習近平生態思想融入“馬克思主義基本原理”教學探析

代利剛

(江南大學 馬克思主義學院，江蘇 無錫 214122)

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習近平生態思想融入“馬克思主義基本原理”教學探析

代利剛

(江南大學 馬克思主義學院，江蘇 無錫 214122)

當前學界研究中，習近平生態思想與“原理”教學的結合是研究的空白點。在閱讀大量文獻與教學實踐的基礎上，文章從學理和實踐層面上探索二者融合的內在機理，為教學與理論擴展了創新空間。其中，合理性的論證是二者融合的基礎，論證依據是習近平生態思想繼承和發展了馬克思基本原理的要件和理論品格；內涵或內容的分析是二者融合的具體展現，習近平生態思想的文明觀、生產力觀、民生觀等呈現辯證唯物主義和歷史唯物主義維度；融合在教學中的實踐維度是二者結合的落腳點，包括知識點重整、專題教學、中介引入、人文關懷等重要方面。

習近平； 生態思想； “原理”； 生態生產力

習近平生態觀融入“馬克思主義基本原理”(以下簡稱“原理”)教學具有重要的意義。就生態思想的理論論證而言，與“原理”教學的集合可以深度論證習近平生態思想對馬克思主義理論的繼承和發展；就生態思想與馬克思主義基本原理的二維互動而言，二者的融合不但擴大了習近平生態思想的影響力，而且深化了“原理”的理論內涵；就實踐意義而言，“原理”教學面對的受眾群體是作為社會主義建設者的大學生，二者深度融合的生態教育功能對于我國未來實現生態融合具有重要的現實意義。在閱讀大量文獻和教學實踐的基礎上，筆者首先論證二者融合的可能性，其次闡明二者融合的基本內容，最后提出一些具體的教學策略。

1 合理性論證：二者在要件與理論品格上的繼承關系

習近平生態思想由以下幾個重要命題組成。生態文明觀方面，“要清醒認識保護生態環境、治理環境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態文明建設的重要性和必要性”，生態生產力觀方面，“保護環境就是保護生產力”；生態民生觀方面，“良好的生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉”；生態法制觀方面，“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態文明建設提供可靠保障。”

習近平生態思想融入“原理”教學要解決的首要問題是二者結合的合理性，文章將從以下兩個方面進行論證。

1.1 習近平的生態文明思想繼承了馬克思主義基本原理的基本要件

習近平的生態文明思想其要旨在于科學性和價值性的統一，而馬克思主義基本原理也是科學性與價值性的統一，這使得二者有著深度的傳承與契合關系。

習近平生態思想的科學性在于他把生態問題的本質歸結為雙重關系：人和自然的關系、人與社會的關系。人首先是自然中的人，自然是人活動的前提，無視這樣前提必然受到自然的懲罰；人可以在自然界中從事生產活動，從而改造自然，自然也被人化。因為自然既是人生產的前提又是人生產的空間，所以習近平提出“保護環境就是保護生產力”。人對自然的破壞背后是人與人之間關系的加劇，他又進一步把生態問題的外延與經濟、政治、社會、文化結合起來。

上述思想的科學性繼承了馬克思基本原理的科學性，就辯證唯物主義而言，辯證唯物主義堅持物質具有第一位的作用，列寧指出“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在, 為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”[1]而習近平思想中順應自然的現實要求，體現在對自然的客觀性和優先性的推崇，也深得馬克思主義思想的上述精髓。同時，習近平把生態問題置于經濟、政治社會等要素之中，要求在一個互動的網絡鏈條中解決問題，體現了馬克思主義辯證法的普遍聯系觀。就歷史唯物主義而言，馬克思歷史唯物主義堅持生產力對于生產關系的決定作用，也就是堅持生產力的第一位作用。而習近平的生態生產力觀把生態觀與生產力對接，提出生態環境也是生產力，并且要重視這種生產力，這是對馬克思生產力觀點的繼承和發展。

習近平生態思想的科學性與價值性有著統一關系。也就是說，習近平生態思想的科學性有著價值追求，即改善人們的生產生活環境，為人們謀福利。習近平指出，“建設生態文明，關系人民福祉，關乎民族未來。”[2]在海南考察時，他著重強調“必須把生態文明建設放到更加突出的位置”，把治理大氣、水源等與人們直接生活相關的項目放在首位，為廣大人民群眾解決實際問題。

上述價值追求也是馬克思主義基本原理的價值訴求，因為馬克思主義基本原理的落腳點在于人的全面自由發展。馬克思的思想對人的關注幾乎貫穿于思想的始終，《論猶太人問題》中，馬克思給猶太人指出的方向是政治解放與人的解放的統一，《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思認為，共產主義的自由是“人與自然、人與社會關系的真正解決”。進一步說，全面自由發展在于反對異化，即異在物對人的壓迫。而習近平的生態文明思想解決的核心問題是外在環境的惡化對人生存的威脅，促使人與環境和諧共處。因此，二者的價值追求是完全一致的。

1.2 習近平的生態文明思想繼承了馬克思主義基本原理的理論品格

習近平的生態文明思想的重要理論品格在于直接現實性，這體現在思想的問題指向具有現實性，思想的目的具有現實性。

關于生態思想面對問題的現實性，習近平提出了“兩個清醒認識”的論斷：“要清醒認識保護生態環境、治理環境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態文明建設的重要性和必要性。”[2]事實確實如此，改革開放三十年來，我們的經濟取得了巨大成就，成為世界上第二大經濟體，但是，我們的經濟增長大多采用了粗放型經濟增長模式，付出了慘重的代價，環境污染過度，資源消耗過大，部分地區生態失衡嚴重。我國是一個13億人口的大國，資源環境本身已經承受嚴重的壓力，經濟的快速發展又使這一壓力加大。資源和環境問題儼然成為制約經濟和社會發展的基本問題。習近平的生態思想正是在這一現實國情下提出的。

同時，習近平生態思想的指向在于促進現實經濟社會的發展。當前我們國家的經濟結構面臨著結構性問題：環境消耗過大、科學含量不高等問題。為此，我國政府提出了供給側改革，這是調結構促發展的重要改革。而習近平生態思想對于環境保護和科學創新的雙向追求對于供給側改革的推進有著重要的現實意義。

進一步而言，習近平生態思想的現實品格契合和繼承了馬克思基本原理的現實品格。馬克思基本原理的重要出發點是現實的人，人是“處在現實的、可以通過經驗觀察到的、在一定條件下進行的發展過程中的人。”[3]馬克思主義基本原理的整體框架都是現實的人與之間的互動性理論。物質觀把現實世界置于優先地位，實踐觀著重于現實人與現實世界之間的活動，辯證法是現實世界的規律，科學社會主義思想在于謀求現實世界中人的解放。

因此，就二者的思想指向與目的的“現實性”而言，習近平思想的現實性品格是馬克思基本原理現實性品格的當代延展。習近平也多次強調要堅持馬克思主義理論的指導地位，他的思想本身體現馬克思主義理論的當代發展，繼承了馬克思主義理論的精髓。

綜上所述，習近平生態思想的基本要件和理論品格繼承了馬克思主義基本原理的精神和品格，那么，我們把習近平生態思想融入馬克思主義基本原理具有合理性，這就為我們在“原理”教學的具體內容和方式中融入習近平生態思想提供了前提。

2 邏輯內涵分析：習近平生態思想融入“原理”的基本理論

習近平生態觀有著豐富的內涵，不但涉及辯證唯物主義和歷史唯物主義的諸原理，而且涉及政治經濟學中“經濟人對于資本的追求”與科學社會主義理論中人的全面發展。當然，最主要和直接相關的是辯證唯物主義和歷史唯物主義的諸原理，我們對此展開論證。

2.1 習近平生態文明觀融入辯證唯物主義理論的邏輯分解

2.1.1 習近平生態觀對“自然第一位”的強調可以與物質觀對接 馬克思主義基本原理的物質觀認為，物質是第一性的，物質決定意識，意識具有能動作用。而這一物質觀的方法論意義在于我們要尊重自然，尊重客觀規律。而習近平的生態思想也強調要尊重自然順應自然。二者在“自然第一位”方面的一致要求我們在講述“原理”的物質觀時把習近平對于“尊重自然”思想融入其中。

2.1.2 習近平的生態思想的思維方式可以與辯證法對接 具體而言，首先，“原理”的矛盾原理內含著生態與文明的對立統一。矛盾觀是“原理”辯證法的精髓，其基本含義是對立統一。矛盾含義可以與生態與文明的辯證關系對接，習近平多次在回顧文明史的基礎上，強調生態的重要性，他指出，“生態興則文明興，生態衰則文明衰。”[4]在讓學生對于矛盾的基本原理了解后，我們可以以習近平的生態與文明的矛盾關系為案例說明，使兩種理論做互動理解。其次，“原理”的質量互變規律可以與習近平生態觀的“底線思維”對接。

習近平總書記在中共中央政治局第六次集體學習時強調，堅持節約資源和保護環境就必須要堅守生態承受的底線，他指出，“要牢固樹立生態紅線的觀念。在生態環境保護問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應該受到懲罰。”[5]他還重點強調了一定要守住國土的底線。在他看來，國土是人類賴以生存和發展的載體，國土的過度流失必然威脅我們的生存空間。習近平總書記的這一思想與質量互變規律相互映襯。質量互變規律強調量變達到一定的度必然發生質變，一定的度是二者轉換的中介。度的概念與底線的含義是一致的。一旦我們沒有守住底線，超過了這個度，其嚴重后果是生態環境發生質變和惡化。

最后，習近平總書記的生態思想整體性理念與“原理”的普遍聯系思想深度融合。恩格斯的《自然辯證法》在描述了科學的巨大進步(特別是原子微粒的發現)之后，指出了從無機界到有機界都處于聯系之中，確立了普遍聯系的觀點。習近平總書記生態觀的整體性理念體現在生態內在的整體性與生態環境外在關聯的整體性。關于內在整體，習總書記在強調生態的各個要素為整體時指出，“山水林田湖是一個生命共同體。”[6]同時，他也指出生態保護對于推動經濟發展有著重要的意義。習近平上述思想的思維方式涉及聯系的復雜性和整體性，深刻體現了辯證法的普遍聯系觀點。因此，習近平的這種內外整體性的觀點是恩格斯自然辯證法的繼承與發展。

2.2 習近平生態生產力觀融入歷史唯物主義的理論分解

習近平生態思想的一個重要方面是生態生產力思想。對此，他提出了兩個重要命題：保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力。而“原理”的歷史唯物主義是生產力與生產關系原理。二者的結合對于理解習的生態生產力思想與歷史唯物主義都有著積極意義。把握二者的關系需要從契合和超越兩個方面去理解。

2.2.1 習近平生態生產力觀與“原理”的生產力觀有著契合關系 根據“原理”的基本內容，生產力的基本要素是勞動者、勞動對象與勞動工具。生態環境作為勞動對象內置于生產力之中。具體而言，從要素來看，生態環境既是勞動對象，又是勞動的條件。在習近平看來，生態環境給人類提供了土地資源、森林資源、水資源等。這些條件都是生產發生的基本條件。同時，生產的基本對象是自然本身，沒有自然提供的資源，生產就無法進行。從動態角度看，生態環境的改善推動著生產力的發展。習近平總書記指出，我們既要綠水青山，也要金山銀山；寧要綠水青山，不要金山銀山；而且綠水青山，就是金山銀山。

因此，生態生產力觀與歷史唯物主義的生產力觀之間的契合就在于，二者的同步互進關系。生態環境的改善帶來人生產環境的改善，改善的生產環境反過來促進生產力的進步，從而推動經濟發展。

2.2.2 習近平生態生產力觀點對于“原理”的“自然生產力”觀有著發展的關系 總體來說，“原理”的生產力觀點是一種自然生產力觀，即把自然條件作為一種生產力。而習近平提出的是一種生態生產力，即自然條件與人的和諧作為一種生產。二者對比可以看出，習近平的思想對于馬克思主義基本原理的發展。

深刻理解馬克思的生產力觀必須回到馬克思的原典。《1844年經濟學哲學手稿》的“異化勞動”概念指出，由于資本主義的剝削，勞動者會受到勞動環境的壓迫，沒有提及勞動者與自然在環境相處中的統一。在《資本論》中，馬克思認為，所謂生產力是“受自然制約的勞動生產力”[7]，制約因素包括土壤、水域、金屬和森林等。因此，馬克思的基本原典關于生產力的論述都著重強調自然環境對于人的制約，作為馬克思主義基本原理概述的“原理”教材也基本延續了這一理解。

習近平的創新之處就在于把自然對生產力的制約延伸到自然和諧對于生產力的制約。面對環境污染制約生產力發展的現狀，習近平總書記指出，我們不能以環境的犧牲換取經濟的發展，生態環境是生產力和經濟發展的重要保證，這就擴展了馬克思關于生產力概念的外延，豐富了馬克思主義理論。

總之，“原理”與習近平生態思想的契合的理論結合體為辯證唯物主義生態觀與歷史唯物主義生態觀。但是，我們接下來要解決的問題是，如何在課程中落實兩種生態觀。

2.3 化二者融合的思想體為生態思想教育的具體策略

落實“原理”的基本內容與習近平生態思想的融合不但涉及“原理”知識點的調整，而且涉及教學方式、教學載體的變變革，在思考“原理”知識布局和參閱教育學最新方法的基礎上，我們提出以下落實方案。

2.3.1 打破原有教學格局，重整或重釋知識點，凸顯習近平生態思想的理論重要性 “原理”知識點的整合是落實習近平生態思想的重要保證。如何調整知識點，我們要做到以下幾個方面：首先，教學目標的調整。知識點的調整要以現實問題為引導，圍繞生態問題，搜集關于環境污染、資源破壞等方面的資料，以認識和解決環境問題為出發點和教學目標。

其次，教學內容的調整，即把“原理”的知識點化為認識和解決環境生態問題的鑰匙。具體而言，以環境的破壞為引導，用環境破壞的事實說話，改變只重視講解物質和意識辯證關系的現狀，把物質第一位的原理置于優先講解地位，以此解釋環境問題的重要性；以自然環境的內在機制的實例為分析對象，改變把發展觀置于首位的觀點，把聯系觀置于辯證法的核心，其他原理輔助解釋，以此說明環境問題的整體性，使得學生深刻認識環境問題；以生態問題對于經濟發展的制約的事實為引導，改變過去只重視生產力和生產關系辯證關系原理的現狀，把生態生產力概念的講解置于重要位置，使學生認識到生態問題的外延諸多關聯性；以生態破壞背后的經濟利益為事實，改變忽視資本增值和價值規律的現狀，把資本的增值理論置于核心位置，并分析解決環境問題的經濟制度手段，使學生認識到解決環境問題的根本途徑。

2.3.2 思考二者的理論內核，引入聯結中介，從邏輯上使二者的核心理論契合 雖然習近平的生態思想與馬克思主義基本原理有著契合性，但是二者的思想畢竟不是完全吻合的體系，二者的結合必須引入某種中介理論。

中介理論既和“原理”理論一致，又和習近平生態思想契合的理論，此理論的介入能使二者的結合更為深入。如，習近平既論述了生態內在的聯系性，又論述了外在的聯系性(與經濟社會發展的聯系)。馬克思主義基本原理的重要原理是普遍聯系。那么我們可以找到兩種理論關聯的重要中介“系統論”。系統論是美籍奧地利生物學家貝塔朗菲創立的理論，它是研究系統的一般模式、規律、結構和特征的學問。

系統論的有關原理可以為二者的融合創造途徑。“經典系統論研究的主要對象是系統的整體性問題”,[8]整體性的本質是系統的內在聯系關系，這本身就深刻體現了“原理”的普遍聯系思想。系統論的聯系性是馬克思主義基本原理中普遍聯系原理的具體展開，但是又和習近平的生態思想相契合。根據系統論，系統分為自然系統與人工系統，系統的特征具有聯系與動態性等。習近平生態思想的山、水和木等相連是謂自然系統，而生態系統與經濟的關系是謂人工系統與自然系統的關系。因此，以系統論為中介，可以使二者的思想都得到了深度契合。

2.3.3 以環境問題為載體，探索專題教學，強化二者整體結構的契合 專題教學的核心在于“通過對教材進行‘問題導入式專題教學’的再造，把教材體系轉化為教學體系”[9]，也是實現習近平生態思想整體融入“原理”教學的重要手段。專題教學必然要以當前生態面臨的突出問題為導向，分析內在的哲學基礎，再以“原理”的基本內容為解題依據，落實到具體的生態策略上來。

具體而言，一方面，現實問題導向的確立，我們要以生態面臨的問題為導向，這是習近平生態思想融入“原理”的問題導向。通過大量的現實資料，顯現生態問題的重要性，為習近平生態思想的提出確立依據，也為習近平生態思想尋找實踐基礎。另一方面，具體理論內核的展開，我們要以習近平生態問題的基本方面為載體，尋找哲學基礎。具體的做法是，可把習近平生態思想再分為幾個重要方面，以此與對應的“原理”知識點融合，具體論述如下：

第一，習近平生態文明觀的“原理”哲學基礎，習近平生態觀認為，生態和諧就是人和自然、人和人的雙重和諧。內在哲學基礎不但是物質觀中的“物質第一位”觀點，而且是“實踐生成人與人關系”的實踐觀。

第二，生態生產力觀的“原理”哲學論證：保護環境就是保護生產力。在對這一觀點深入分析基礎上，發現這一命題的內在因素(環境與生產力)，以矛盾觀為核心思考維度，通過矛盾觀在原理體系中的核心地位，使辯證法的其他原理附著于對習近平生態生產力觀的分析。

第三，生態民生觀的“原理”哲學指向。習近平認為，解決生態問題的目的是為了人民的生態訴求。生態民生觀與“原理”結合是專題教學的難點，破解難點必須尋找二者結合的中介，而二者結合的中介就是資本主義的內在矛盾與科學社會主義的科學性。具體而言，馬克思主義基本原理的核心要旨是揭示資本主義的內在矛盾，論證科學社會主義的合法性，為人的自由全面發展尋找歸宿，其目的還是關切人本身，而習近平生態思想也強調人的全面發展，二者以科學社會主義為中介，在揚棄資本的利弊與追求人的自由全面中契合，可以為習近平的生態民生觀融入“原理”提供了理論依據。

[1] 列寧.列寧選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1988：89.

[2] 習近平.堅持節約資源和保護環境基本國策：努力走向社會主義生態文明新時代[J].環境經濟，2013(6):6-7.

[3] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].中共中央編譯局，譯.北京：人民出版社，1995:73.

[4] 習近平.生態興則文明興:推進生態建設 打造綠色浙江[J].求是，2003(13): 42- 44．

[5] 習近平.堅持節約資源和保護環境基本國策 努力走向社會主義生態文明新時代[N].人民日報，2013-05-25(1) .

[6] 習近平.關于《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明[N].人民日報， 2013-11-16(01).

[7] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第23卷[M].北京：人民出版社，1973：563

[8] 常紹舜.從經典系統論到現代系統論[J].系統科學學報，2011(3):1-4.

[9] 周志成.“問題導入式”專題教學改革探索與思考[J].思想理論教育導刊，2014(3):73.

責任編輯 陳桂梅

Integrating the Basic Principles of Marxism into Xi Jinping's Ecological Thought

DAILigang

(Institute of Marxism, Jiangnan University, Wuxi 214122， China)

In current academic research, the combination of Xi Jinping ecological thought and “principle” teaching is still a blank. Based on literatures and teaching practice, this paper explores the internal mechanism of the integration of the two theories and practice, and expand the innovation for teaching and theory. In particular, the rationality of the argument is the basis of the integration of the two, the argument is based on Xi Jinping's ecological thought inheritance and development of Marx's basic principles of the elements and theoretical character; connotation or content analysis is the integration of the two, the practical dimension of integration in teaching is the foothold of the combination of the two, including the reorganization of knowledge points, subject teaching, introduction of medium, humanistic care and so on.

Xi Jinping; ecological thought; “principle”; ecological productivity

2017-01-11

江蘇省教育廳高校哲學社會科學基金項目“康德遺著研究”(2016SJD720003)；江南大學本科教育教學改革研究項目“習近平生態文明思想融入《原理》教程教學研究”(JD20150670)；江南大學本科教育教學改革研究項目“《原理》課探究式教學方法研究與應用”(JG2015069)

代利剛(1983— )，男，河南平頂山人，副教授，研究方向：思想政治教育，馬克思主義哲學。

10.13750/j.cnki.issn.1671-7880.2017.03.023

G 641

A

1671-7880(2017)03-0084-05