此處無聲勝有聲
——“召喚結(jié)構(gòu)”理論視域中的顧漫小說《何以笙簫默》

⊙李青穎［濟(jì)南大學(xué)文學(xué)院，濟(jì)南 250022］

——“召喚結(jié)構(gòu)”理論視域中的顧漫小說《何以笙簫默》

⊙李青穎［濟(jì)南大學(xué)文學(xué)院，濟(jì)南 250022］

為了在消費(fèi)時(shí)代取得更大的反響，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品總會(huì)在一定程度上受到讀者的影響，貼近讀者的審美需求。本文以接受美學(xué)中的“召喚結(jié)構(gòu)”理論對(duì)顧漫小說《何以笙簫默》進(jìn)行了分析，從語音語調(diào)、語義建構(gòu)、敘述方法、思想內(nèi)容四個(gè)方面入手分析了《何以笙簫默》中對(duì)于“召喚結(jié)構(gòu)”理論的體現(xiàn)，并以此說明小說中采用“召喚結(jié)構(gòu)”理論對(duì)于讀者的影響。

顧漫 《何以笙簫默》 召喚結(jié)構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起正是在消費(fèi)時(shí)代背景下出現(xiàn)的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的市場(chǎng)性決定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀群體將尋求文學(xué)的娛樂性與故事性作為自己的閱讀目的。“讀者總是從自己的審美需求和期待視界出發(fā)，能動(dòng)地做出自己的選擇。只有那些同讀者特定需求接近于相符的作品特性才會(huì)被讀者發(fā)現(xiàn)并選中，進(jìn)入讀者的審美視界，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文學(xué)價(jià)值。”為了讓自己的作品成為讀者“上帝”的“選民”，作者要努力創(chuàng)作可以讓讀者產(chǎn)生共鳴的作品。這種認(rèn)為讀者在文學(xué)創(chuàng)作中具有突出重要地位的觀點(diǎn)，正契合了接受美學(xué)的“召喚結(jié)構(gòu)”理論。“按照伊瑟爾的觀點(diǎn)，文學(xué)作品中存在著意義空白和不確定性，各語義單位之間存在著連接的‘空缺’，以及對(duì)讀者習(xí)慣視界的否定會(huì)引起心理上的‘空白’，所有這些組成文學(xué)作品的否定性結(jié)構(gòu)，成為誘發(fā)、誘導(dǎo)讀者進(jìn)行創(chuàng)造性填補(bǔ)和想象性連接的基本驅(qū)動(dòng)力，這就是文學(xué)作品召喚性的含義。”顧漫是最受讀者喜愛的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者之一。《何以笙簫默》作為她出版的第一部小說，深受讀者喜愛。本文將以接受美學(xué)中“召喚結(jié)構(gòu)”理論作為觀察視角，從語音語調(diào)、語義建構(gòu)、敘述方法、思想內(nèi)容等方面對(duì)顧漫小說《何以笙簫默》進(jìn)行分析。

一、語音語調(diào)的借用產(chǎn)生的不確定性

漢語可謂是世界上最復(fù)雜的語言。因?yàn)樗恢咕哂邪l(fā)音相同的字詞，而且還要以“陰平、陽平、上聲、去聲”區(qū)分四個(gè)不同的聲調(diào)。這使得同樣的字詞或短語用不同的聲調(diào)說出來就會(huì)有不同的含義，從而增加了語義的不確定性。比如我國(guó)許多歇后語就是借助語音語調(diào)的相同或者相似造成意義的轉(zhuǎn)移的。比如外甥打燈籠——照舊（舅），借用了“舊”和“舅”的同音，把原意“照著舅舅”引申成“像原來一樣”。

從小說書名《何以笙簫默》來看，也充滿了語音語調(diào)的不確定性。前兩個(gè)字“何以”，文言詞，即“以何”，意思為“為什么”。“何以”二字也正是代表男主“何以琛”。“琛”字，原意為“珍寶，常作貢物”，在這里還與“沉默”的“沉”字同音。“笙簫默”，讓人聯(lián)想起“悄悄是離別的笙簫”“沉默是今晚的康橋”這徐志摩的詩句，同時(shí)，這也正是女主人公“趙默笙”名字的由來。

在給未來的小寶寶起名的時(shí)候，小說也兩次用了語音語調(diào)的同音變化。在“番外二《關(guān)于寶寶的起名》”中，趙默笙閑來無事給未來的寶寶起名“何慕笙”，即何以琛愛慕趙默笙的意思，結(jié)果被何以琛大筆一揮改成了“何必笙”，即諧音“何必生”，一下就變成了“被爸爸嫌棄的寶寶”。再如“番外三《年年歲歲》”中，何以琛給寶寶起名“何照”，何以玫以為是何以琛和趙默笙兩個(gè)人姓的諧音，但其實(shí)何以琛是取“陽光照耀”的意思，與小說中何以琛稱趙默笙為My sunshine遙相呼應(yīng)，意思是寶寶是何以琛的小太陽，就和趙默笙一樣。作者通過對(duì)于這種不確定性語言的發(fā)揮，促進(jìn)了讀者發(fā)揮自己的想象力，從而增加了小說語言的趣味性。

以語音語調(diào)的不確定性給小說命名的方式，正體現(xiàn)了顧漫的一貫特點(diǎn)。如在小說《微微一笑很傾城》中，題目即包含了男女主人公在小說中的游戲《夢(mèng)游江湖》里的網(wǎng)名蘆葦微微和一笑奈何，也暗含了他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的名字：貝微微和肖奈。在小說《杉杉來吃》與《驕陽似我》中也有類似的體現(xiàn)。這種給小說命名的方式正體現(xiàn)了顧漫擅長(zhǎng)在語音語調(diào)中運(yùn)用“召喚結(jié)構(gòu)”理論，從而增加了文字多義性，延長(zhǎng)了讀者閱讀時(shí)間，加強(qiáng)了語言情緒的特點(diǎn)。

二、詞語的挪用產(chǎn)生的多義性

文學(xué)語言來源于生活語言，但是它的確切含義卻需要在特定的語境下才能建立起來。在不同的語境下，同一個(gè)詞的意思可能是不同的，甚至是相反的，這種不確定性召喚讀者發(fā)揮想象，充分體現(xiàn)了小說語義建構(gòu)的召喚性，體現(xiàn)了語言的意味之豐富。文學(xué)語言的創(chuàng)新體現(xiàn)在打破了語言的日常用法，采用異于常態(tài)的用法，從而賦予詞語新的含義。

對(duì)于同一句話的不同理解方式和理解方向的區(qū)別，會(huì)導(dǎo)致理解結(jié)果的差別。這種不確定性可以使小說語言產(chǎn)生歧義，小說中的人物可以由此產(chǎn)生矛盾，結(jié)果造成誤會(huì)。對(duì)于讀者來說，如果閱讀視角不受限，經(jīng)過深入的思考我們基本可以了解這句話所指向的對(duì)象到底是誰，從而清楚作者想表明的真正含義。比如小說《何以笙簫默》中，寫到趙默笙和應(yīng)暉分別向?qū)Ψ浇榻B自己的前任男女朋友時(shí)，應(yīng)暉說：“那你男朋友運(yùn)氣可沒我好。”其實(shí)應(yīng)暉想要表達(dá)的本意是你的男朋友如此厲害，你們卻分開了；你現(xiàn)在在我的身邊，我比他幸運(yùn)。而趙默笙卻理解成為應(yīng)暉在炫耀自己的前任女朋友能力強(qiáng)、聰明又漂亮，可以超過何以琛，所以比他幸運(yùn)。趙默笙理解的應(yīng)暉眼中的“落寞與驕傲”是為了前任女朋友，只有我們讀者旁觀者清，知道應(yīng)暉眼中的“落寞與驕傲”不是為了別人，而是為了趙默笙。同理，應(yīng)暉給趙默笙寄的郵件中的“我已變心”也是針對(duì)趙默笙，而不是針對(duì)前任女朋友。正是這種對(duì)于理解對(duì)象的方向不同，導(dǎo)致理解出現(xiàn)了偏差。

通過改變?cè)~語的性質(zhì)使語句變得生動(dòng)起來從而吸引讀者，也是“召喚結(jié)構(gòu)”在語義建構(gòu)上的表現(xiàn)。比如“番外之《以玫篇》”中，“對(duì)剛剛那個(gè)女孩的印象名正言順地壞起來。”這里這個(gè)“名正言順”，就不是我們傳統(tǒng)意義上的性質(zhì)了。因?yàn)樵谖覀児逃械睦斫庵校懊皂槨笔蔷哂邪x詞的性質(zhì)，即基本運(yùn)用在對(duì)某人某事進(jìn)行肯定的語境中。但是在這個(gè)句子中，“名正言順”后面卻加了“壞”字，這種與本義的偏轉(zhuǎn)，在使用語境上的變化，容易引發(fā)讀者的關(guān)注與思考，從而表現(xiàn)出小說的召喚性。

對(duì)于某些盡量避免使用的詞或者內(nèi)容，作者有時(shí)也會(huì)使用這種語義的建構(gòu)來表現(xiàn)。比如小說中“言傳身教”“你的問題”“順其自然”等，都被作者賦予了更多的含義，來隱晦地表現(xiàn)二人親密的關(guān)系。這種語言使用的非常態(tài)，勢(shì)必會(huì)造成意義的不確定性以及由此形成的意義空白。

三、大量的插敘制造了故事情節(jié)的豐富性

在一部文學(xué)作品中，情節(jié)內(nèi)容是作品中最豐富的部分，所以它是最不確定、最具有想象空間的部分。為了使作品具有召喚性，顧漫在《何以笙簫默》中采用了大量插敘的敘事方法從而推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。在小說剛開始趙默笙與何以琛重逢后，站在鏡子前回想自己與何以琛的過往，思緒回到了剛上大學(xué)時(shí)自己是如何纏著何以琛，何以琛又是如何答復(fù)的。小說寫趙默笙回國(guó)后第一次回Y市看望母親，淋了雨，家里卻沒人，讓她想起小時(shí)候父親對(duì)她的關(guān)心與寵愛……通過插敘的手法，將已經(jīng)發(fā)生過的生活情景得以展現(xiàn)，使情節(jié)更加完整，同時(shí)也使人物形象更加豐滿立體。

《何以笙簫默》這種通過不停插敘來使情節(jié)內(nèi)容豐滿的形式，在與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)接中，產(chǎn)生了大量的空白與不確定。這種空白與不確定不僅僅是情節(jié)上的，更在于情感上的連接。人的感情投入與撤出都是一個(gè)變化的過程，在《何以笙簫默》中，對(duì)于何以琛大學(xué)時(shí)的情感投入過程描寫甚少，站在何以琛的角度看，好像第一幅畫面還是二人剛剛相識(shí)，等到第二幅畫面二人就已經(jīng)成為了戀人關(guān)系。小說重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)大學(xué)時(shí)期趙默笙對(duì)于何以琛的追求活動(dòng)，而忽視了何以琛的心理變化過程，但是這確絲毫沒有影響讀者的閱讀體驗(yàn)。因?yàn)樵谶@樣的空白中，讀者不斷激發(fā)自己的想象，從而使作品更加完整流暢。

四、曲折的情感之路通向了圓滿的人生結(jié)局

作者顧漫在小說《何以笙簫默》中塑造了何以琛、趙默笙兩個(gè)個(gè)性鮮明的主角，并在兩個(gè)人之間制造了關(guān)于分手、父親、結(jié)婚和出差的四次誤會(huì)和矛盾。但是這些矛盾沒有成為他們感情路途中的絆腳石,反而使他們更加坦誠(chéng)地面對(duì)對(duì)方與感情。四次誤會(huì)被解開后，故事也逐漸完滿起來。這個(gè)故事為我們講述了“向來緣淺，奈何情深”，看起來虐，其實(shí)卻充滿了溫暖甜蜜。

在這篇小說中顯而易見的是，在這個(gè)動(dòng)輒就要“換掉”的浮躁時(shí)代，沒有人愿意去改變自己、委屈自己去適應(yīng)另一個(gè)人。叔本華說：“就其本性而言，男人在愛情方面喜歡多變，而女人則傾向于專一……由此看來，婚姻上的忠實(shí)對(duì)于男人來說就是人為的，但對(duì)于女人則是自然的。”基于這樣的前提，小說中的男主角何以琛七年的等待顯得更加可貴，尤其是這種看起來毫無希望的等待。在女主角趙默笙去美國(guó)的七年中，何以琛從來沒有放棄過對(duì)她的等待，性格內(nèi)向低調(diào)的他甚至想要通過上電視節(jié)目的方式站在顯眼的地方讓趙默笙看到他，正處在事業(yè)上升期的他甚至已經(jīng)計(jì)劃在近幾年內(nèi)出國(guó)找她。“他一直以為他們是一樣的，他在這個(gè)世界孤單著，而她在另外一個(gè)世界。有一天她會(huì)回來，或者有一天他等不了去尋找……”

總之，在何以琛的世界里，從來都是把趙默笙納入計(jì)劃的，即使天遠(yuǎn)路遙，音信全無。這種出走后的回歸，帶著一點(diǎn)宿命感與運(yùn)氣，要比“向來如此”的幸福更加動(dòng)人。顧漫在《何以笙簫默》后記中說：“世上美麗的情詩有很多很多，但是最幸福的一定是這一句——執(zhí)子之手，與子偕老。《何以笙簫默》想表達(dá)的，就是這么一種幸福。”這種幸福不是從天而降的，而是通過不停的修補(bǔ)與磨合才能獲得的。這滿足了讀者對(duì)于從一而終的期待視野，也給予了讀者去爭(zhēng)取幸福的希望與勇氣。從小說開始兩人相遇相顧無言，沉默以對(duì)，到最后幸福快樂、團(tuán)圓美滿的大結(jié)局。雖向來緣淺，卻奈何情深。顧漫珍視在生命中出現(xiàn)的最微小的細(xì)節(jié)，并放在心中慢慢積累、發(fā)酵，厚積而薄發(fā)，最終創(chuàng)作出《何以笙簫默》等一系列清新甜蜜的網(wǎng)絡(luò)言情小說。也讓我們讀者相信：執(zhí)子之手，與子偕老，是世上最幸福的情詩。

但是，在這個(gè)故事的背后究竟可以被發(fā)掘出多少思想感情，估計(jì)沒有人可以回答。因?yàn)樽鳛樽髡叨裕乃枷敫星槭菑?fù)雜的，她在寫作時(shí)，將這種復(fù)雜的情感以某個(gè)情節(jié)或意象通過語言記錄下來，結(jié)果只能是仁者見仁，智者見智。同時(shí)作為讀者，我們?cè)陂喿x文本時(shí)，由于自己的經(jīng)驗(yàn)背景、情緒心境等不同，所能感受到的思想感情也一定不盡相同。

有人在對(duì)《何以笙簫默》的評(píng)論中寫道：究竟是什么力量支撐著何以琛，在毫無希望的時(shí)刻依舊不放棄這份對(duì)愛情的執(zhí)念？再想到自己那份沒有走到最后的感情，引發(fā)出對(duì)逝去的時(shí)間與感情的懷念。有讀者認(rèn)為何以琛與趙默笙二人在分別七年后仍然可以回到最初的起點(diǎn)，一切都是姻緣的安排，由此堅(jiān)信總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人，與她寵辱與共，不離不棄。還有人認(rèn)為何以琛與趙默笙之間的感情故事美好得像一本美麗的童話故事，可遇而不可求，對(duì)于自己來說寧愿揮手送走錯(cuò)的人，空出位置等待對(duì)的人……種種觀點(diǎn)正體現(xiàn)出作者在寫作時(shí)留下了許多可供讀者進(jìn)行發(fā)揮的空白與不確定性，正是這種空白與不確定性，吸引著讀者來對(duì)文本進(jìn)行解讀與分析。

五、結(jié)語

以接受美學(xué)中“召喚結(jié)構(gòu)”理論對(duì)《何以笙簫默》小說進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，小說從語音語調(diào)、語義建構(gòu)、敘述方法、思想內(nèi)容等方面都充分地表現(xiàn)了文本結(jié)構(gòu)的召喚性。此處無聲勝有聲,無論這個(gè)召喚性來源于語言本性還是文本特性；總之，在這種不確定性與空白的召喚下，讀者主動(dòng)參與到文學(xué)創(chuàng)作中來，作品重新調(diào)動(dòng)起讀者重建作品審美對(duì)象的創(chuàng)造性和能動(dòng)性。所以，要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品更加注重文學(xué)創(chuàng)作的召喚性，是讀者群體的審美要求不斷進(jìn)步的要求，也是大眾群體對(duì)于文學(xué)欣賞能力有所發(fā)展的表現(xiàn)。

①② 朱立元：《接受美學(xué)導(dǎo)論》，安徽教育出版社2004年版，第320頁，第179頁。

③⑤⑥ 顧漫：《何以笙簫默》，沈陽出版社2011年版，第142頁，第152頁，第243頁。

④ [德]叔本華：《叔本華思想隨筆》，韋啟昌譯，上海人民出版社2005年版，第183頁。

作 者：李青穎，濟(jì)南大學(xué)文學(xué)院中國(guó)語言文學(xué)碩士研究生。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com