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基于體驗(yàn)式教育的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式研究

2017-03-11 08:24:09王曉偉
文化創(chuàng)新比較研究 2017年8期
關(guān)鍵詞:價(jià)值觀特色思想

王曉偉

(北華大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院,吉林吉林 132013)

基于體驗(yàn)式教育的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式研究

王曉偉

(北華大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院,吉林吉林 132013)

大學(xué)生核心價(jià)值觀教育是思想政治教育的重要組成部分,在我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的背景下,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的意義。本文認(rèn)為,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,應(yīng)當(dāng)生活化、情景化和個(gè)性化,讓大學(xué)生在體驗(yàn)式的教育中將其內(nèi)化于心、外化于行。充分結(jié)合地方文化特色利用“手因效應(yīng)”、尊重學(xué)生主體需要、關(guān)注學(xué)生的情感變化和利用認(rèn)同效應(yīng)是提高教育效果的有效路徑。

大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;體驗(yàn)式

黨的十九大報(bào)告指出,我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。在我國(guó)實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期,加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀教育,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)同感和使命感,具有緊迫性和必要性。實(shí)踐證明,體驗(yàn)式教育是一種能有效提升教育效果的教育方式,主題性、情感性和生活性是其主要特征。本文就基于體驗(yàn)式教育的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式進(jìn)行了系統(tǒng)的探討。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)簡(jiǎn)析

1.1 馬克思列寧主義

馬克思列寧主義內(nèi)涵豐富,其中所蘊(yùn)含的理論價(jià)值是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要理論來(lái)源之一。“人類解放與人的全面自由發(fā)展”、“實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等”等論述回答了建設(shè)什么樣的人類、什么樣的社會(huì)重大課題。在蘇維埃社會(huì)主義實(shí)踐中,馬克思列寧主義被證明具有生命力,成為中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的寶貴思想財(cái)富。

1.2 以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為代表的馬克思中國(guó)化理論成果

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思中國(guó)化的理論成果,在我國(guó)革命、建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中起到了走什么道路、舉什么旗幟的重大作用,是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想寶庫(kù)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,是引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代發(fā)展的旗幟,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大理論武器,也是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最重要理論依據(jù)。

1.3 中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

中華上下五千年,孕育了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,這種文化以兼收并蓄、崇德尚禮為主要特征。中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想,比如“和”“仁”等古代價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),也成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要理論淵源。

1.4 西方思想體系中的精華

西方世界在實(shí)踐中所流傳下來(lái)的思想和價(jià)值體系,也有不少是優(yōu)秀的,值得我們借鑒和應(yīng)用。比如自由、平等、人權(quán)等這些普世的價(jià)值理念,也是人類的普遍追求,值得我們加以甄別借鑒。采用批判性的眼光取其精華,為我所用,是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想來(lái)源之一。

2 當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)及其社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

大學(xué)生心理和生理已進(jìn)入成熟關(guān)鍵期,也是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,新時(shí)代的大學(xué)生知識(shí)水平高、見(jiàn)識(shí)廣、民主意識(shí)強(qiáng),這無(wú)疑對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有重要的意義。大學(xué)生的心理特點(diǎn)具有獨(dú)特性。

2.1 從眾心理

新環(huán)境、新同學(xué)、新課程、新挑戰(zhàn),大學(xué)生的大學(xué)生活和學(xué)習(xí)充滿新鮮感和挑戰(zhàn)性,但同時(shí)也容易產(chǎn)生不適感、困惑,在這種情況下便會(huì)容易出現(xiàn)“斷乳期”的從眾心理。比如他們情緒波動(dòng)、毅力不夠等,這一時(shí)期的大學(xué)生處于心智上升期,可塑性較強(qiáng),易于價(jià)值觀教育。因此也是引導(dǎo)他們認(rèn)同和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最佳時(shí)期。

2.2 逆反心理

大學(xué)生心智相對(duì)成熟,但還在“叛逆期”內(nèi),逆反心理經(jīng)常可看到:遇事偏激、自我意識(shí)強(qiáng),對(duì)說(shuō)教式教學(xué)、被監(jiān)督和被監(jiān)管特別逆反。但從另一個(gè)角度看,這種逆反心理也是大學(xué)生要求實(shí)現(xiàn)自我的表現(xiàn)。所以,在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí),需采用體驗(yàn)式教育,讓學(xué)生真實(shí)感受到核心價(jià)值觀的必要性。

2.3 矛盾心理

大學(xué)生仍處于身心的“成長(zhǎng)期”,面對(duì)外面的世界,各種世相,極容易產(chǎn)生困惑的矛盾心理。祖國(guó)日漸強(qiáng)大,他們感同身受,倍感自豪,但同時(shí)又對(duì)自己的人生道路感到迷茫,困惑不安;社會(huì)上各種思潮沖擊著他們,個(gè)人主義、集體主義和國(guó)家主義等思想彼此交織,需要他們面對(duì)。這是他們所需要面臨的復(fù)雜成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)環(huán)境。所以,本文認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)當(dāng)是體驗(yàn)式的,用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行教育。

3 體驗(yàn)式社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式構(gòu)建策略

體驗(yàn)式教育,其內(nèi)在要求尊重學(xué)生需求,在教育方式上要求更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際,這也是國(guó)外經(jīng)實(shí)踐證明了的。本文認(rèn)為可根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際來(lái)靈活運(yùn)用體驗(yàn)式教育,具體來(lái)說(shuō)可從以下方面入手。

3.1 充分結(jié)合地方文化特色和學(xué)生實(shí)際,利用“首因效應(yīng)”

對(duì)于尚且處于“斷乳期”的大學(xué)生,尤其是大一新生,由于他們具有較強(qiáng)的從眾心理,可充分利用“首因效應(yīng)”倡導(dǎo)其思維方式轉(zhuǎn)變。在對(duì)新生進(jìn)行入學(xué)教育時(shí),即可利用“首因效應(yīng)”普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有一個(gè)清晰的認(rèn)知。同時(shí),也充分結(jié)合地方文化特色,這樣才能更加貼近學(xué)生生活實(shí)際,以大學(xué)生“身邊人和事”為切入點(diǎn),努力貼近學(xué)生生活,這樣才能提高教育的效果。

3.2 尊重學(xué)生主體需求,充分利用“強(qiáng)化效應(yīng)”提高教育效果

當(dāng)代大學(xué)生的民主意識(shí)、自我意識(shí)均較強(qiáng),也具有較強(qiáng)的逆反心理,也是自我創(chuàng)新的要求。在此情況下,可充分利用“強(qiáng)化效應(yīng)”對(duì)學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行核心價(jià)值觀教育。在規(guī)劃教育目標(biāo)和方式上,注重學(xué)生主體需求和個(gè)體差異,采用形式多樣的教學(xué)方式,注重可操作性和實(shí)效性,使他們?cè)隗w驗(yàn)式教育過(guò)程中作答將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

3.3 充分利用“認(rèn)同效應(yīng)”來(lái)發(fā)揮體驗(yàn)式教育的情感優(yōu)勢(shì)

世界紛繁復(fù)雜,社會(huì)思想多元,學(xué)生很容易產(chǎn)生“矛盾心理”,所以需要充分利用“認(rèn)同效應(yīng)”來(lái)充分發(fā)揮體驗(yàn)式教育的情感優(yōu)勢(shì),來(lái)提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育成效。在教育過(guò)程中,關(guān)注大學(xué)生情感變化,利用“認(rèn)同效應(yīng)”積極引導(dǎo)學(xué)生消解,進(jìn)而重構(gòu)核心價(jià)值觀,也防范學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。在教育中尤其要關(guān)注學(xué)生的負(fù)面情感和情緒,使他們?cè)谇楦械臎_突和矛盾中實(shí)現(xiàn)“頓悟”,感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的之美、之于人生的意義和價(jià)值。

4 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生處于心理成熟的關(guān)鍵時(shí)期,塑造其價(jià)值觀,要結(jié)合其生活,關(guān)注他們的心理和需求。本文認(rèn)為,在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義背景下,可通過(guò)充分利用“首因效應(yīng)”、“認(rèn)同效應(yīng)”和“強(qiáng)化效應(yīng)”等來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)式教育,提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果。

[1]易申學(xué).體驗(yàn)式教育視域下高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建策略分析[J].馬克思主義(傳承),2014,23(3):110-113.

[2]楊琴,吳啟華.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的心理學(xué)原理探析[J].科學(xué)社會(huì)主義,2014,33(21):213-214.

[3]大衛(wèi)·庫(kù)伯.體驗(yàn)學(xué)習(xí)——讓體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)與發(fā)展的源泉[M].王燦明,朱水平,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2008.

[4]王麗麗.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建研究[D].東北師范大學(xué),2015.

[5]王前軍.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育生活化的人本主題及發(fā)展路徑探討[J].當(dāng)代教育論壇,2016,21(8):12-14.

G43

A

2096-4110(2017)03(b)-0003-02

吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目,基于體驗(yàn)式教育的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式研究。吉教科文合字【2016】第36號(hào)

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