試論苗族裝飾圖案色彩的應用

韓仲博

（柳州職業技術學院 廣西柳州 545000）

試論苗族裝飾圖案色彩的應用

韓仲博

（柳州職業技術學院 廣西柳州 545000）

我國的少數民族文化源遠流長，為了對苗族裝飾圖案色彩進行研究，主要苗族的特征入手研究形成直觀的數據和圖表，在分析過程中使用了色彩構成分析的方法，分析了苗族裝飾的色彩，并且以服裝設計、平面設計和苗族裝飾圖案色彩相結合入手，通過現代化處理手法進行研究。

苗族裝飾；圖案色彩；應用

苗族裝飾圖案色彩具有形式多樣、色彩豐富的特點，體現在刺繡、織棉、銀飾等多種藝術形式當中，在這些藝術形式當中刺繡藝術是最具有代表性的，苗繡的適用范圍較廣，在苗族本族的服裝、被面、枕套等多種類物品上都有應用，因此對苗繡的圖案色彩進行研究就能夠代表大部分的苗族裝飾圖案色彩，希望本文的研究能夠促進相關行業的發展。

1 苗族裝飾圖案色彩特征概述

苗族人民在全國各個地區都有，并且苗族本地區具有生活地理環境差異較大的特點，苗族人民具有多個分會，不同支系的苗族人民也有不同的色彩使用習慣，這些色彩的使用在一定程度上能夠體現苗族的歷史、宗教、生活環境變遷。苗族人民自古以來就生活在深山的村寨當中，還有的在河邊居住、有的在高山的那黃貫中居住，和周圍環境和諧相處。

苗族人民生活地區不同所具有的服裝裝飾也各不相同，例如在麻栗坡生活的白苗人民通常都會有白色內衣在衣領的位置漏出，通常都會包一個黑色頭巾，頭巾下有白巾的邊條露出。苗族的支系在幾百年當中都不會改變自己的服裝裝飾色彩，并且都會在日常生活當中主動維護自己的族群文化。各個省市之間的服裝既統一又有區分，有各自的特征。根據自己色彩的服裝顏色特點又把苗族分為“紅苗、白苗、花苗、黑苗以及青苗”幾個分支。黑苗的服裝主要使用黑色作為主色調，黃色和白色作為點綴、搭配，花苗的服裝則使用較多的刺繡裝飾，色彩多種多樣，不同色彩可以代表江河、田埂、谷穗等物品，并且服裝色彩的層次較多，比較和諧。青苗的衣服、頭巾都會使用青色布作為主要布料，青色也是主要的服飾配色，紅苗的服裝主要色彩為紅色，并且將白色和黃色作為配色，白苗的服裝主要是穿白色內裙，外穿黑色上裝或者圍裙，配色以黑白為主，配以朱紅、黃色和綠色，并且腰帶的顏色較為鮮艷。

2 苗族裝飾圖案色彩的應用研究

2.1 服裝設計當中苗族裝飾圖案色彩的應用

近幾年苗族與外部的交流不斷增加，并且旅游業發展較快，全國乃至全世界對苗族的了解不斷增多，苗族裝飾圖案色彩較為豐富、構圖巧妙都能夠體現我國的民族文化。根據研究，苗族服飾是以加為美的藝術，裝飾越豐富層次越多越具有美感，而現代的服裝設計則以便于人們生活學習為主要目的，設計時以“減法”為設計原則，重點裝飾服裝的某一個、兩個部位，將苗族裝飾圖案應用到現代服裝設計當中時，應該將苗族裝飾圖案的特點應用到某一個重點部位，這種設計能夠滿足當今社會人民生活工作的需求，還能夠體現社會的需求，這些服裝的設計作品能夠符合大多數人民的需求。

2.2 銀飾圖案造型中苗族裝飾圖案色彩的應用

苗族藝術的主要組成部分就是苗族的銀飾，不管是在日常生活中還是在盛大的節日里，銀光閃爍的飾品都可以表現出其獨特的藝術個性。苗族銀飾圖案與苗族衣服刺繡圖式一樣，從其雕刻圖案、造型特點以及類型形態都記錄著苗家人的生活與歷史，揭示了苗族女性對生活的熱情以及審美的特性。

極具有代表性的《高山苗女》是苗族題材的漆畫作品。從畫中不難看出其主要描繪的是雷山苗女盛裝的典型特征。此作品最先映入人眼簾的是形如牛角狀的頭飾，銀冠是苗族女子盛裝時的主要頭飾，該飾品主要由銀扇、銀角以及銀冠三部分組成，表面刻有二龍戲珠圖案。苗族女子不可缺少的另一頭飾就是銀角，其呈弓形，形體最大，被插在發髻上，造型如一對伸展的大水牛角，輪廓清晰，造型簡樸，高大醒目，最具民族風。苗族廣泛運用圖案之一的龍紋，在從江、施洞、雷山一帶的項飾、苗裝銀角上均有此類雕刻圖案，兩角間插有一把扇形飾物，被稱為銀扇，形似太陽放射的光芒，傳達了苗族人從東方遷來的懷鄉情感。

2.3 平面設計當中苗族裝飾圖案的應用

苗族裝飾圖案色彩具有一定的地域性和文化性，要想保證其文化能夠傳承下去，只有保證設計能夠符合消費目標群體的歷史文化特征、地域特征，設計出符合標準的色彩。

2.3.1 苗族裝飾圖案的用色特點

苗族裝飾圖案用色比較復雜，純度較高，一般不會使用灰色作為自己的顏色，在色彩上經常使用紅綠、黃紫、藍橙等互補色，他們在用色的時候也會注意顏色的使用面積，對比的主次，使用的顏色鮮艷但不粗俗，分析其配色和主調色的對比關系，黑白的處理都是我們考慮的重點。

2.3.2 苗族刺繡形成的色彩效果

布貼繡、盤繡等多種針法的使用致使刺繡的色彩不僅局限在平面上，而是具有多種層次，致使顏色表現更加豐富多樣，在平面設計當中我們也可以使用色彩給大家一種更加豐富的空間層次，運用現代技術進行新的思路。

2.3.3 苗族裝飾圖案色彩寓意

根據研究，苗族崇尚萬物有靈，并且形成了自己的圖騰，大家都將圖騰作為自己的吉祥圖案，在進行設計時需要設計師自己理解民族圖案造型，在設計中積極尋找圖騰作品之間的結合點，體現民族文化的豐富多彩性。

2.3.4 色彩效果豐富視覺感受

劍河苗族的錫繡就是一種特殊材質產生的，其是用特制的金屬錫線制成，錫線的銀色金屬質感，不僅豐富了色彩的表現手段，而且還體現了材料色彩的肌理美感，同時也為運用現代技術進行色彩設計產生了新的思路。

2.4 苗族裝飾圖案色彩在產品設計中的應用

人們對自己熟悉和受到多數人認可的事物都會有所偏愛，色彩也不例外。產品設計的色彩主要是依附于產品的形體而存在的，但是其色彩要比形體更加具有視覺效應。不同民族、不同地域、不同時代對于色彩的喜好與認識往往是不同的，其主要是體現在其象征意義上。只有清楚的認識到了，不同的民族對于色彩的反映是不同的，才可以設計出較為受歡迎的產品。

生活在蔥嶺綠水中的苗族，他們更偏愛在茫茫山色中凸顯自己，苗族用色很大程度是由于其生活環境的影響。他們習慣于模仿自然植物與生物的用色來妝扮自己；從自然環境中提煉色彩，應用到生活的方方面面。

3 結語

綜上所述，隨著社會的發展民族傳統文化已經受到外部文化的沖擊，苗族的旅游業發展越來越快，與此同時，社會各界對苗族傳統文化的圖案造型接受程度越來越大，在設計過程中需要認同苗族傳統文化的發展，在自己的作品中體現苗族裝飾圖案，通過本文的研究，能夠讓社會各界更加了解苗族裝飾圖案，在現代作品當中體現苗族裝飾圖案特征，滿足人民當今生活需求的同時符合苗族人民和社會各界的審美意識，希望本文的發展能夠給相關人員一定的參考和借鑒。

[1]張麗,賀敏.裝飾圖案的時代性在掛錢上的應用研究[J].赤峰學院學報：自然科學版,2016(17)：113-114.

[2]鄭海.室內軟裝飾中貴州苗族刺繡圖案元素的應用[J].現代裝飾 (理論 ),2016(5)：22.

[3]陳明春.黔東南苗族圖案中意象色彩的本體論研究[J].貴州民族研究 ,2013(4)：62-65.

[4]苗延榮,高潔.苗族刺繡圖案中蘊含的中國傳統藝術辯證法 [J].包裝工程 ,2012(14)：135-138.

[5]黃菁,李剛.苗族裝飾圖案色彩應用研究[J].武漢紡織大學學報 ,2012(1)：33-35.

TS941.11

A

2096-4110（2017）02（a）-0117-02

韓仲博(1982-)，男，黑龍江大慶人，碩士研究生，講師。