淺析多元文化教育理論體系

唐之斌

(四川幼兒師范高等專科學校初等教育系，四川 江油 621700)

【文化與教育】

淺析多元文化教育理論體系

唐之斌

(四川幼兒師范高等專科學校初等教育系，四川 江油 621700)

文章從多元文化教育的概念及其含義出發；然后以理論內在結構為依據，較為全面地闡述了多元文化教育理論的主要內容；最后,指出了多元文化教育理論的優點與缺陷。意圖形成一個較為完善的理論體系，為教師多元文化素養提供依據。

多元文化；多元文化教育；多元文化教育理論

教育國際化要求教師要具備多元文化素養，多元文化素養的核心是形成多元文化教育能力，多元文化教育能力的前提是要有多元文化教育理論支撐。因此，有必要厘清多元文化教育理論體系，來促進教師多元文化素養提升。

一、多元文化教育的概念及其含義

(一)多元文化教育的概念

什么是多元文化教育呢？美國學者詹姆斯·班克斯(James Banks)認為，多元文化教育有三層內涵：一種教育理念、一場教育改革、一個教育過程。可見，將多元文化教育理解為：它將不同的種族、民族、性別、社會階層、宗教信仰、殘疾等群體視為不同的文化群體；它研究來自不同文化群體的學生之間的差異及其對學校教育的影響；它致力于創設一定的環境和手段，用恰當的方式對待不同的學生，使所有學生得到平等的教育機會，并得到充分的發展。這也正是我們今天教育的追求。因此，“為了使不同種族、信仰、性別和文化群體能夠得到公平的教育機會，教育者應當認識到不同文化之間的差異性，尊重不同文化形態，建立起多元文化主義的教育觀”[1]，用多元文化教育觀所進行的教育就是多元文化教育，所以，“多元文化教育是多元文化主義在教育領域的反映，不論是獨石論還是巨傘論，要求學校所提供的各項課程與教學，均須反映多元文化這一事實，滿足所有青年人的需求”[2]，這一觀點也是后現代教育的理想。通過對已經有的多元文化概念分析后，我們將多元文化教育定義為：所謂多元文化教育是用多元文化主義觀念和多元文化教育理論，通過教與學的活動，有意識地促進個體(或群體)身心健全發展，并成為構建世界命運共同體的教育活動。

(二)多元文化教育的含義

當今世界在教育國際化發展過程中，為多元文化教育提供了更加廣闊的空間。我們根據多元文化教育的定義和多元文化教育長期實踐，認為多元文化教育除了班克斯的三個方面外，還有以下幾個方面的含義：具有世界性，形成了一種理論，多元化，具有民主性和平等性，政策性等內容。

首先，多元文化教育具有世界性。在經濟全球化發展的今天，隨著我國一帶一路發展戰略的實施及沿線國家的積極響應，以及互聯網、高速公路和高速鐵路等的加速發展，地球村從理想走向現實。多元文化教育的世界性是指多元文化教育的全民性。多元文化教育從之前的主要解決國內不同文化群體間的沖突，發展到當前解決地區，甚至世界問題。如恐怖組織“伊斯蘭國”就是一種復雜現象，即其成員來自不同地區、不同人種、不同語言、不同職業的人，但他們有一個共同的特征——弱勢群體，也可以說是被忽視的群體。弱勢群體在一個國家既沒有生存的能力，又沒有社會地位，如果長期得不到關注，他們就會產生偏極心理(報復或自殺)，仇視社會，最終走向社會的對立面。造成這一現象的表面形態是暴力、戰爭，實質是多元文化教育的缺失或失敗。

其次，形成了一種多元文化教育理論。面對世界多元文化現象，多元文化教育理論的觀點與后現代主義所倡導的“去中心化”觀點相一致，要求教師要具備多元文化教育能力；要有多元文化教育能力，就需要有多元文化教育理論素養。因此，近年來，國內外學者作了大量研究工作，形成了一種較為完善的多元文化教育理論，為多元文化教育提供保障。

其三，多元文化教育的多元化。強調多元化是多元文化教育的核心，多元文化教育以多元文化主義為主要理論基礎，強調文化的多元化和差異性。在教育上，主張要鼓勵學生多元學習，放棄偏見，學習來自各個不同族群、階層的知識與價值。

其四，多元文化教育具有民主性和平等性。在發達國家里，為什么暴力行為頻繁出現，且有加速發展趨勢？如美國的黑人被警察槍殺事件頻繁發生，法國的恐怖襲擊事件有向西歐蔓延趨勢等等。這些國家是一向以民主、自由、平等、人權等自居，并以此為由去指責、威脅、恐嚇與自己觀點不一致的國家，甚至去侵略他國、挑起戰爭！雖然，他們率先研究并實施多元文化教育，而政客們卻任意踐踏多元文化教育理論，追捧實用主義，以自我為中心，逆世界潮流，其結果將是作繭自縛，走向衰落。

最后，多元文化教育的政策性。多元文化教育在主要發達國家得以實施，在實踐領域呈現出多元性，各國在實施過程中，根據國情進行調整，呈現出多樣化色彩。同時，也存在很大的一致性，即大多數實施多元文化教育的國家(或地區)都把多元文化教育作為一項重要的教育政策加以實施，從而體現了對多元文化教育的重視，對社會各個不同群體、不同價值訴求的重視。政策是行動的保障，僅就這一點來說，是值得我們學習與借鑒。

二、多元文化教育理論

根據現有的研究成果，我們進行了梳理，企圖將多元文化教育形成一種較為完善的理論體系，為那些志愿提高多元文化教育能力的人提供幫助，為教師教育提供參考。

(一)多元文化教育背景

多元文化教育是20世紀60年代在美國民權運動后提出的一種教育思想。20世紀80年代后，多元文化教育概念的內涵不斷擴大，思想趨于成熟。1994年，第44界國際教育大會提出了“為相互理解和寬容而教育”和建設“和平文化”的思想，并發表了《行動綱領》，這標志著多元文化教育價值觀在全球范圍的確立。進入21世紀以來，多元文化教育成為世界共識，但理論還需要進一步完善。從多元文化教育發展的背景看，教育國際化是多元文化教育產生的顯著特征。

(二)多元文化教育目的

多元文化教育目的是多元文化教育的核心。“多元文化教育其宗旨是確保一個相互依賴的多元化社會中文化的多元性，實現教育的多樣性、選擇性和創造性發展”[3]，“多元文化教育的根本目的在于通過改變整個教育環境的教育改革運動，使來自不同人種、民族、社會集團和群體的學生都能享有平等的教育機會和教育條件”[4]。簡言之，多元文化教育目的是變革教育環境，實現教育機會平等，促進人的社會化。

僅有多元文化教育目的是不夠的，只有通過多元文化教育目標的落實才能實現。在多元文化教育實踐中，在美國引領下，學者依據國情提出了不同的多元文化教育目標。我國的多元文化目標：(1)給予弱勢群體的學生更多受教育的機會；(2)重構教育目標以保障多元文化教育實施，強化教育的公平性，改變學校的主要理念與預設；(3)端正學生文化多元化的態度，培養學生的基礎知識與基本技能；(4)增強學生跨國文化的意識。[5]

(三)多元教育理論核心

明確了多元文化教育概念的內涵后，有學者將多元文化教育理論概括為：(1)權力分配不公而不是生物形態上的不同，是導致不同文化群體差異的主要原因；(2)文化上的差異是力量和價值之源；(3)教師和學生應該接受和欣賞文化的多樣性；(4)盡管對弱勢群體公開的歧視已不多見，潛伏的偏見、低期望現象還時時存在，而且成為弱勢群體學生學習成績低的主要原因；(5)教育工作者能夠和家長、社會共同努力創設一種支持多元文化教育的環境；(6)學校應該教授弱勢群體學生在社會取得平等地位所需的知識和技能[6]。因此，我們要構建一個國家或區域的真正的民主、平等的教育，實施多元文化教育，有意識地促進每個公民身心健全發展，并成為社會有用的人。

在結合對多元文化國內外發展的實踐來綜合考察，我們認為多元文化教育理論的核心是尊重并承認文化多元現象；踐行以學生為中心觀念，實施多元文化教育；在教育公平前提下，促進每個學生全面發展；教育評價應該以學生能否成為“世界命運共同體”的促進者。

(四)多元文化教育內容

多元文化教育內容從表現形態來看，主要表現在理論與實踐兩個方面。在理論方面的內容：(1)整合課程內容；(2)尊重基于文化的知識建構；(3)減少文化偏見；(4)在教育中體現平等；(5)建設富有活力的校園文化和社會結構。[7]在實踐方面的內容：“族群關系、語言、階級、性別、移民、特殊群體等。多元文化教育由最初關注公民權利和特定少數民族的需要，擴展為文化多樣性、教育機會均等和特殊群體的教育等。[8]可見，多元文化教育內容主要包括多元文化教育理念、知識、能力和實踐。

(五)多元文化教育觀念

教師是多元文化教育的實踐者，多元文化教育是否能實現，一個重要的因素是教師能否建立起多元文化觀：“教師對自身、對社會、對學生等多個維度，但究其核心，還是教師如何看待學生的差異性，尤其是學生文化背景的差異性”[9]。這就要求教師真正踐行以學生為中心觀念，認識并尊重學生的文化背景、天性、現有基礎等差異，能根據學生的個體特征制定科學的發展方案，然后實施教育，并在教育過程中不斷完善。

(六)代表人物

多元文化教育理論是在多元文化主義思想影響下的產物，與其他理論一樣，在形成過程中，要經過一個較長歷程，在此期間，有許多學者作出過貢獻。在多元文化教育理論形成中主要的代表人物有：美國學者阿勒曼、古德文、班克斯、威利格、盧卡斯，英國學者林奇，中國學者費孝通、王鑒、萬明鋼、滕星等等。其中，班克斯和費孝通影響最大。

班克斯認為教師“要實施多元文化教育，教師要具備下列四類知識：一是多元文化教育主要理論的知識；二是多元文化教育中主要概念的知識；三是主要族群的歷史文化知識；四是教學法知識”[10]。這為《多元文化教育》課程開發指明了方向。費孝通先生的“多元一體格局”認為“主流是由許許多多分散存在的民族單位，經過接觸、混雜、聯結和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統一體”[11]。“多元一體格局”是中國自古以來民族文化與主流文化協調發展的概括，是多元文化發展的典范。

三、多元文化教育理論的優點與缺陷

多元文化教育理論與其他理論一樣，僅僅解決了教育中一個問題，目前，還在形成過程中，存在著較多的問題，需要進一步完善，因此，既有優點，也存在著缺陷。

(一)多元文化教育理論的優點

多元文化教育理論的優點：(1)追求教育要平等。指出受教育權力的不公平，是造成文化差異(或弱勢群體)的重要原因。(2)承認文化的多元化現象。尊重文化之間的多樣性和差異性。(3)踐行以學生為中心的觀念。教師在了解和認識學生過程中，鼓勵學生母體文化表達，了解不同文化學生的差異，注意主流價值觀的影響，用學生能接受的方式施教。(4)促進人的全面發展和社會諧發展。在教育過程中，強調培養學生生存能力，文化之間相互尊重，社會就能和諧。

(二)多元文化教育理論的缺陷

多元文化教育理論的缺陷：(1)多元文化教育社會環境建設不足。在全球化過程中，可以更加清楚地看到，社會上存在著對弱勢群體較為嚴重的歧視、威脅、恐嚇現象，政府沒有相關政策和措施來改變這一現象上。(2)教師多元文化素養與其他素養有機結合不足。教師認識到多元文化教育的重要性，也體會到多元文化在教育過程中的實用性，如何建構具有多元文化的親的教師素養(語句不通順)，是培養小學全科教師需要認真探索的主要問題。(3)教師在教育過程中不能實施多元文化教育。教師的知識結構單一，只能解答專業知識疑問，難以解決學生的實際問題：認識學生的天性，了解學生需求，轉變學生的動機，引導學生成長等。(4)多元文化與主流文化的關系問題。這一問題處理不好會阻礙文化發展，結果會得不償失。

[1]魏筠.多元文化時代背景下的教師專業素養探析[J].教育學術月刊,2011,(4):69.

[2]靳淑梅.多元文化主義的困境及對教育的啟示[J].教育評論 2009,(1):152.

[3]朱立明.論多元文化教育視野下教師思維的轉變[J].教育理論與實踐,2016,(31):40.

[4]陳時見.全球化視域下多元文化教育的時代使命[J].比較教育研究,2005,(12):39.

[5]姜亞洲.黃志成 論多元文化主義的衰退及其教育意義[J].比較教育研究,2015,(S):26.

[6]黃宗植.西方多元文化教育理論及其實踐對我國少數民族教育的啟示[J].民族教育研究, 2004,(6):81.

[7]榮司平.論多元文化教育的基本理念[J].青海師范大學學報(哲社版),2010,(5):133.

[8]王守紀.楊兆山 后現代主義視域下多元文化教育的特征、實質及問題[J].東北師大學報(哲社版),2009,(6):192.

[9]王艷玲.美國教師多元文化教育能力研究述評[J].外國教育研究,2013,(9):22.

[10]Banks J.A.An introduction to multicultural education[M].Boston: Allyn and Bacon, 1994.65.

[11]費孝通.中華民族的多元一體格局[J].北京大學學報(哲社版),1984,(4):1.

【責任編輯：董麗娟】

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1673-7725(2017)08-0111-04

2017-05-18

本文系四川多元文化研究中心項目(2016年)“教師多元文化素養研究”(項目編號：DYWH1625)的階段成果。

唐之斌(1963-),男,四川劍閣人，副教授，主要從事教育原理研究。