“人類命運共同體”：走向“自由人聯合體”的當代路徑

楊宏偉

(蘭州大學馬克思主義學院，甘肅 蘭州 730000)

“人類命運共同體”：走向“自由人聯合體”的當代路徑

楊宏偉

(蘭州大學馬克思主義學院，甘肅 蘭州 730000)

面對復雜的世界形勢和日益突出的全球問題，習近平總書記提出并積極倡導構建“人類命運共同體”，對世界歷史“新常態”作出有力回應。“人類命運共同體”是人類在全球化進程中應對全球問題的必然選擇，蘊涵著包容互鑒、合作共贏、持續發展、共同繁榮的豐富內涵，彰顯著旨在促進人類發展進步的價值訴求，是人類走向“自由人聯合體”的當代選擇。世界各國加快自身發展、積極建立和自覺遵守國際新秩序、努力推進一體化，是構建“人類命運共同體”的實踐路徑。

“人類命運共同體”；“自由人聯合體”；實踐路徑

當前，世界多極化、經濟全球化、文化多元化、社會信息化加速發展，資源枯竭、生態危機、暴力恐怖等日益成為世界各國面臨的共同問題。面對日益嚴重的全球問題，任何國家都不可能獨善其身。因此，我們需要重新思考人類發展的范式，以“人類命運共同體”的新思維，探索實現人類共同價值與共同利益的新路徑。黨的十八大以來，習近平總書記在眾多場合積極倡導樹立“人類命運共同體”意識，以共同應對人類面臨的全球危機和挑戰。深入研究“人類命運共同體”的內涵與價值，積極探索“人類命運共同體”的實踐路徑，是更好地理解和踐行“人類命運共同體”理念、解決全球性問題、化解全球性危機的迫切需要。

一、“人類命運共同體”是對世界歷史“新常態”的有力回應

當今世界，國家不分大小強弱，也不論先進落后、主動被動，都不可能置身于全球化洪流之外，“冷戰”思維、陣營對抗、零和博弈已不符合時代潮流，不能適應全球化的國家將逐漸失去發展的機遇和動力，世界各國正日益形成利益相關的命運共同體，人類迫切需要樹立命運相連、合作共贏的共同體意識。

進入近代以來，隨著區域歷史向世界歷史的轉變，各地區、民族和國家間閉塞或半隔絕狀態被打破，國家民族孤立的世界結構徹底成為過去。正如馬克思恩格斯所指出的那樣：“由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。……民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學”*《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京:人民出版社，2012年版，第404頁。。

我們必須看到，以工業高速增長為標志的傳統現代化在為人類帶來豐富物質財富的同時，也帶來了諸多問題，如資源枯竭、發展失衡、生態惡化、糧食安全、恐怖主義、疾病蔓延等，這些全球性問題已經嚴重威脅著世界各國的共同發展，人類迫切需要建立一種化解危機、促進發展的共同體機制。

20世紀中期以來，伴隨經濟全球化進程的不斷深入，世界日益成為一個你中有我、我中有你的整體，國家民族間交往與融合日益緊密。特別是“冷戰”結束以后，在和平與發展的時代主題下，社會主義體系和資本主義體系結束了長期的對抗狀態，兩種社會制度長期共存、彼此借鑒、競爭發展，世界歷史發展進入了“新常態”。這一“新常態”要求世界各國緊密團結起來，共同應對人類命運的機遇和挑戰，樹立合作共贏的共同體意識，開創人類發展的共同空間。“人類命運共同體”理念正是對世界歷史“新常態”的有力回應，它號召世界各國以更加開放包容的態度樹立合作共贏的共同體意識，建設一個休戚與共的“人類命運共同體”。習近平強調：“我們生活在同一個地球村，應該牢固樹立命運共同體意識，順應時代潮流，把握正確方向，堅持同舟共濟”*《習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第330頁。，全力推進國際社會共同和平發展。提出“人類命運共同體”，對凝聚世界和平發展共識、實現中華民族偉大復興有著重大指導意義。

面臨史無前例的挑戰，沒有哪一個國家可以離開世界而獨自發展，也沒有哪一個國家可以罔顧他國而獨善其身，這需要世界各國以高度負責的精神共同應對事關人類生存與發展的各種挑戰，建立應對全球性問題的共同體機制，攜手并肩共同解決全球問題，實現國與國、人與人、人與自然的和諧共存。習近平總書記的“人類命運共同體”理念正是在對這些事關人類共同命運的全球性問題的關切中提出來的，主張世界各國以高度的責任感和使命感，以務實合作的態度積極探索建立共同體機制，通過體制機制促進“人類命運共同體”的構建。在實踐中，中國通過發起建立“亞投行”、實施“一帶一路”戰略，積極搭建合作平臺、建立合作機制，全力踐行“人類命運共同體”理念，得到了國際社會的廣泛認同。

同時，當今國際社會仍存在一些威脅世界和平穩定的不和諧因素，如霸權主義、地區性沖突等，這些不和諧因素的解決同樣需要樹立共同體意識、建立共同體機制。我們必須認識到，各國雖然歷史、文化、制度各異，但都應該彼此和諧相處、平等相待，都應該互尊互鑒、相互學習，摒棄一切傲慢和偏見。唯有如此，各國才能共同發展、共享繁榮。面對一系列矛盾和沖突，國際社會應該共同努力，變對抗為合作。“人類命運共同體”這一新理念在維護世界和平、協調國際爭端、增強政治互信、推進全球治理等方面都必將發揮重要作用，為實現“中國夢”和全世界人民的夢想提供源源不斷的正能量。

二、“人類命運共同體”是超越民族國家的全球價值觀

“人類命運共同體”理念的提出，表達了中國愿與世界各國合作共贏、追求共同發展的愿望，這一超越民族國家的全球價值觀，有著豐富而深刻的內涵。

經濟上跨越區域障礙，倡導建立合作共贏、共同發展的經濟共同體。經濟全球化讓國際社會利益彼此交融，形成無法分割的整體。十八大報告指出：“合作共贏，就是要倡導人類命運共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發展中促進各國共同發展，……增進人類共同利益”*胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗》，《人民日報》2012年11月18日。。發展經濟、改善民生是每個國家的核心任務，所有國家，不管大國還是小國、富強還是貧窮，都有著共同利益，在經濟全球化背景下，共同發展是唯一出路。各國求得自身發展的同時要顧及他國利益，同舟共濟，守望相助，只有義利相兼才能合作共贏。

政治上摒棄“冷戰”思維，倡導建立包容互鑒、和平共處的政治共同體。“人類命運共同體”是新時期中國與時俱進的外交新理念，超越了國際關系中大國爭奪主導權的傳統思維，是關于國際秩序的新主張。“人類命運共同體”倡導具有不同傳統和觀念的民族國家互相溝通、加強理解，彼此尊重、平等相待；同時，“人類命運共同體”表明中國向來維護世界和平的主張，在新形勢下，各國應摒棄“冷戰”思維，包容互鑒、和平共處，以對話、協商等方式解決爭端和沖突，反對霸權主義和強權政治，加強合作，努力實現安全穩定。對此，習近平強調指出：“當今世界，沒有一個國家能實現脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎上的安全”*習近平：《邁向命運共同體 開創亞洲新未來》，《人民日報》2015年3月29日。，各國都應該對世界和平承擔責任，這樣才能更好地謀求共同發展。

文化上超越民族界限，倡導建立兼容并蓄、共同繁榮的文明共同體。“人類命運共同體”是人類文明大家庭，不應一枝獨秀，而要百花齊放。每個國家都有自己的歷史文化傳統，要促進不同文明不同發展模式的交流對話，尊重和保護各民族國家文化的多元性，在競爭對比中取長補短，在交流互鑒中共同繁榮。習近平指出：“正確對待不同國家和民族的文明，正確對待傳統文化和現實文化，是我們必須把握好的一個重大課題。”*習近平：《在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話》，《人民日報》2014年9月25日。“人類命運共同體”倡導各國傳承和發揚優秀文化傳統，摒棄文明沖突的思維，高舉文明對話的旗幟，以平和、包容的心態看待彼此在文化傳統、社會制度和價值觀念等方面的差異，鼓勵不同國家文化兼容并蓄、和諧共存，推動各國文明交相輝映、競相綻放，讓文化差異成為不同國家與民族間相互借鑒和融合的動力。

生態上跳出區域藩籬，倡導建立全球治理、持續發展的自然共同體。“人類命運共同體”理念是一種全球治理觀，它將人類視為一個有機整體，并在此基礎上思考人類發展趨勢。當前，在加速發展的全球化進程中，在愈益突出的全球問題尤其是環境生態問題的倒逼下，不管資本主義國家或社會主義國家，這些問題非一國之力所能解決，而必須攜手共同應對，人類團結協作捍衛整體利益的要求日益凸顯。從根本上講，“人類命運共同體”是利益共同體，也就是說，世界各國之所以能成為命運共同體，關鍵在于各國之間具有共同利益、整體利益。應對全球性挑戰需要各國通力協作，保護自然就是保護人類和造福人類，“人類命運共同體”廣泛凝聚共識，促進各國不斷加強交流合作，共同推動可持續發展。

三、“人類命運共同體”是促進人類共同發展的價值訴求

“人類命運共同體”著眼于解決現實問題，以高度的戰略眼光關注人類共同利益和前途命運，表明中國愿與世界各國一道促進人類生存與發展的價值訴求。

首先，“人類命運共同體”關注人類前途命運，著力應對日益突出的全球危機。“人類命運共同體”理念是基于人類面臨的現實問題和發展困境提出來的，以解決人類共同面臨的生存危機為最終指向，深切關注人類現實利益。馬克思早在19世紀中葉就已指出的資本主義社會的根本矛盾在當今世界依然存在，資本主義與社會主義并存又成為當前世界結構新的基本特質。不僅如此，人們還面臨著諸多新的生存困境，譬如局部戰爭引發的難民危機、大眾媒體與通信技術的發達威脅著信息安全、金融危機導致各國經濟增長速度放緩、恐怖主義威脅世界和平、貧富差距拉大不斷引發國內國際沖突等等，“人類命運共同體”正是從維護全人類根本利益的角度出發，表達了對當代人類前途命運的深切關懷。

十八大以來，習近平總書記先后倡議構筑“中非命運共同體”、“兩岸命運共同體”、“周邊命運共同體”及“亞洲命運共同體”等，并在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年大會上的重要講話中提出，“為了和平，我們要牢固樹立人類命運共同體意識”，清楚地表明中國愿意同世界各國共同致力于維護世界和平穩定、關注人類前途命運的價值訴求。構建“人類命運共同體”，就是要把中國人民的利益同世界人民的利益、把中國人民的前途命運同世界人民的前途命運緊密聯系起來，朝著“自由人聯合體”最高理想邁進，符合世界歷史發展趨勢和全人類根本利益。“人類命運共同體”超越了民族國家和意識形態的界限，以維護人類利益、關注人類命運為價值訴求，中國為世界未來發展打造的這一方案，體現著自身追求和平發展的愿望。

其次，“人類命運共同體”著眼于優化治理體系，著力推進公正合理的全球治理。自“冷戰”結束以來，人為相互割裂的歷史走向終結，取而代之的是一個日益一體化的世界。隨著商品、服務、資本、技術在全球的加速流動和擴散，隨著資源消耗及人口的大幅度增長，一系列全球問題開始凸顯或惡化，一些事關人類福祉且只有靠全球治理方可克服的全球問題，已經到了必須加以認真對待的時候。然而，現今的全球治理機制卻明顯滯后，主要問題是：“冷戰”的零和博弈思維與傲慢的“歷史終結論”心態仍在國際關系中揮之不去，發達資本主義國家總體上主導著全球治理，各國在全球治理體系中的發言權嚴重不平等，占全球人口七成以上的發展中國家擁有的國際話語權與自身規模不相匹配，不同國家、不同民族間存在著嚴重分歧甚至對立，等等。“人類命運共同體”思想將使國際社會各成員日益清醒地認識到，在全球問題面前，各國需要以胸懷天下的世界視野探索公正合理的全球治理體制，各國應該而且能夠通過協商、合作的方式追求和實現共贏。

馬克思認為，國家終將消亡，人類終將超越民族國家界限建立起“自由人聯合體”，而超越民族國家界限建立“人類命運共同體”，是在由民族國家組成的現實世界結構中實現這一目標的必然選擇。在兩制并存、矛盾紛繁復雜的當今時代，“人類命運共同體”思想將有助于人們清晰把握世界歷史過程中復雜的矛盾關系，正確處理全球化時代的諸多矛盾，求同存異，重構當代世界秩序，使全球治理體制朝著更加公正合理的方向發展，為國際安全與世界和平創造積極有利的條件。中國從世界和平與發展大勢出發，為國際社會貢獻出了完善全球治理的中國方案——建立“人類命運共同體”，促進了全球治理體制的發展，彰顯了中國在全球治理中的勇氣與擔當。

再次，“人類命運共同體”致力于人類解放的目標，積極倡導聯合與合作的世界觀。馬克思指出：“隨著貿易自由的實現和世界市場的建立，隨著工業生產以及與之相適應的生活條件的趨于一致，各國人民之間的民族分裂和對立日益消失”，“聯合的行動，至少是各文明國家的聯合的行動，是無產階級獲得解放的首要條件之一”*《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京:人民出版社，2012年版，第419、422頁。。這里，馬克思強調了國際合作在人類解放道路上的重要性。“人類命運共同體”緊緊把握時代潮流，突出合作共贏、共同發展的理念，積極倡導聯合與合作的世界觀，使世界各國在解決沖突、對抗及分裂等問題時具有方法論意義上的指導價值。當今時代，全球公共問題的興起促使任何一國都不能孤立于國際社會而發展，都必須在不同程度上參與國際合作。“人類命運共同體”就是在現實世界結構前提下的一種新聯合，是理想與現實、可能性與可行性的高度統一。

四、“人類命運共同體”是實現“自由人聯合體”的現實選擇

在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯提出了“自由人聯合體”思想：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”*《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京:人民出版社，2012年版，第419、422頁。之后，馬克思恩格斯在不同的著作中以不同方式多次闡釋了他們的這一思想，并以“自由人聯合體”指稱人類理想的未來社會——共產主義，強調“真正的共同體，即自由人的聯合體與共產主義社會是等同的，它是人類理想的生活形態”*陳東英：《馬克思的共同體思想的主要來源和發展階段》，《哲學動態》2010年第5期。。不過，在馬克思恩格斯看來，實現“自由人聯合體”需要具備非常高的前提條件，需要高度發達的生產力、極大豐富的物質資料以及人們對生產資料的共同占有，“只有當社會生活過程即物質生產過程的形態，作為自由聯合的人的產物，處于人的有意識有計劃的控制之下的時候，它才會把自己的神秘的紗幕揭掉。但是，這需要有一定的社會物質基礎或一系列物質生存條件，而這些條件本身又是長期的、痛苦的發展史的自然產物”*《馬克思恩格斯選集》第2卷，北京:人民出版社，2012年版，第127頁。。然而，在當前生產力發展尚不平衡、貧富差距不斷拉大、私有制仍然存在，特別是社會主義同資本主義兩種社會形態長期共存的條件下，人類如何既可以踏實立足現實又能夠堅定共產主義最高理想信念？或者說如何建立“必然的現實世界”與“自由的未來世界”之間的鏈接？顯然，“人類命運共同體”為我們提供了當代選擇。

馬克思主義揭示了資本主義必然要被社會主義取代的歷史趨勢和規律，然而歷史發展至今，社會主義并沒有完成對資本主義的取代。不僅如此，“二戰”以后資本主義發生的許多新變化以及“冷戰”結束以來世界社會主義運動的低潮表明，在未來相當長的時期內，世界仍將處于兩種社會制度共存的格局之中。進入21世紀以來，在全球化的推動下，共同體機制在一定程度上為兩種社會的共存和發展提供了新的歷史契機，在這個意義上，“人類命運共同體”正是對當代社會主義與資本主義長期共存格局的一種回應。

作為人類社會發展的高遠目標，實現“自由人聯合體”必將是一個漫長而又曲折的歷史過程。在今天多元化的世界格局中，如若按照馬克思恩格斯的設想去構建“自由人聯合體”，難免會被認為是“烏托邦”式的空想。“人類命運共同體”的提出不但有力回應了認為“自由人聯合體”即為“烏托邦”的錯誤觀點，而且與時俱進地發展了馬克思主義，為實現“自由人聯合體”找到了現實路徑，是馬克思“自由人聯合體”思想當代性的體現。正如馬克思所言，無論哪一種社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的，因此，在社會主義與資本主義長期共存的背景下，我們一定要既立足當前又著眼長遠、將當前任務與長遠目標緊密結合，通過構建“人類命運共同體”來實現“自由人聯合體”的共產主義理想。

“人類命運共同體”與“自由人聯合體”思想，都深切關懷人類共同利益與命運，二者在追求理想社會共同體上具有一致性。共同利益是世界各國交流合作的基礎，在當代世界，盡管各國也都認識到國際合作的重要性，但一旦涉及到國家和民族具體利益，各種各樣的保護主義便層出不窮，嚴重制約著國際交流合作的深入發展，“人類命運共同體”思想很好地解決了在現有世界體系中民族國家間交流合作的問題。倡導“人類命運共同體”，有利于各國之間建立互信、減少沖突，更好地增進多元價值間的理解和認同，為實現“自由人聯合體”開辟了更加切實可行的當代路徑，設定了更加清晰的階段性目標，是對馬克思國際共產主義理論的時代化發展。努力構建“人類命運共同體”，是中國基于把握時代脈搏、洞悉國際形勢新變化所提出的，是對當代人類命運選擇作出的歷史性回答，它將世界各國人民緊密地聯系在一起，必將推動人類文明和國際社會的進步，為人類走向“自由人聯合體”提供了當代選擇。

五、構建“人類命運共同體”的實踐路徑

作為維護共同利益、實現共同發展的價值理念和奮斗目標，“人類命運共同體”不是抽象飄渺的而是現實具體的，通過各民族國家自身的不斷發展及世界各國的共同努力是可以逐步實現的，國際社會對“人類命運共同體”普遍贊譽就說明了這一點。

首先，各國尤其是發展中國家加快自身發展是建立“人類命運共同體”的重要前提。當今時代，世界各國發展仍不平衡，發展中國家經濟社會發展先天不足并遭遇瓶頸，成為現存世界體系中的“低谷”，在全球化過程中面臨著被邊緣化的危險，而西方發達國家作為現行世界體系的主導者和最大受益者，居于世界體系的“高地”，建設“人類命運共同體”就是要通過共同發展，使低者增高、高者更高。基于此，廣大發展中國家要抓住發展機遇，努力推進經濟結構轉型升級，提高科技創新能力，充分利用自身優勢發展自己，推動經濟社會全面進步。發達國家要堅持互利共贏，在開放市場、技術合作、減免債務、增加投資等方面加大幫扶力度，使得發展中國家加快發展。

在由發達資本主義國家主導的經濟全球化運動中，發展中國家既要努力爭取建立新的國際經濟秩序，抵制國際資本獨霸世界市場，扭轉不利局勢，維護自身權益，爭取經濟增長空間，又要看到經濟全球化是歷史前進之必然，積極加入這一潮流，迎接挑戰。發展中國家要從自身實際出發，主動迎接經濟全球化的挑戰，努力實現國家富強。一是要正確判斷國際經濟形勢，防止決策失誤；二是要根據國情制定經濟發展規劃，探索符合本國實際的發展模式；三是要想方設法增加科技投入，提高本國的國際經濟競爭力。作為構建“人類命運共同體”的倡導者和最大的發展中國家，中國積極援助亞非拉落后國家和地區，設立中國—聯合國和平與發展基金和南南合作援助基金、增加對最不發達國家投資、減免有關國家債務、建設“一帶一路”、設立“亞投行”，等等。盡力支持和幫助發展中國家加速發展，讓國際社會看到了中國竭盡全力積極構建“人類命運共同體”的信心與決心。

“人類命運共同體”強調的是一種包容多元、反對霸權的價值理念，這就要求各國必須更加國際化，看待世界要更具包容性。一個國家真正的富強，不僅要能給人類提供豐富的物質財富，同時還要能為世界提供先進的政治體制、法律制度、科學技術、文化藝術及生活方式等，這也是“人類命運共同體”的應有價值。各國應根據自身實際選擇符合本國國情的發展道路、指導理論和政策制度，促進公民綜合素質與政府治理能力的提升，凝聚民族精神與激發創新意識，為構建“人類命運共同體”提供有力的文化和價值支撐。各國政府、企業、社會組織及個人要不斷宣傳并踐行“人類命運共同體”理念，促進各民族文化相互交融，減少和化解矛盾，增進國際社會對“人類命運共同體”的認同和踐行。

其次，各國在自覺遵守國際新秩序中加快一體化發展是構建“人類命運共同體”的必然選擇。建立和遵守國際新秩序既是構建“人類命運共同體”的基本內容，更是構建“人類命運共同體”的重要保證。“人類命運共同體”提倡任何國家都應自覺遵守聯合國憲章的宗旨和原則，切實維護并尊重聯合國作為當代世界體系最高組織機構的地位與權威，反對一切國家或國際組織漠視、架空、取代聯合國的地位與作用。習近平總書記在第70屆聯合國大會上指出：“當今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體。”*習近平：《攜手構建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運共同體》，《人民日報》2015年9月29日。

在國際新秩序體系中，國際法對構建“人類命運共同體”具有舉足輕重的作用。它通過規范國際秩序、促進國家間合作，能有效推動“人類命運共同體”的構建。全球各國及各國際組織必須牢固樹立國際法意識，增強利用國際法的能力，充分利用國際法解決國際爭端，使國際法的作用惠及全世界。

加快推進區域一體化建設和發展，是構建“人類命運共同體”的必然選擇。“當今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體。”*《習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第261頁。世界各國政府和人民都需要樹立同舟共濟的意識，積極構建“人類命運共同體”。“二戰”結束以來，區域一體化進程逐漸加快，歐洲聯盟、北美自由貿易區和亞太經濟合作組織等區域一體化組織紛紛成立，區域一體化的建設使更多地區經濟實現了均衡增長，促進了地區之間經濟合作和發展，為構建“人類命運共同體”奠定了良好基礎、積累了豐富經驗。

當今，國際組織已成為左右世界局勢及人類社會發展的重要力量，涵蓋經濟、政治、文化、社會、環境、衛生、婦女兒童等多個事關人類生存與發展的關鍵領域。積極建立和發展符合“人類命運共同體”要求的國際組織，能夠有效解決全球性問題。2015年，由我國倡議建立的亞洲基礎設施投資銀行，必將在推進區域一體化進程中發揮積極作用，成為構建“人類命運共同體”的重要平臺。

[責任編輯:裴傳永]

本文系蘭州大學中央高校基本科研業務費重點項目“習近平總書記關于意識形態工作重要論述研究”(項目編號：16LZUJBWZD005)的階段性成果。

楊宏偉，男，法學博士，蘭州大學馬克思主義學院副院長、教授，研究方向為馬克思主義原理與當代中國發展。

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1002-3909(2017)02-0017-06