◎馬希良
學校品牌文化的三個特質
◎馬希良
長期以來,人們在不斷地探討學校品牌文化。但追根溯源:學校品牌文化到底是什么呢?它又體現在哪幾個方面呢?這是長期困擾學校品牌建設的一個大問題。人們從不同側面、不同角度來研究,給出許多答案。
德國哲學家恩斯特·卡西爾在《人論》中提出過一個觀點:人是一種符號動物,因為人的本質就是人無限的創造活動。而神話、宗教、語言、藝術、歷史、科學等文化現象都是人類符號化活動的體現。順著這個思路一路前行,我們發現有關長期困惑學校品牌文化到底是什么的問題就會迎刃而解。因為,學校文化就卡西爾的觀點而言,就是人符號化活動的體現。毋庸置疑,符號作為人類的文化現象,大致包括以下幾種:預兆、標志、圖象、語符、象征以及作為專指語言符號的“符號”。基于此,學校品牌文化作為學校人的符號活動,體現為哪幾種特質呢?
學校人的精神穹頂就是學校教育長期實踐中一代又一代教育者、學生、家長等共同培育并升華而顯現于社會上的心理拱道效應。學校猶如一個拱道,名牌學校就會產生積極的拱道效應,即一串優秀人物走進拱道,從拱道里就會冒出一串優秀人物。在這里,拱道除了望著他們通過外,實際上什么作用也沒有起。這是說,名牌學校造就的優秀畢業生,并不是因為教學出色而造成的,而是學校的品牌以及招收進了最好的新生。
細讀《思維的訓練》,品味心理拱道效應的內涵,你就會發現形成拱道效應的發力點,不外乎學校聲譽、優秀校友、拱道染缸效應三點。……