馬小嬌
(石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院石河子832000)
早期墓志功能變遷與義例生成
馬小嬌
(石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院石河子832000)
早期墓志歷經(jīng)萌芽、初步探索、成熟定型這三個階段,這三個階段中墓志的文體功能也逐漸完善,由簡單的記到以記為主,頌的功能初步顯現(xiàn);再到記頌結(jié)合,以頌為主。早期墓志功能變遷的原因在于:一、援碑入志;二、社會政治因素;三是喪葬觀念。
墓志文體功能變遷義例
自古以來,人們就非常重視喪葬,有其自身的一套體制,墓志銘是一種伴隨著古代喪葬制度形成、發(fā)展的應(yīng)用文體,墓志銘主要由首題、志文、銘文三部分組成。志者,記也,指墓志前面記載墓主家室、生平行為的部分;銘者,名也,指墓志后面哀悼墓主、贊揚墓主功業(yè)德行的文字。志文以明代王行所概括的“十三事”為主要內(nèi)容,明代王行所概括的“十三事”具體內(nèi)容是:“凡墓志銘書法有例,其大要十有三事焉。曰諱、曰字、曰姓氏、曰鄉(xiāng)邑、曰族出、曰行治、曰履歷、曰卒日、曰壽年、曰妻、曰子、曰葬日、曰葬地,其序如此,如韓文《集賢校理石君墓志銘》是也;其曰姓氏、曰鄉(xiāng)邑、曰族出、曰諱、曰字、曰行治、曰履歷、曰卒日、曰壽年、曰葬日、曰葬地、曰妻、曰子,其序如此,如韓文《故中散大夫河南尹杜君墓志銘》是也。其他雖次序或有先后,要不越此十余事而已,此正例也,其有例所有而不書,例所無而書之者,又其變例,各以其故也。”[1]257銘文以“乃作銘曰”等句式引起的銘辭為主要內(nèi)容。墓志主要有兩大功能:一是記錄功能,二是傳頌功能。……