以感恩教育為切入點(diǎn) 培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)

井雨霞

摘 要 資助工作不僅要發(fā)揮對(duì)學(xué)生的物質(zhì)幫助作用，更重要的是通過資助平臺(tái)實(shí)現(xiàn)其德育功能。加強(qiáng)大學(xué)生道德教育，以感恩教育為切入點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，構(gòu)建和諧社會(huì)具有深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞 資助 感恩 責(zé)任 教育

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.01.043

Strengthen College Students' Responsibility Conscious with

Thanksgiving Education as the Pointcut

JING Yuxia

（Xiamen University of Technology， Xiamen， Fujian 361024）

Abstract Financial aid work not only to play the role of material to help students， but also more important is to achieve its moral function through the funding platform. To strengthen the moral education of college students. Focus on the cultivation of students' sense of responsibility，thanksgiving education as the pointcut， to cultivate qualified builders and reliable success of socialism， building a harmonious society and building a Chinese dream has far-reaching significance.

Keywords financial aid； Thanksgiving； responsibility； education

隨著社會(huì)進(jìn)步，對(duì)教育事業(yè)的重視和投入不斷加大，各種獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金項(xiàng)目層出不窮， 2007年國務(wù)院建立健全家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系，高校學(xué)生資助工作取得了顯著成效。不同的資助類型具有不同的感恩教育意義，以感恩教育為切入點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)，應(yīng)滲透到大學(xué)教育的全過程。

1 大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的表現(xiàn)

“感恩”在我國漢語體系中表述為“仁”、“義”、“孝”。“感恩”在西方，本義是感謝上帝賜予人類面包和水，之后衍生為社會(huì)成員要常懷一顆寬容與回報(bào)的心。感恩的心態(tài)是社會(huì)文明發(fā)展，人與人之間和睦融洽的重要因素，它普遍存在于人與自然、人與人及整個(gè)社會(huì)中。

目前，從高校的“獎(jiǎng)、助、貸、勤、補(bǔ)、免”到政府撥款、社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人捐助，各類資助項(xiàng)目極大地解決了學(xué)生的實(shí)際困難。雖然受到資助的學(xué)生大都能夠感受到黨和國家、社會(huì)對(duì)他們的關(guān)愛，自強(qiáng)不息，用實(shí)際行動(dòng)回饋社會(huì)，但也有部分學(xué)生還是存在著感恩意識(shí)缺乏的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為一些學(xué)生對(duì)國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭的資助和付出缺乏感恩之情。認(rèn)為父母的付出是天經(jīng)地義的，不懂得感恩父母；對(duì)學(xué)校提供的勤工助學(xué)崗位挑三揀四，礙于情面不愿意從事相關(guān)工作；為了獲得資助而爭(zhēng)當(dāng)特困生，不注意節(jié)儉，任意揮霍資助金；不積極面對(duì)就業(yè)，責(zé)任心不強(qiáng)等；有的學(xué)生獲得資助，連說一句感謝話、寫一封感謝信都無法做到，也不會(huì)主動(dòng)幫助其他需要幫助的人。大學(xué)生“等、要、靠”的思想重，只想通過家長(zhǎng)、學(xué)校和政府滿足自己的需要。有極少一部分，對(duì)黨、國家和社會(huì)、以及父母等從不知感恩。

近年來一些大學(xué)生不顧家庭生活的困難和父母培養(yǎng)的艱辛，也沒有 “一粥一飯當(dāng)思來之不易”的認(rèn)識(shí)，互相攀比、過度消費(fèi)，父母成了真正的“衣食父母”，伸手要錢認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情。南京大學(xué)逸夫樓張貼的“傷心父親給大學(xué)兒子的信”，凸顯了當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的缺失，這無疑給大學(xué)生道德建設(shè)敲響了警鐘。

2 大學(xué)生感恩意識(shí)淡薄的原因分析

一是家庭教育乏力。青春期是全世界孩子成長(zhǎng)的必經(jīng)階段和正常表現(xiàn)，大學(xué)生正好經(jīng)歷這個(gè)時(shí)期，容易叛逆，與父母容易產(chǎn)生距離。國外孩子真正的叛逆期一般在14歲左右，但無論貧富貴賤，都以向父母伸手為恥。在中國，這種叛逆期被推遲到了18歲以后。我國當(dāng)代大學(xué)生中獨(dú)生子女多，許多家庭對(duì)獨(dú)生子女非常溺愛。一跨進(jìn)大學(xué)的門檻，很多家長(zhǎng)認(rèn)為他們上大學(xué)后就是一個(gè)成人了，應(yīng)該懂得關(guān)心和理解父母。然而，多年父母生活上的大包大攬和受應(yīng)試教育的影響，青年大學(xué)生的情商發(fā)展受到嚴(yán)重限制和阻礙，認(rèn)為無論父母對(duì)自己好是理所當(dāng)然的，缺乏責(zé)任意識(shí)。

二是教育取向偏差。在高考的壓力下，許多孩子及家長(zhǎng)成為惟分?jǐn)?shù)論者。應(yīng)試教育體制更讓許多高校仍以學(xué)業(yè)成績(jī)、科研成果的數(shù)量作為衡量尺度，受到這一教育取向的影響，讓學(xué)生為了評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)和獲得資助而專攻學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)和學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)，都將關(guān)注的目光投向?qū)W生成績(jī)，而淡化了對(duì)學(xué)生的道德教育，使學(xué)生對(duì)人和事的情感越來越淡漠，形成以自我為中心的性格特點(diǎn)。

三是教育活力不夠。目前有些高校依然沿用陳舊的教育模式，陳舊呆板的說教讓思想活躍的當(dāng)代大學(xué)生感到反感。而信息時(shí)代平等互動(dòng)、真誠坦率的教育尤其重要。另外，學(xué)校和社會(huì)又沒有給大學(xué)生提供足夠多的鍛煉機(jī)會(huì)，使得其在實(shí)踐磨練中受到教育和引導(dǎo)比較少，從而造成大學(xué)生自立自強(qiáng)、艱苦奮斗的意識(shí)普遍較差，依賴意識(shí)太強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)太弱。

3 加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的實(shí)踐探索

2008年，在抗擊冰凍雪災(zāi)中，有一句感人肺腑的話：“有愛就有感動(dòng)，感動(dòng)是一種責(zé)任！”這句話道出了感恩和責(zé)任的重要聯(lián)系。對(duì)我們每個(gè)社會(huì)個(gè)體來講，感恩是一種對(duì)愛、對(duì)真善美的追求和堅(jiān)守；感恩也是一種對(duì)生命的尊重、對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育亟待加強(qiáng)，大學(xué)教育必須要著力從以下幾個(gè)方面去努力，讓他們真正擁有一顆感恩之心。

一是加強(qiáng)感恩示范教育。中國的感恩教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古就有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”、“羊跪乳，鴉反哺”的古訓(xùn)。美國前總統(tǒng)約翰·肯尼迪有一句經(jīng)典名言：“不要問國家能為你們做些什么，而要問你們能為國家做些什么。”美國一位民族英雄內(nèi)森.黑爾德說：“我唯一的憾事是沒有第二次生命獻(xiàn)給祖國。”感恩應(yīng)該成為人的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)，也是人之常情。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，很多大學(xué)校友和企業(yè)人士在取得驕人業(yè)績(jī)的同時(shí)，常懷感恩之心，捐資助學(xué)，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，是感恩教育的示范和榜樣。感動(dòng)中國十大人物之一、全國道德模范洪戰(zhàn)輝，自強(qiáng)自立，過早地承擔(dān)起家庭和社會(huì)的責(zé)任，而且心懷感恩，將社會(huì)給予他的愛心資助設(shè)立愛心基金，幫助更多需要幫助的人。他的先進(jìn)事跡是感恩道德教育的典型，在開展資助工作的過程中，我們應(yīng)加大力度進(jìn)行典型的正面引導(dǎo)和教育，讓大學(xué)生在接受資助的同時(shí)，意識(shí)到感恩絕不是簡(jiǎn)單的索取，或者單純回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，更是一種大到對(duì)國家、對(duì)社會(huì)，小到對(duì)家庭、對(duì)自己的一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)，是一種道德追求。

二是加強(qiáng)感恩綜合教育。父母、師長(zhǎng)、家庭，學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)該共同努力，使學(xué)生懂得回報(bào)父母生養(yǎng)之恩，懂得珍視師長(zhǎng)的啟蒙教育之恩，懂得回饋社會(huì)和大自然的供養(yǎng)之恩，他們就不會(huì)輕易有極端行為，為此，學(xué)校要加強(qiáng)教育引導(dǎo)。廈門理工學(xué)院推出的親情教育，開展“感恩周”活動(dòng)，布置寒暑假親情作業(yè)，得到家長(zhǎng)的擁戴和學(xué)生的響應(yīng)。家長(zhǎng)也應(yīng)配合學(xué)校給孩子上好“感恩”這一課，通過讓他們干點(diǎn)家務(wù)活，參加義工、志愿者等公益活動(dòng)，培養(yǎng)感恩意識(shí)，讓他們多做為父母盡孝心、為社會(huì)獻(xiàn)愛心的事，把感恩教育落實(shí)在行動(dòng)中，扎根在心靈里。

三是培育校園感恩文化。大學(xué)時(shí)代是培養(yǎng)人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。現(xiàn)在很多高校開展“感恩節(jié)”活動(dòng)，圍繞節(jié)日主題活動(dòng)使學(xué)生反思自己、加強(qiáng)自律、欣賞他人、心存感激，通過開展感恩系列活動(dòng)和文化素質(zhì)教育活動(dòng)，營造感恩校園文化氛圍，讓學(xué)生感受到自己的責(zé)任，認(rèn)識(shí)到除了要感恩父母，還要感恩社會(huì)和國家。在5.12汶川大地震時(shí)，大學(xué)生中自發(fā)開展募捐、獻(xiàn)血等活動(dòng)支援災(zāi)區(qū)，學(xué)生黨員帶頭繳納特殊黨費(fèi)，同時(shí)還針對(duì)災(zāi)后重建及管理進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐調(diào)研。感恩教育和責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)貫穿于大學(xué)生的日常校園生活，結(jié)合實(shí)際、有針對(duì)性的日常教育，潛移默化、健康生動(dòng)的主題教育，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的感恩情懷和責(zé)任意識(shí)都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

四是將感恩教育納入思想政治教育體系。深入貫徹《黨中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生感恩政治教育的意見》，創(chuàng)新大學(xué)生德育內(nèi)容和方法，高校應(yīng)將感恩等優(yōu)良傳統(tǒng)道德教育納入大學(xué)生思想政治教育體系，讓感恩教育成為大學(xué)生的必修課。引導(dǎo)學(xué)生踐行“八榮八恥”，克服攀比、享樂等毛病，懂得抵制不良的影響，高校的教育管理者更應(yīng)明確德育工作的職責(zé)，在日常教育教學(xué)過程中，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的感恩教育，同時(shí)還要以身作則加以示范。在資助工作的開展過程中，依托資助平臺(tái)，建立受助學(xué)生信息庫及誠信檔案，組織愛心社團(tuán)，鼓勵(lì)其開展各類公益活動(dòng)，將教育融入到具體的行動(dòng)中。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的，共筑中國夢(mèng)，就要大力提倡感恩教育，讓大學(xué)生更好地審視自己、認(rèn)識(shí)自己，用實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答父母、報(bào)效國家、回報(bào)社會(huì)、回饋?zhàn)匀弧Ｖ鳌⒆R(shí)恩、報(bào)恩應(yīng)成為大學(xué)生的基本道德情操，只有這樣才能在和諧社會(huì)的建設(shè)中，在中國夢(mèng)的遠(yuǎn)大征程中，培育幸福感、寬容心，增強(qiáng)回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的感恩意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

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