方面造詣或者修養很深的人。杜甫《贈特進汝陽王》詩：“學業醇儒富，辭華哲匠能。”③計劃制作。李格非《洛陽名園記·富鄭公園》：“皆出其目營心匠。”

“精神”是“文化”的內核，是判斷事物之間區別的內在根本。同時“工匠精神”是一個歷史范疇，不同時期有不同內涵，德藝雙馨體現了中國古代的“工匠精神”，而愛崗敬業則是中國現代“工匠精神”的體現。狹義上的“工匠精神”指的是堅持不懈、精益求精的精神，廣義上的“工匠精神”指的是從事某一事業的敬業精神。

1.1 “工匠精神”的實質是專注與創新

1.1.1 專注表現為堅持不懈、精益求精的精神

無論時代如何變遷，“工匠精神”的首要意義為堅持不懈，這也是創新的前提。“工匠精神”的本質要求是“把一件事做好”，而“堅持做好一件事”的前提是意志上的堅持不懈。孔子曰：“學如不及，求知永無底止。”隨著社會生產力的發展，人類的生產活動越來越多地脫離人類本身，尤其人類發展進入到近代社會以來，工業化進程的加速發展，機械化生產逐步替代人類勞動，而機械化生產屬于單純的重復勞動，不會產生技術上的創新。因此，在新的社會條件下提及“工匠精神”仍然具有十分重大的現實意義。

1.1.2 創新表現為開疆拓土、求新思變的膽識

創新是引領社會發展的第一動力。創新貫穿于人類的生產活動的始終，從古代的魯班發明木鋸，到現代社會的“神州飛天”“蛟龍下海”，整個人類的活動，無時無刻不在創新。創新不但意味著“從無到有”的開疆拓土的膽識，更意味著“從有到優”的求新思變的精神。

專注是對品質的執著追求，創新是對技藝的更新。“工匠精神”的實質體現了“變與不變”的統一，將看似矛盾的二者統一為一體，完整地詮釋了“工匠精神”的實質內涵。

1.2 “工匠精神”的精髓是精益求精

中國古代的“工匠精神”體現為“德藝雙馨”，不但要求“技藝”精湛，更要求“以德勝人”，存在德、藝雙重要求。而中國現代的“工匠精神”不但要求“技藝精湛”，更要求精益求精。作為培養人才的高校，尤其是應用技術型高校，無疑承擔著培養具備“工匠精神”的高等人才的社會使命。應用技術型高校除了培養擅長某種技能的“工匠”人才之外，更要培養其具有“工匠精神”，“精神”的培養是高校人才培養的靈魂。

2 高校大學生“工匠精神”培育的現實困境

“工匠精神”的培育有深刻的現實背景：在科技飛速發展的今天，我國眾多高科技在世界上已占有一席之地，但很多需要精湛技藝的領域一直未能實現突破，究其原因在于其背后的利潤微薄。改革開放以來，中國經濟取得了飛速發展，與經濟發展相適應的是一部分人在經濟上先富起來，整個社會充滿了“財富夢”，存在“急功近利”的社會風氣，在此社會環境下，“工匠精神”的培育自然無從談起。

2.1 內因困境——社會價值導向存在偏差

馬克思主義唯物辯證法認為：內因是事物發展變化的第一位原因，是事物發展變化的根據;外因是事物發展變化的第二位原因，是事物發展變化的條件。人才資源是社會發展的第一資源，技能人才是我國人才資源的重要組成部分，在推動社會發展方面發揮著不可或缺的重要作用。國家工業發展組織提供的數據表明，我國大學生自身愿意從事基層崗位技能工作的不足20%，學生家長愿意其從事所謂“藍領”工作的則不足10%，眾多考生家長認為高等教育的目的即是實現“魚躍龍門”，普遍認為經受高等教育之后應該從事的是“白領”，甚至“金領”[1]。除了大學生及家長的社會價值取向存在偏差之外，社會各其他相關主體也存在將“工匠精神”膚淺化的社會傾向。

2.1.1 “工匠精神”標簽化

自國家層面呼吁“工匠精神”以來，“工匠精神”被標簽化、口號化，導致“工匠精神”僅限于口頭傳揚，甚至成為炒作概念，將“工匠精神”等同于“匠心”“匠造”。同時，社會各行各業缺乏具體標準和方案，缺少激勵機制，造成“工匠精神”只成為工人精神宣揚的口號，缺少實踐層面的檢驗，必然導致“工匠精神”失去其應有之義。

2.1.2 “工匠精神”的實施未能中國化

提起“工匠精神”而言必稱德國、日本的社會現狀令人擔憂。“工匠精神”的提出和實施必須根植于本土，擺脫本土的任何精神層面的宣揚都會導致脫離實際，忽視符合國情的“工匠精神”的弘揚傳承必然帶來精神文化的“水土不服”。因此，“工匠精神”的培育必須與中國國情相符，將“崇尚技巧”“創新與專注”“道技合一”等中國傳統的“工匠精神”根植于現代“工匠精神”的傳承上來。

2.2 外因困境——培育制度與模式的缺失

馬克思主義唯物辯證法認為：外因是事物發展變化的條件。“工匠精神”的培育需要一系列外部因素的支持，需要制度的配套與培育模式的跟進。缺少“工匠精神”培育制度與培育模式的支撐，“工匠精神”的培育便無從談起。

2.2.1 “工匠精神”的培育制度亟待完善

“工匠精神”的培育需要制度建設的支撐。當今社會，無論是個體工商業者還是企業家，都將利潤最大化作為企業追求的目標，在整個業界形成一種功利主義的社會氛圍。個體工商業者為追求利益最大化，為減少生產環節和控制成本將產品外包;工廠生產產品實行流水線作業，工人技藝單一，知識與技能缺乏系統性。如果沒有一定的制度保障，“工匠精神”只能停留在個人技能上，而不能成為一種深入內心的“精神”。

2.2.2 “工匠精神”的培育模式與現實脫節

“工匠精神”培育的主要陣地在高校，尤其是應用技術型高校。應用技術型高校的主要做法是增加實踐課程教學，注重學生實踐能力的培育，但這種實踐能力的培育主要體現在教學實踐之中，無法在真正的技術崗位上進行實踐鍛煉，本質上還是一種理論教學，尚未通過實質的技術能力的檢驗。在實踐中，一項技術會面臨眾多復雜的環境考驗，而在實踐教學中，所有的技術環節都是預先設定好的，學生接受的并非真正意義上的“實踐檢驗”，而一旦運用到實踐當中，難免會達不到預期效果。

2.2.3 “工匠精神”的評價體系尚未建立

精神或文化的培育，往往要經歷社會文化環境與經濟法律制度相互作用的復雜漫長的過程。“工匠精神”的培育要有一個漫長的過程，在此過程中需要一定的外部環境與法律的相互作用，潛移默化地形成外部環境，最終形成符合我國本土的“工匠精神”的價值觀。因此，“工匠精神”存在評價體系作指導的建立問題，沒有評價體系的培育機制很難具有針對性。必須建立針對“工匠精神”的評價體系，并在應用技術型高校中加以應用并不斷修正，才能使“精神”的培育具有可操作性。

3 應用技術型高校大學生“工匠精神”培育困境的突圍

我國的制造業和基礎設施建設在世界上雖然處于領先地位，已經是一個“制造大國”，但還稱不上是“制造強國”。“工匠精神”正好契合了從“制造大國”到“制造強國”轉變的需要，可以說精益求精的“工匠精神”正是高質量“中國制造”的文化基礎。必須加強“工匠精神”的制度建設，使其融入到強大的“中國制造”的血液中。

3.1 營造社會氛圍，轉變社會價值導向

首先，必須擺脫當前“學歷至上主義”的社會風氣。培養“工匠”的陣地主要是應用技術型本科高校和職業院校，培養出來的具有“工匠精神”的人才將來從事的崗位主要是基層一線工人崗位，而社會卻以“學歷”來衡量將來所要從事的職業。因此，必須擺脫社會對職業教育的排斥性給“工匠精神”培養帶來的無形阻礙。

其次，提供良好的福利保障制度，使勞動者無須為基本生存煩憂，充分享受體面工作和體面生活。只有當制度設計能滿足他們多層次的需求時，才能促使其專注執著、愛崗敬業，不懈地追求產品的極致和完美，才有可能激發工匠不竭的潛能和無盡的創造力[2]。

再次，“工匠精神”獲得社會認可的關鍵是“工匠”社會經濟地位的提高。政府和社會應該為“工匠”們提供良好的社會保障，使其后顧無憂，能夠使其專心致志地從事本崗位工作，積極創新與實踐，將“工匠”們的積極性和創造性激發出來。

通過政府和社會的一系列提升“工匠”的社會經濟地位的有力舉措，使技能型工種和崗位成為社會大眾的普遍選擇，讓“工匠”成為勞動者中的“金藍領”。

3.2 加大政策支持力度，培育適合國情的“工匠精神”文化土壤

要使“工匠精神”在中華大地上生根發芽，需要培育適合中國國情的“工匠精神”文化土壤。而文化土壤的培育必須改變社會價值取向，改變“學歷至上”的錯誤價值觀念，樹立全社會崇尚“工匠精神”的正確價值觀念[3]，這種價值觀念的形成并非一朝一夕之功。政府和全社會需要積極推動，輔之以必要的政策杠桿，加大對應用技術型高校培育“工匠精神”的政策支持力度，在全社會形成崇尚“工匠精神”的社會風氣。

3.3 加強制度建設，將“工匠精神”的培育作為教育戰略

“工匠精神”的培育必須輔之以制度設計，使“工匠”們在政治上有地位，經濟上有保障，社會上受尊重。制度設計是在政府治理市場過程中加以調適的結果，在調適的過程中注重“德”的培養，把培養“德藝雙馨”的匠人作為教育戰略目標。同時，培育“工匠精神”需要從職業教育抓起，要抓住應用技術型高校培育這一環節，加強職業教育，培育有文化、有技能、有品格的“匠人”。

3.4 建立健全“工匠精神”的評價體系

當前社會缺乏“工匠精神”的評價體系。“工匠”們從事技術崗位所得報酬與其技能重要程度相差懸殊，造成“工匠”們的收入不高，社會地位低下。高校尤其是應用技術型高校的技能型人才培養由于缺乏評價標準，導致應用技術型高校的人才培養出現偏差不能及時糾偏。因此，必須強化“技能型”人才培養評價機制建設，使得“工匠”們能切實感受到“技有所用、技有所得”，充分調動“工匠”們精益求精的勞動積極性。

[1]郝琪，房磊.依托優秀傳統文化涵養高職院校學生工匠精神研究[J].中國職業技術教育，2017(11):36-38.

[2]劉曉玲，莊西真.軟硬兼施:匠心助推高技能人才培育[J].中國職業技術教育，2016(21):17-20.

[3]凌四立，曾筱宵.論弘揚工匠精神與踐行社會主義核心價值觀[J].湖南工業大學學報:社會科學版，2017(02):21-24.

責任編輯：盧宏業

The Plight and Breakthrough of the Cultivation of Craftsman Spirit in Applied Technical College Students

DAI Ren-qing
(Suqian College， Suqian 223800， China)

Employment is the foundation of people′s livelihood， and the employment of institutions of higher learning has always been the focus of the work of colleges and universities，and it is also the foundation of the sustainable development of colleges and universities.The application of technology oriented universities is the direction of the transformation and development of colleges and universities based on the structural reform of supply side at the strategic level，and its development has given the target of talent cultivation in applied technical colleges to train skilled personnel.Due to various reasons，the lack of skilled talents in China"connotation of artisan spirit cultivation，cultivation of artisan spirit"has many practical difficulties， we must change the social value orientation， cultivate suitable artisan spirit culture， strengthen the system construction，establish and improve the artisan spirit evaluation system.

Application of technical colleges and universities;Artisan spirit;Predicament;Breakthrough

G642

A

1674-6341(2017)05-0078-03

10.3969/j.issn.1674-6341.2017.05.027

2017-06-14

戴仁卿(1980—)，男，山東煙臺人，碩士研究生，講師。研究方向:思想政治教育。