許昌溫紹梁德政碑

李軍霞

許昌市博物館，河南 許昌 461000

許昌溫紹梁德政碑

李軍霞

許昌市博物館，河南 許昌 461000

許昌；溫紹梁；德政碑

德政碑，鄭珍《酒店埡即事》詩云：“六旬不雨渾閑事，里長催書德政碑。”凡為官者清正廉潔，造福一方，曰“德政”；百姓為其刻石立碑，并在碑上刻上紀念性的文字和圖畫，豎立起來，作為永久的紀念，稱為“德政碑”，專指舊時歌頌官吏政績的紀念碑。又叫“遺愛碑”或“去思碑”。民心如鏡。是清官廉吏，還是貪官污吏；是真心實意為民興利除弊、排憂解難，還是沽名釣譽，欺世媚俗；是“口言善、身行善”，還是“口言善、身行惡”，老百姓是最清楚的。如果為老百姓做了好事，老百姓就會刻骨銘心，有口皆碑；反之，干了有損百姓利益的缺德事，那就千夫所指，遺臭萬年。在許昌市博物館，保存著一通民國時期“許昌縣知事德政碑”刻石(如圖)，刊刻于乙卯年(1915年)，是當時許昌縣知事溫紹梁離任后，許昌縣北區(qū)清鄉(xiāng)分局正副局長和十保正副段長為他歌功頌德而立的，舊城改造時出土于許州府衙(市級文物保護單位)附近。青石質，下部斷缺，殘高124cm、寬61.5cm、厚14cm。圓首，碑額淺刻圖案，飾鯉魚臥波、云水雙龍紋，十分生動。此碑文為楷書，清秀俊朗，鐫刻精良，書法和雕刻具有較高的水平。

碑文：

“統領警備隊馬步營署理許昌縣知事溫大人德政碑”

天下事得人則治，失人則亂。揆之一國一邑，何獨不然。蓋守牧為親政之長官，百姓 之初，大局擾攘，內匪叢生。始起于西南，繼延東而北，三載燎原。萬家涂炭，殆哉危乎 縣長溫公。印紹樑，字棟甫。奉撽來撫，斯土莫不舉首加額，欣欣然而相告曰：先生來盜 先生，山西太谷之世家，前之貴胄也。以部曹改擢外官，歷任繁要卓著循良，下車 練兵購械，振旅興師，冐炎暑以沖鋒，戴星月而出入，卒使渠魁殱絕，四境乂安，德召 功，以三載不可遏折之兇熖，不數月而滅，奏膚功以收速效。其神異真令人有不能 修道途，以惠商旅。雖善政不可枚舉要皆 先生之緒馀耳在，先生德大莫名，功高 水源。感之深者愛之初，愛之切者斯慕之人也。爰銘功勒石，以誌甘棠之遺愛，乃為之。

夫生偉人 允文允武 戩暴安良 顛持危扶 地除害馬 政無苛虎 時 巷歌衢舞 頌公之德 爍今震古 祝公之壽 如崗如阜 懿歟偉哉 民之

許昌縣北區(qū)清鄉(xiāng)分局 正副局長 周居震 葛同曾 暨十保正副段長 俎金海 張裕 黃漢章 李文華 李含章 趙順清 王公弼 陳永慶 李炎如 葛聰臣

中華民國四年歲次乙卯三月

文章中的甘棠遺愛是對離去的人的懷念或贊頌離去官員的政績。雕石立碑，銘功勒石。在碑刻上鐫刻文字，記人記事，以為永久的紀念，是人類社會發(fā)展進程中出現的一種文化現象。舊題曰德政碑的，多用于記述職官的政績，是古代士民為稱頌地方官吏政績所立；其立于遷官之后的，則曰遺愛碑。遺愛碑，又稱去思碑。“許昌縣知事德政碑”，紀念離職知事，亦稱縣長溫紹梁德政。碑文，殘存396字，大意是宣統三年(1911年)以來，許昌盜匪泛濫，百姓水深火熱。溫紹梁以數月剿滅三年未平的內匪，整飭“道途，以惠商旅”等善政。使百姓重新安居樂業(yè)，特立德政碑。此碑內容，治理匪患，興修道路，有一定作為，不乏溢美之詞。縣志載：當時，許昌社會狀況，旱蝗頻頻，連年歉收，土匪紛起，民不聊生。反映民國初年(1912年)，中國政局的動蕩。

區(qū)保設置，民國縣以下基層機構，豐富許昌地方志研究資料。

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