財經類高校美育教學現狀的考察與反思

吳 衍 發

(安徽財經大學 文藝學院，安徽 蚌埠 233030)

【教育教學方法研究】

財經類高校美育教學現狀的考察與反思

吳 衍 發

(安徽財經大學 文藝學院，安徽 蚌埠 233030)

財經類高校的美育教學對提高大學生的審美與人文素養、促進其全面發展意義重大。然而，財經類高校的美育教學相較其他類型高校而言卻更加薄弱，主要表現在美育觀念認知不到位、學科定位與課程設置不盡合理、美育師資缺乏、校園文化建設層次不高、協同機制不健全等五個方面。因而，財經類高校的美育教學，需要有針對性地強化美育育人的功能認知，構建合理的美育課程體系，統籌整合美育師資力量，健全美育教育協同機制，注重審美化的校園文化環境的育人作用，充分發揮公共藝術教育作為審美教育的重要手段，從而發揮和增強財經類高校的美育育人功能。

財經類高校；美育教學；美育課程；校園文化；公共藝術教育

推行素質教育以來，我國高校大學生的人文素養有了極大提高，但從我國高等學校美育教學現狀及其總體狀況來看，美育教育仍然是整個教育事業中的薄弱環節。近年來，黨和國家對學校藝術教育和美育高度重視，從宏觀和微觀政策生態層面先后頒發了一系列方針政策和指導性文件，用以改善美育現狀。黨的十八屆三中全會明確提出“改進美育教學，提高學生審美和人文素養”的方針政策，從宏觀層面對學校美育和藝術教育作出重要部署；繼而國務院辦公廳《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》[1]以及教育部《關于推進學校藝術教育發展的若干意見》[2]和《改進學校美育工作，強化美育薄弱環節》[3]等一列指導性文件的印發，從微觀層面對加強學校藝術教育和美育工作提出了明確要求和具體規劃，從而把我國學校藝術教育和美育教育提高到了前所未有的重要高度。

筆者曾受美學學會委托，對部分高等院校大學生美育現狀進行調研，深感這些高校的大學生美育相當不盡如人意，而與綜合性高校以及藝術類專業院校相比，理工科、醫學類、農學類和財經類等高校的美育尤為如此。

從我國財經類高校來看，盡管其美育教學在實施素質教育以來經歷了十幾年的發展，師資力量、課程建設、配套設施、資金投入、校園文化建設等諸多方面都有了較大的進步和可喜的成績，但就美育教學現狀來看依然是相當不容樂觀的。這當然有其社會性因素的影響，也有學校或學生方面的主客觀因素的影響。

一、財經類高校美育教學現狀

財經類高校的美育教學現狀令人堪憂，主要表現在美育觀念和認知不到位、學科定位與課程設置不盡合理、美育師資嚴重缺乏、校園文化建設層次不高、協同機制不健全等五個方面。

1.美育觀念和認知偏差

隨著高校的擴招和市場經濟的發展，財經類高校及相關財經類專業成為莘莘學子的首要選擇。市場經濟的發展及其影響，致使我國浮躁而功利的社會風氣日漸盛行，人們的物質欲望不斷膨脹。受社會大環境的影響，高校當中，尤其是財經類高校中幾乎普遍存在著實用主義和急功近利傾向，同時社會上的“重經輕文”觀念和日益嚴峻的就業壓力等，直接影響到財經類高校師生的觀念認知和課程設置。在學科定位與課程設置方面，財經類高校將不得不從“市場因素”出發而開設更多的符合市場需求的相關專業與課程，并且廣大的家長和學生也更多是出于實用功利和就業考慮而對財經類高校以及財經類專業特別青睞。

我們知道，財經類高校的美育教學主要是由其人文或藝術教學系部來完成的，其美育教學課程體系也是在伴隨著我國藝術教育大繁榮的背景下而建立起來的。故相對而言，其美育教學歷史較短、起步也較晚，各類資源及其相關配套也有待進一步完備。因而，與其他類型高等學校相比，“財經類高校學校定位和學科特色十分鮮明，這是財經高校學科布局的特色所在。財經類高校以經濟類和管理類等優勢學科為主，絕大多數學科和專業直接對應著學生的未來就業，這在很大程度上直接影響著學校的藝術教育和教學狀況”[4]45。就財經類高校而言，學校對美育的觀念和認知存在一定的偏差，這種偏差主要表現在學校領導及學生兩個方面。學校領導及教師在觀念上一味強調特色發展和主流學科，忽視了人文學科的發展，相應地，財經類高校在學科定位和課程設置、師資力量、資金投入、文化建設等諸多方面，均要向經濟類和管理類等優勢學科傾斜。這也就意味著，財經類高校藝術教育、美育教學以及相關課程建設，均要服務或服從于這些優勢學科。廣大學生在選擇財經類高校和財經類專業時的初衷，就是試圖使自己能夠在未來市場經濟大潮的博弈中以及未來激烈競爭的就業市場中占據一定優勢。所以這種美育觀念和認知，必將直接影響到財經類高校的美育教學和育人功能的發揮。

然而，審美教育又是不可或缺的，即便在財經類高校亦是如此。這是因為，審美教育不僅能夠陶冶大學生的情操、提高其審美能力，還能塑造其健康的人格；更重要的是，它能夠啟發人的思維，提高大學生的邏輯思維能力和判斷能力，培養大學生的創新創造能力。由于缺乏全方位的科學發展的美育觀念，認識不到美育教育的重要功能；或者即便是對美育教育的重要作用有所認識，但出于狹隘的實用主義和急功近利的功利主義考慮，而人為地將美育教育邊緣化。財經類高校中普遍存在的缺乏全面發展的觀念認知，將直接而深刻地影響到財經類高校大學生的藝術教育、美育教學以及人文素質教育等。實際上，從大多數用人單位反饋的信息來看，財經類高校大學生盡管財經專業知識非常嫻熟，然而由于人文知識非常薄弱，價值觀念狹隘，以致于他們的情商偏低，在語言表達能力、溝通能力、審美能力、思維能力和寫作能力等方面，遠遠不能滿足用人單位的要求。所以，財經類高校非常有必要在藝術教育和審美教育上多下功夫，下大功夫，以此來提高其審美能力和人文素養，完備其相關知識結構。

2.學科定位與課程設置不盡合理

當今大多數高校流行按學科大類招生，并在大學低年級開設通識教育課程。通識教育一般按照素質教育的理念以及開放性和系統性的要求進行課程設置，突出德、智、體、美之間的相互滲透與融合。而且許多高校還確立了通識教育選修課程的“遠離原則”，規定“學生修讀本院系開設的通識教育選修課程，不計學分和成績”，通過此種方式來鼓勵學生向遠離自己專業的學科領域修讀課程，以便加強學科間的融合與交流，從而開闊學生視野，促使學生了解更多學科的思維方式、科學方法論以及學科的訓練。

當然，通識教育可以和審美教育相互促進、相互融合、相互補充。然而，財經類高校的通識教育實際上也并不樂觀。財經類高校對經濟類和管理類的專業劃分非常細致，通識教育在執行中不過是點綴而已。據筆者所從教的安徽財經大學來看，在經濟類和管理類專業本科培養計劃中，文史哲方面的課程基本沒有設置。實行按大類招生的安徽財經大學的經濟學科類主要分為經濟學、經濟統計學、國民經濟管理、財政學、稅收學、金融學、國際金融學、金融工程、保險學、投資學、金融數學、國際經濟與貿易、貿易經濟等學科和專業；管理學科類主要有信息管理與信息系統、工程管理、工程造價、工商管理、市場營銷、會計學、財務管理、國際商務、審計學、公共事業管理、行政管理、勞動與社會保障、土地資源管理、物流管理、電子商務、旅游管理、文化產業管理、資產評估、房地產開發與管理、體育經濟與管理等多個學科和專業。這些都是職業特征非常明確的學科專業，直接對應著學生未來的就業。另外，在全校公共任選課中，文史哲方面的課程極少，而有關美學或藝術教育的課程也基本沒有設置或者很少設置。全校248門平臺課中，絕大多數與經濟學和管理學有關，竟沒有一門美育或者美學、藝術美學、公共藝術、藝術批評、藝術史論等課程。即便是在設置極少的幾門人文學科選修課中，往往也是因為沒有學生選修而無法開課。就連人文氛圍和藝術氣息稍濃的人文學院或藝術學院，美學、藝術鑒賞、藝術批評等藝術教育課程也不見了蹤跡。而且，即便是在能夠開設起來的幾門人文選修課當中，大多數學生把課堂作為英語四、六級考試或者計算機等級考試以及會計等其他資格證書或等級考試的自習場地；如果不是這樣，就是玩手機、曠課或者作懨懨欲睡狀。他們在思想觀念上根本就沒有重視或者根本就沒有認識到這類課程的重要性，不過是為了完成規定的學分而已。顯然，這類人文學科的課堂教學效果非常不理想，這也與國家關于素質教育或藝術教育的要求相差甚遠。

我們知道，高校公共藝術教育課程是實施美育的主要途徑，也是高等學校藝術教育工作的中心環節，對于提高大學生的審美素養，培養大學生的創新精神和實踐能力，塑造大學生健全人格有著不可替代的作用。然而在財經類高校，藝術限定性選修課程大多沒有開設起來或者無法開設；即便是開設起來，教學效果也不好。在今天高校的轉型發展中，尤其是在當今高校普遍把大學生就業作為學科定位和課程設置的核心要素的大環境下，“大多數高等院校把培養應用型專門人才作為藝術教育人才培養目標，相應地在專業設置、課程結構、教學模式等方面也進行了改革或調整。其中辦法之一就是增加技能課程和課時，減少基礎理論課程和課時。從大多數財經高校藝術專業來看，作為藝術公共課或藝術基礎理論課程，如美學、藝術美學、中國文化概論等課程大多被取消，只保留了藝術概論和中外藝術史等課程”[4]44-45。

3.美育師資力量嚴重匱乏，美育教育協同機制不健全

實施美育教育，要求高校具備相應的學科和一定的師資力量。然而，財經類高校主要是以經濟類和管理類學科為主，學科門類單一，學校引進人才和資源配備時也大多是考慮經濟類和管理類學科，從而導致財經類高校的美育師資力量以及藝術教育和美育教育資源相當匱乏。國家教育主管部門相關文件規定：“擔任公共藝術課程教學的教師人數，應占在校學生總數的 0.15%～0.2%，其中專職教師人數應占藝術教師總數的50%”。[5]雖然如此，然而有論者指出，“86.4%的高校沒有設置專職的美育教員，大多為中文或藝術類教師兼職，68.8%的高校美育從教總人數不足20人”[6]。美育師資的整體狀況由此可見一斑。

從筆者所從教的學校來看，一方面，許多限定性公共藝術課程根本就沒有開設或者有選擇性地開設2～3門課程，并且能夠擔任公共藝術課程教學的教師只有5人，其中包括美學專業教師2人，藝術學理論專業教師1人，音樂教師2人，影視舞蹈和戲曲類教師嚴重缺乏，因教師缺編太多導致公共藝術課程根本無法開設。另一方面，因為職稱評審向著經濟類和管理類教師傾斜，致使公共藝術課程當中高學歷、高職稱的藝術教師更為缺乏，而且公共藝術課程教學所需的專用教室和器材也非常缺乏。

不僅如此，絕大多數財經類高校還缺乏健全的美育教育協同機制。由于美育是一門介入美學、教育學、心理學等學科之間的交叉邊緣學科，美育所憑借的手段也多種多樣，因而美育教育涉及面比較廣，也比較寬，需要多個部門和多個學科協同一致。在許多財經類高校，學生演講比賽等活動由校團委負責，學校校園文化建設由學校規劃處負責，人文講座又由科研處負責，藝術教育由藝術教育中心負責實施。由于多部門參與管理和實施，導致在實際操作中很難做到協同一致。

4.校園文化建設層次不高

健康向上的校園文化，在培育大學生養成高尚的靈魂、高潔的情操和優秀的品格方面有著“隨風潛入夜、潤物細無聲”的教育作用。國家提倡素質教育以來，包括財經類高校在內的各類高等院校都在校園文化建設方面花了不少工夫，也取得了較為明顯的育人效果。然而，由于種種原因，財經類高校的校園文化建設層次并不高，學生的參與面較為狹窄。許多財經類高校的校園文化，往往為種種財經氣息所裹挾，人文氣息缺乏，尤其是審美化的校園文化建設非常薄弱。在筆者所從教的財經大學的校園內，沒有固定的人文大講堂，各類人文講座也往往是一陣冷而一陣熱，校園文化只是局限于一般性的詩歌朗誦大賽、主題演講比賽、各類主題的辯論賽和文學獎評選活動，參與人員也大多是學生干部和一些學生骨干，內容涉及面以及學生的參與面都很狹窄，很難讓人感受到更多的豐富多彩的校園審美文化的浸潤。

二、財經類高校美育教學的解決辦法

從財經類高校學科特色和人才的全面發展出發，結合財經類高校的教學實際和美育教學現狀，認真領會和全面貫徹黨和國家關于學校美育方面的指導性文件，“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入學校美育全過程，根植中華優秀傳統文化深厚土壤，汲取人類文明優秀成果，引領學生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發想象力和創新意識、擁有開闊的眼光和寬廣的胸懷，培養造就德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”[1]。為此，需要處理和平衡好財經類高校中經濟類和管理類在課程設置、課程資源、師資力量、科學研究、資金投入等方面過于集中的弊端，有針對性地解決財經類高校美育教學中的薄弱環節，使美育教育與教學得到健康和良性發展。

1.強化美育育人的功能認知

財經類高校的美育教學需要從大學生的全面發展與和諧發展考慮，從培養21世紀社會主義一代新人的長遠目標考慮，克服眼前的實用主義和急功近利傾向，改變美育認知上的偏見，科學認識美育的育人功能。

1795年，德國美學家席勒在其著名的《美育書簡》中最先提出“美育”這一概念。《美育書簡》還有一個標題“On the Aesthetic Education of Man”，意即“對于完整的人的感性的與審美的教育”，說明席勒的《美育書簡》的宗旨是完整的人的教育和對于完整的人的人文教育。席勒在《美育書簡》中對工業革命導致的人性的分裂進行了深刻的批判，明確指出了美育的重要功能，提出“要使感性的人成為理性的人，除了首先使他成為審美的人，沒有其他途徑”[7]116。可見美育承擔了對于感性與理性分裂，亦即人性的分裂進行補缺的重要作用，審美教育成為人性的教育和完整的人的教育，這實際上就是當代美育的最重要的內涵。王國維在我國第一篇美育論文《論教育之宗旨》一文中，將美育定位于“情感教育”，強調美育的重要功能即在于使人情感發達，成為全面發展的完美的人的重要途徑，同時又是實施德育和智育的重要手段。如其所謂“美育者，一面使人之感情發達，以達完美之域；一面又為德育與智育之手段。此又教育者所不能不留意也”[8]229。民國時期原北京大學校長蔡元培也十分強調美育對于人的情感性靈之陶冶以及對于人的人格之完善的重要作用。蔡元培指出：“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養成高尚純潔之人格。”[9]180總而言之，美育屬于人文學科，這是毋庸置疑的，而人文學科則是“關于人類價值和精神表現的人文主義的學科”[10]760。美育最重要的特點是其鮮明的價值取向，具體表現在四個方面：其一，在審美的價值判斷上，審美教育就是要鮮明地肯定美，同時也鮮明地否定丑；其二，在倫理道德上堅持善與惡等人類共通的道德判斷；其三，在意識形態上堅持審美活動與文藝要服務于最廣大的人民群眾；其四，在對于人類前途命運的終極關懷上包含有強烈的理想因素和終極關懷精神。因此可以說，審美教育是對于鮮活靈動的人性、人的精神、人的價值與人文主義的培養和教化。所以在財經類高校的高等教育中，美育與智育、德育、體育等同樣重要。

1989年12月，聯合國教科文組織在中國召開的面向21世紀國際教育研討會上明確提出《學會關心：21世紀的教育》，將“學會關心”放在最重要位置，強調在未來的21世紀，人類教育的首要任務就是要教育好學生“學會關心”。“學會關心”所倡導的不只是關心自己，而更重要的和更多的則是以審美的視野和審美的情感來關心他人、關心社會、關心人類。顯然，“學會關心”的倡導及其教育宗旨的實施，包含著人類濃烈而高尚的審美情感，而所有這些無不與審美教育息息相關。因而，美育在財經類高校的各種教育中有著不可替代的特殊作用。審美教育的特殊作用正在于對人的審美力的培養，而審美力則是21世紀社會主義一代新人所不可或缺的一種能力，同時也是一個健全發展的人的心理結構的必要組成部分，是堅定信念、性格與秉性修養的必要條件。而且，對于新時代的大學生和新時代的人才的基本要求是知識、能力、素養和態度，此四者中，態度是最重要的因素，而審美的態度又是各種態度中最重要的組成部分。所以對于財經類高校的大學生來講，除了熟練掌握財經和管理等專業知識和技能外，審美力的培養同樣重要。尤其是進入21世紀以來，隨著我國現代化建設的迅猛發展，經濟與社會、科技與人文的矛盾日益尖銳而突出，需要審美教育逐步承擔起人文補缺的功能，而審美教育所具有的“導向功能、啟迪智慧功能、陶冶娛樂功能和調適功能”[11] 57，正好可以發揮其人文補缺的功能。

2.合理構建美育課程體系

改變目前財經類高校美育課程資源嚴重不足、學科定位不明確的的弊端，構建較為合理的適合財經類高校特色與發展需要的美育課程體系尤為重要。為此，就要協調和處理好經濟類和管理類在課程設置、課程資源和課程建設等方面過于集中而美育教學過于薄弱的矛盾，合理設置、開發和建構新的美育課程體系。首先，科學而合理地定位財經類高校的美育教學課程目標。財經類高校要在培養21世紀社會主義建設所需要的中高級應用型財經人才和管理人才的基礎上，把財經類高校的審美能力和人文素養的培養以及創新能力的培育放到非常重要的位置，把財經類大學生培養成為既懂得經濟，又懂得管理，同時又有著為人民服務和為社會主義服務的經世濟民的21世紀社會主義建設的接班人，因而在美育課程體系的建構上需要在財經高校現有美育課程資源的基礎上，合理增設、開發新的美育課程，同時充分利用社會美育資源和地方教育資源，積極開發具有地方特色的美育教育課程，從學校、地方和社會等三個層面來拓寬美育教學的課程及其內容，更新美育教學形式，采取現代和傳統相結合的多樣化的教育手段，從情感上、思想上和行為上對財經類大學生進行陶冶和訓練，使他們的人格修養在不知不覺中得到鍛煉和完善，他們自覺的文化主體意識也會在各種各樣的陶冶和訓練中得以養成，文化創新意識也將會得到進一步激發，傳承和弘揚中華優秀傳統文化藝術的責任感和使命感也必將會得到進一步增強。其次，根據財經類高校確立的美育課程目標，設置美育課程以及相關內容。財經類高校在確立美育課程以及新課程的開發與建設方面，需要以財經類學校的人文學院或藝術學院為主要支撐，以藝術教育課程為主體，經濟類和管理類以及文史哲等各個學科在課程設置上要有意識地與美育課程相互滲透與融合，確保美育課程占有一定的比例或學分。在美育課程設置上，既要注重中國傳統美學思想、西方美育思想、審美文化、審美理想、審美心理等美育基礎知識的傳授和學習，又要注意互聯網影響下的視覺文化與視覺藝術教育、網絡文化與網絡文學等當代文化藝術發展的新趨勢對美育的影響和推動，增強美育課程內容的趣味性、科學性、時代性、綜合性和融合性，同時又要加強美育教學的實踐活動環節，增強美育課程內容的情感體驗性，要在開設以藝術鑒賞為主的限定性選修課程基礎上，增設藝術實踐類、藝術史論類和藝術批評類等方面的任意性選修課程。另外，還要充分挖掘財經類高校美育實踐資源，激發和增強財經類大學生參與美育實踐的主體性和積極性，在充分發揮其學校特色和學科優勢的基礎上，探索簡便有效、富有特色、符合實際的美育教育教學方法和教學手段，創新美育實踐的活動內容和形式，確保每個財經類大學生都能參與到美育實踐活動中來。尤其是在新的歷史時期，一定要把習近平總書記的系列重要講話精神和中國夢這一時代主題，作為美育教育的重要內容，并且把社會主義核心價值觀深層次貫穿于美育教育的全過程當中；同時重視和加強藝術經典教育，以音樂、舞蹈、戲曲、書法、篆刻、剪紙等中華優秀傳統文化藝術為重點，結合財經高校自身優勢和特點，開發具有民族與地域特色的地方和校本美育課程，倡導跨學科交流與合作。

3.統籌整合美育師資力量，健全美育教育協同機制

針對財經類高校美育師資嚴重匱乏、美育教育協同機制不健全的弊端，統籌整合學校和當地社會美育師資，建立學校、社會團體和研究機構等多方協同機制。首先，財經類高校要充分盤活和發揮人文學院或藝術學院的師資力量，發揮藝術學科名師工作室的輻射帶動作用；同時根據美育課程開設的需要，加快公共藝術教師隊伍建設，逐步通過培養、培訓、進修和引進等多渠道多方式，配齊美育教學專職教師，促進美育師資隊伍均衡發展。其次，不定期邀請地方專業文藝團體和高雅藝術團隊等，走進校園，舉行各種類型的藝術表演活動；不定期邀請專業藝術家和民間藝人等走進校園，在條件成熟的情況下設立工作室，建設專業藝術教育場館，開展各類美育專題講座和藝術展演活動。另外，在財經類高校建立美育網絡資源共享平臺，鼓勵教師結合“互聯網+”這一創新發展模式，加強基于移動互聯網的學習平臺建設和開發與課程教材相配套的美育課程數字教育資源，推動校內外資源設施共建共享，改革創新美育教學方式和教學手段。

4.重視審美化的校園文化環境的育人作用

創建審美化的校園文化，發揮其環境的育人作用。黑格爾說過：“審美帶有令人解放的性質。”[12]147審美的心理本質正在于審美主體處于一種自由狀態而引起的一種情感愉悅。審美化的校園文化環境具有這樣一種美育陶冶功能。財經類高校要構建以審美文化為核心內容的校園文化環境，發揮其美育陶冶功能。財經類高校可以充分利用廣播電視和互聯網絡等各種媒介手段，以及校園里的圖書館、體育場館、教學樓、實驗樓、宿舍樓、食堂、餐館、宣傳欄、櫥窗、文藝演藝廳、運動場、廣場、草坪、花草樹木、竹林柳蔭、人工雕塑、假山假石、亭臺樓閣、交通巷道、湖泊池塘、溝渠回廊、小橋流水等各類自然景觀和人文景觀，營造格調高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環境，以美感人，以景育人，把社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化基因，通過審美化的校園文化環境，浸潤大學生的心田，引導他們發現自然之美、生活之美和心靈之美[3]。因而，財經類高校需要按照形象性與新穎性相結合的韻律美原則，以及愉悅性與教育性相結合的意蘊美原則，把美的瓊漿灌注到校園文化中去，創造一種積極向上、寬松和諧、靜謐優美的審美文化環境。[11]59

5.充分發揮公共藝術教育作為審美教育的重要手段

財經類高校的審美教育可以借助自然美、社會美和藝術美等多種途徑，而在這多種途徑中，最重要的就是要通過藝術美的藝術教育途徑。就科學和文學藝術而言，“科學書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和人們的幸福來說，而這是同樣的有益和必要”[13]5。可見文學藝術與科學同等重要。當然，公共藝術教育是有別于專業藝術教育的，專業藝術教育是以培養藝術專門人才為目的，而公共藝術教育則是以提高審美力、培養審美的人生態度為目的。當然，藝術創造和藝術欣賞都屬于藝術教育的范疇，我們通過藝術創造的藝術實踐活動，可以培養大學生的審美能力，而通過對于藝術品的鑒賞活動，則可以提高他們的審美能力。此二者雖然途徑有所不同，但是它們培養審美能力的目的卻是一致的。相比之下，在藝術教育中，藝術鑒賞與藝術創造運用得更為廣泛，也更為普遍。所以我們通常所講的公共藝術教育主要還是指藝術鑒別與藝術欣賞，因為藝術鑒賞的方式較為簡便，它只需幾件藝術品就可以將大學生領入一個無限神奇而動人的美的世界，并常常能收到極好的感染效果。這是因為，首先，藝術品本身就是藝術家創造性勞動的產物，是美的物化形態與集中表現，是人類高尚情感的結晶；其次，藝術品是靠具體的審美形象和情感性來打動人和感染人的，在美的表現上有其集中性與便捷性的特點。所以，公共藝術教育課程必須作為財經類高校大學生的限定性選修課程，人們通過對藝術品的欣賞，可以直接接觸或感受到無限豐富多樣的美的對象，從而受到熏陶啟迪。具有形象性和情感性的藝術作品，不僅以其形象性來打動人、以其情感性來感染人，還以其所包蘊的一定的理性來表現人們的思想。誠如普列漢諾夫所云：“藝術既表現人們的感情，也表現人們的思想，但是并非抽象地表現，而是用生動的形象來表現。藝術的最主要的特點就是在于此。”[14]308所以，財經類高校的審美教育，應將公共藝術課程納入各專業本科的教學計劃之中。

三、結語

2017年伊始，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》[15]，要求把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿國民教育始終，推動高校開設中華優秀傳統文化必修課，推進戲曲、書法、高雅藝術、傳統體育等進校園，凡此等等，皆從國家政策層面予以高度關注和強調，由此可見高校美育教學和中華傳統文化教學，任重而道遠。總之，從對財經類高校的美育教學及其現狀的考察與反思中可以看出，相對其他類型高校而言，財經類高校的美育教學起步更晚，基礎更弱，美育教學效果不甚理想。所以，要想充分發揮和增強其美育教學功能，不是一蹴而就的事情，需要在未來長期的美育教學過程中，有針對性地逐漸改變美育教育中的各種薄弱環節。因而要求財經類高校的領導、教師、學生以及家長著眼于長遠，轉變思想觀念，強化美育育人的功能認知；需要發揮智慧將美育課程和教學盡可能地融入財經類和管理類的課程與教學中，構建合理的美育課程體系；需要在利用好人文學院和藝術學院師資力量的基礎上，統籌整合財經類的美育師資力量，健全美育教育協同機制；需要加強審美化的財經類高校的校園文化建設，強化校園文化環境的育人作用；需要在借助自然美、社會美和藝術美等多種途徑的美育教學手段的同時，充分發揮公共藝術教育作為審美教育的最重要手段。只有這樣，財經類高校的美育教學現狀才能真正得到改善，其美育育人功能才能得到真正發揮，財經類高校的美育教學課程目標才能實現，才能培養出21世紀所需要的既懂得經濟，又懂得管理，同時又有著為人民服務和為社會主義服務的具有經世濟民思想的社會主義事業和社會主義建設的接班人。

[1] 國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見[EB/OL].(2015-09-15)[2016-11-18].http://www.moe.edu.cn/jyb-xxgk/moe-1777/moe-1778/201509/t20150928-211095.html.

[2] 教育部關于推進學校藝術教育發展的若干意見[EB/OL].(2014-01-10)[2016-11-18].http://www.moe.edu.cn/srcsite/A17/moe-794/moe-795/201401/t20140114-163173.html.

[3] 教育部要求改進學校美育工作,強化美育薄弱環節[EB/OL].(2015-10-10)[2016-11-20].http://news.xinhuanet.com/2015-10/10/c-1116784171.htm.

[4] 吳衍發.財經高校藝術概論教學中的問題解析[J].渭南師范學院學報，2016，31(14)：43-48.

[5] 教育部辦公廳關于全國普通高等學校公共藝術課程指導方案的通知[EB/OL].(2006-03-08)[2016-11-20].http://baike.baidu.com/item.

[6] 畢劍鋒.關于加強高校美育的幾點思[J].山東工商學院學報，2011，(4)：120-123.

[7] [德]席勒.美育書簡[M].徐恒醇,譯.北京：中國文聯出版社，1984.

[8] 王國維.王國維文選[M].天津：百花文藝出版社，2006.

[9] 蔡元培.蔡元培文選[M].北京：北京大學出版社，1983.

[10] 簡明不列顛百科全書:第6卷[K].北京：中國大百科全書出版社，1986.

[11] 吳衍發.彰顯藝術特色 構建美的殿堂——談以美為核心的藝術高職院校校園文化建設[J].武漢職業技術學院學報,2008，(6)：56-60.

[12] [德]黑格爾.美學：第一卷[M].朱光潛，譯.北京：商務印書館，1979.

[13] [蘇]波古薩耶夫.車爾尼雪夫斯基[M].鐘遺，殷桑，譯.天津：天津人民出版社，1982.

[14] [俄]普列漢諾夫.普列漢諾夫論文集[M].曹寶華，譯.北京：人民出版社，1983.

[15] 國務院辦公廳關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見[EB/OL].(2017-02-07)[2017-02-12].http://www.scio.gov.cn/zxbd/wz/Document/1541575/1541575.htm.

【責任編輯 曹 靜】

Investigation and Reflection on the Present Situation of Aesthetic Education in Universities of Finance and Economics

WU Yan-fa

(School of Literature and Art, Anhui University of Finance and Economics, Bengbu 233030, China)

The aesthetic education of finance and economics universities is of great significance to improve college students’ aesthetic and humanistic accomplishment and to promote their comprehensive development. However, the aesthetic education of finance and economics universities is quite weak, mainly in five aspects, such as the aesthetic education concept is not in place; subject orientation and curriculum is not reasonable; there are lack of aesthetic teachers; the construction of campus culture is not high and the coordination mechanism is not perfect. Therefore, the aesthetic education of finance and economics universities needs to strengthen the cognitive function of aesthetic education, construct a reasonable aesthetic education curriculum system, integrate the aesthetic education teachers, perfect the coordination mechanism of aesthetic education, pay attention to the aesthetic campus culture environment educate people and give full play to public art education as the most important means of aesthetic education, so as to play and enhance aesthetic education function.

finance and economics universities; aesthetic education; aesthetic curriculum; campus culture; public art education

G642

A

1009-5128(2017)06-0030-07

2017-01-18

國家社科基金藝術學項目：新時期藝術學理論學科發展研究(16BA015)

吳衍發(1974—)，男，安徽金寨人，安徽財經大學文藝學院講師，藝術學博士，主要從事藝術學理論和藝術美學研究。