黨員干部要經(jīng)過生產(chǎn)勞動的鍛煉

鄧小平

黨員干部要經(jīng)過生產(chǎn)勞動的鍛煉

鄧小平

在這次整風(fēng)運(yùn)動和反右派斗爭中，大多數(shù)黨員表現(xiàn)是好的。但是也暴露出不少問題。……黨內(nèi)所以發(fā)生這些嚴(yán)重問題是有其社會根源和思想根源的：（1）大部分黨員是非無產(chǎn)階級出身的。（2）黨的組織發(fā)展較快，注意質(zhì)量不夠，而且思想政治工作也沒跟上。（3）更重要的是，大多數(shù)黨員是在勝利后的環(huán)境中入黨的，他們?nèi)朦h的時候缺乏真正的社會主義覺悟，入黨后長期處在同資產(chǎn)階級合作的環(huán)境中，沒有經(jīng)過同資產(chǎn)階級的直接的、尖銳的階級斗爭。……我們在過去一個時期內(nèi)，曾經(jīng)過多地吸收了一批沒有經(jīng)過生產(chǎn)勞動鍛煉和實(shí)際斗爭考驗(yàn)的青年知識分子到各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)工作，這是一個缺點(diǎn)。

今后我們?nèi)匀粦?yīng)該從工人、農(nóng)民的優(yōu)秀分子中選拔干部，但是，他們應(yīng)該是具有一定文化水平的工人和農(nóng)民。同樣應(yīng)該從優(yōu)秀的知識分子中選拔干部，但是他們應(yīng)該是經(jīng)過生產(chǎn)和斗爭的鍛煉，同工農(nóng)群眾有密切聯(lián)系的知識分子。對于現(xiàn)有的沒有經(jīng)過實(shí)際斗爭鍛煉、沒有基層工作經(jīng)驗(yàn)的知識分子干部，應(yīng)該有計劃地分批地組織他們到農(nóng)村、工廠中去勞動幾年，或者到基層去做幾年實(shí)際工作。凡是黨、政府和群眾團(tuán)體的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都必須經(jīng)過實(shí)際斗爭的鍛煉和取得基層工作的經(jīng)驗(yàn)，缺少這一課的，必須補(bǔ)上這一課。文學(xué)、藝術(shù)、新聞、理論工作者和其他方面的宣傳工作者也必須這樣做。

對于大學(xué)和中等專業(yè)學(xué)校畢業(yè)生，應(yīng)該研究適當(dāng)辦法，首先分配他們到適合于他們的學(xué)科的生產(chǎn)單位中去，從事一年到幾年的勞動以后，再根據(jù)他們的專長和在勞動中的表現(xiàn)，分配他們的工作。

【題解】

本文選自《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動的報告》（1957），是鄧小平在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第三次擴(kuò)大的全體會議上的講話，標(biāo)題為編者所擬。

鄧小平首先指出黨內(nèi)的一些黨員干部暴露出了嚴(yán)重的思想問題。思想問題只靠思想教育的方式很難解決。由于沒有經(jīng)過階級斗爭的歷練，也沒有生產(chǎn)勞動的經(jīng)歷，一些黨員干部忘記了自己的身份和使命。因此，要想從根源上解決這些問題，必須補(bǔ)上勞動生產(chǎn)這一課。在鄧小平看來，讓一些沒有經(jīng)過階級斗爭考驗(yàn)的黨員干部進(jìn)行勞動，一是要讓他們設(shè)身處地體會勞動生活，體會廣大工人、農(nóng)民的基本生活狀態(tài)，二是讓他們帶著知識去勞動，在基層工作中踐行學(xué)以致用的同時，在理論把握、政治認(rèn)識上也會有積極作用。也就是說，鄧小平雖然主張對黨員干部進(jìn)行勞動教育，但沒有把他們作為普通的勞動群眾，而是十分看重勞動教育對廣大黨員干部成長的積極作用。

鄧小平對于黨內(nèi)干部的選用一直是很開放的，他認(rèn)為只有大膽選拔人才，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的黨員干部，因而強(qiáng)調(diào)選人用人的角度與思路也要變化，這其實(shí)是一種思想上的改革、思想上的解放。共產(chǎn)黨員一定要堅守自己的黨性基礎(chǔ)，而生產(chǎn)勞動是磨煉黨員干部黨性意志的重要手段。共產(chǎn)黨人干革命為了什么？絕不是為了革命成功后成為不勞動的人，更不是要成為壓在勞動者頭上的老爺。我們的黨員干部如果脫離了生產(chǎn)勞動，就不可能和勞動人民心連心，就不可能真正代表勞動人民，更不可能為勞動人民服務(wù)。由此，鄧小平非常支持黨員干部到基層進(jìn)行勞動實(shí)踐，唯此才是我們黨永葆青春、不忘初心的根本。（王縱橫）

國有四維

《管子·牧民》中說：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。……何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”

四維，原指系在網(wǎng)四角上的繩索，借助四維，網(wǎng)的綱、目才能提得起來。國家有四維，缺了一維，國家就不穩(wěn)；缺了兩維，國家就危險；缺了三維，國家就傾覆；缺了四維，國家就會滅亡。……什么是四維呢？一是禮，二是義，三是廉，四是恥。

以德治國，提高人們的道德水平，是管仲治國思想的綱要之一。管仲所說的道德，就是國之四維——禮、義、廉、恥。管仲認(rèn)為：有禮，就不會超越應(yīng)守的規(guī)矩；有義，就不會妄自尊大；有廉，就不會掩飾過錯；有恥，就不會屈從壞人。“三維絕則覆”，可見“廉”的重要。