抗戰(zhàn)時期，黨的文藝事業(yè)與軍隊(duì)政治工作建設(shè)：拂曉劇團(tuán)

王文莉 （解放軍政治學(xué)院 710000）

陳雨薇 （西北大學(xué)圖書館 710127）

馬光華 （西北大學(xué)圖書館 710127）

李玉芳 （青海省民族歌舞團(tuán) 810000）

富 爽 （西安外事學(xué)院醫(yī)療系 710000）

抗戰(zhàn)時期，黨的文藝事業(yè)與軍隊(duì)政治工作建設(shè)：拂曉劇團(tuán)

王文莉 （解放軍政治學(xué)院 710000）

陳雨薇 （西北大學(xué)圖書館 710127）

馬光華 （西北大學(xué)圖書館 710127）

李玉芳 （青海省民族歌舞團(tuán) 810000）

富 爽 （西安外事學(xué)院醫(yī)療系 710000）

新四軍拂曉劇團(tuán)是誕生于抗日戰(zhàn)爭時期、戰(zhàn)斗在鄂豫皖蘇及“黃泛區(qū)”的一支我軍的文藝團(tuán)體，它在鼓舞全國軍民抗戰(zhàn)中起到了巨大的精神激勵作用，其創(chuàng)作并演出的作品雅俗共賞、體現(xiàn)抗戰(zhàn)文化、軍隊(duì)文化、民俗文化等多元文化，為我黨、我軍政治工作建設(shè)之碩果；在其前身的紅軍時期的文藝宣傳隊(duì)及工作，也起到了“提高戰(zhàn)斗力”等作用。筆者且認(rèn)為：新四軍拂曉劇團(tuán)且為總政歌舞團(tuán)、總政話劇團(tuán)的前身，或者說是重要組成部分。

拂曉劇團(tuán)；文藝事業(yè)建設(shè)；軍隊(duì)政治工作；彭雪楓；抗戰(zhàn)文化；丁零舞；紅色娘子軍

2015年，是中國人民的抗日戰(zhàn)爭及全世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭勝利第七十周年，“中國的抗日戰(zhàn)爭是中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的、國共合作的、一場全民族的、反侵略的正義戰(zhàn)爭，是世界人民反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。”筆者撰寫抗日戰(zhàn)爭中的新四軍《拂曉劇團(tuán)》，以獻(xiàn)給為抗日戰(zhàn)爭作出貢獻(xiàn)甚至付出生命的先輩們。

一、拂曉劇團(tuán)簡介

拂曉劇團(tuán)誕生于艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭時期，地點(diǎn)為河南省南陽地區(qū)確山竹溝鎮(zhèn)，創(chuàng)建人為新四軍優(yōu)秀指揮員彭雪楓同志。“抗日戰(zhàn)爭時期，淮北流行著這樣的話：彭師長，有三件寶，拂曉劇團(tuán)，騎兵團(tuán)，還有一個拂曉報。”

據(jù)一位同學(xué)的母親——在安徽省參加新四軍拂曉劇團(tuán)的一位老文藝兵追憶說：拂曉劇團(tuán)成立后，主要跟隨新四軍主力部隊(duì)與日寇及國民黨頑固派韓德勤部等迂回戰(zhàn)斗、宣傳在“黃泛區(qū)”、河南省東部、安徽省北部（淮北、皖北）、江蘇省大部地區(qū)，——此乃也是我軍游擊戰(zhàn)爭的一個真實(shí)體現(xiàn)。同學(xué)母親還說：陳毅元帥的夫人張茜曾在此劇團(tuán)有過短暫的文藝兵經(jīng)歷，之后去了另一新四軍戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)工作……

文化藝術(shù)工作是我們黨的宣傳工作的重要組成部分，也是我軍政治工作的重要組成部分，作為一個“文武雙全”的新四軍指揮員，彭雪楓同志既有軍事才能，還有政治文化素養(yǎng)，因此成立了《拂曉劇團(tuán)》，作為鼓舞鄂豫皖蘇人民和新四軍指戰(zhàn)員樹立“抗戰(zhàn)必勝的信心”的文化宣傳工具，“雪楓同志……是我們黨的一位著名的軍政雙全、文武兼?zhèn)涞摹〔拧！磳渭冘娛掠^點(diǎn)，他認(rèn)為要奪取革命的勝利，光靠打仗是不行的，還必須有經(jīng)濟(jì)工作、政治工作、文化思想工作等各個方面的密切配合。……他還把‘拂曉劇團(tuán)’看作有力的宣傳群眾的工具，時常給以關(guān)心指導(dǎo)。”“雪楓同志……，他很重視部隊(duì)中政治教育宣傳工作，于是建立了‘拂曉劇團(tuán)’。”

上述這些文獻(xiàn)說明了以下幾點(diǎn)：

1.彭雪楓同志在抗日戰(zhàn)爭初期，創(chuàng)立了新四軍《拂曉劇團(tuán)》

2.彭雪楓同志既有軍事才能，又有政治文化素養(yǎng)，創(chuàng)立《拂曉劇團(tuán)》是為了鼓舞全國軍民抗戰(zhàn)的決心。

3.軍隊(duì)文藝工作是軍隊(duì)政治工作建設(shè)的重要組成部分，也是黨的文化宣傳建設(shè)工作的重要組成部分。

4.拂曉劇團(tuán)的建立，也體現(xiàn)了彭雪楓“文化建設(shè)”思想。

二、《拂曉劇團(tuán)》的創(chuàng)立

《拂曉劇團(tuán)》創(chuàng)立于抗日戰(zhàn)爭初期，時間應(yīng)在1938年6月“黃河被炸堤壩”之前——因?yàn)槟菚r他們已在河南省及平原省（含現(xiàn)河南焦作、安陽、河北邯鄲、山東菏澤等地）等多處進(jìn)行文藝演出——曾聽父輩及老家人講，該劇團(tuán)在蔣介石扒黃河之前，曾在我們家鄉(xiāng)——黃河以北、太行山腳下的平原省焦作地區(qū)（現(xiàn)劃河南省）進(jìn)行過文藝演出：演出的劇目是街頭歌舞劇《放下你的鞭子》：一位女戰(zhàn)士裝扮成賣藝人在街頭悲憤的歌唱：

“高粱葉子清又清，九月十八來了日本兵，……

九月十八又來臨，東北各地起了義勇軍，打擊日偽軍，……

攻城奪路真英勇……”

唱著、唱著就倒下了（因沒有吃飯），這時老板舉起鞭子抽打唱歌的女子……忽然有一人站出來，怒吼道：“放下你的鞭子”……該情景在電影《大河奔流》中，新四軍女戰(zhàn)士宋敏（李秀明扮演）演出了唱歌的女子，……其它影視劇中也多有展現(xiàn)——它是宣傳抗日的劇作。

劉敏將軍所編文獻(xiàn)認(rèn)為：“《拂曉劇團(tuán)》最初是彭雪楓領(lǐng)導(dǎo)的新四軍游擊支隊(duì)的劇團(tuán)，成立于1938年11月。”

地點(diǎn)為：河南省南陽地區(qū)（彭雪楓的家鄉(xiāng)）之確山竹溝鎮(zhèn)。

《拂曉劇團(tuán)》中，女兵編制約占百分之七十。他們基本上是邊打仗、邊生產(chǎn)、邊演出的——既是戰(zhàn)斗隊(duì)，又是工作隊(duì)，還是宣傳隊(duì)。

三、在戰(zhàn)爭中發(fā)展與宣傳——鼓舞全國軍民的抗戰(zhàn)斗志及參軍打鬼子的決心

《拂曉劇團(tuán)》是在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)中，戰(zhàn)斗宣傳在“黃泛區(qū)”及鄂豫皖蘇區(qū)的一支強(qiáng)有力的宣傳隊(duì)伍。據(jù)我同學(xué)的母親——一位新四軍“拂曉劇團(tuán)”的老戰(zhàn)士曾講過：抗戰(zhàn)初期，他們深入老百姓的村莊，教唱抗戰(zhàn)歌曲“大刀向鬼子們的頭上砍去”“在太行山上”“義勇軍進(jìn)行曲”等，后又編寫創(chuàng)作了歌曲《騎兵團(tuán)之歌》、歌舞《山那邊啊，好地方》等，以鼓舞人民堅持抗戰(zhàn)的決心，編寫并演出了美麗而動人的舞蹈《窗花舞》，……根據(jù)真實(shí)情況編寫并演出了話劇《丈夫去當(dāng)兵》——原名《誰去參軍打鬼子，我就嫁給誰》，劇情簡單如下：一位“村花”，有許多個追求者，她提出了條件：日本鬼子已打到了家門口，誰去參加新四軍打鬼子，我就嫁給誰，終于有三位年輕人參加了新四軍去打鬼子，而這位“村花”最終選擇了（訂婚）第一個報名參加新四軍的青年人……。該劇的演出，鼓舞了不少青年都去參軍打鬼子了。

其中還有最著名的《流亡三部曲》是新四軍拂曉劇團(tuán)的拿手曲目，請看下面一段文藝作品的描寫：

“人群中間空出了一塊圓場地，二十多個新四軍戰(zhàn)士站成三排，最前頭一排全是女兵，……最前面站著一個女兵，……只見她麻利的向觀眾敬一個禮，清了清喉嚨便唱了起來，她先唱的是《流亡三部曲》的第一部《離家》……

誰使我們流浪？

誰使我們逃亡？

誰使我們國土淪喪？

誰使我們民族滅亡？

歌中的四句問話又使顧琪清醒過來，她噙著淚水，緊咬嘴唇，看看唱歌的女兵，感情完全和歌聲融合在一起了。……，哥哥當(dāng)了新四軍，我也要當(dāng)新四軍，就像這些大姐姐一樣，當(dāng)女兵。對，當(dāng)女兵去！”

上述這段描寫，真實(shí)體現(xiàn)出了文藝作品的藝術(shù)感染力與感召力——“我（顧琪）也要當(dāng)新四軍，……當(dāng)女兵去！”

四、戰(zhàn)斗、宣傳在“黃泛區(qū)”

1938年6月，國民黨部隊(duì)為阻止日軍西進(jìn)，在河南鄭州花園口炸開了黃河大堤，的確使日軍的機(jī)械化部隊(duì)難以行進(jìn)，但在另一方面，造成了河南、江蘇、安徽三省四十四個縣的約一千萬百姓遭了秧，出現(xiàn)了“黃泛區(qū)”，許多百姓向西逃向了陜西等地，向南逃向了湖北等地，向北越過黃河，逃向了平原省等地……有些百姓已無法轉(zhuǎn)移，他們就在蘆葦蕩和“水窩子”里、高坡地等艱難的生活著！這時，彭雪楓命令“拂曉劇團(tuán)”的演員們前去“黃泛區(qū)”乘著小船為那里的災(zāi)民巡回演出，鼓舞他們生活下去的信心……并通過各種文藝形式向?yàn)?zāi)民們宣傳：只有打走日本鬼子，他們才能回到家鄉(xiāng)的土地上，過上幸福安寧的日子……在此文藝宣傳和感召下，不少災(zāi)民、難民的青年男女參加了新四軍及抗日游擊隊(duì)，或者為新四軍的抗戰(zhàn)出力，搶劫日本鬼子的運(yùn)糧船等……上述這些在電影《大河奔流》及小說《黃河?xùn)|流去》中有所反映。

五、雅俗共賞的文藝節(jié)目——多元文化的并存（抗戰(zhàn)文化、民俗文化、軍隊(duì)文化、西方文化……）

“拂曉劇團(tuán)”的創(chuàng)作、編劇及演出，題材及作品，可謂雅俗共賞、多元文化并存：

⑴ 既有抗戰(zhàn)文化的表現(xiàn)——宣傳抗戰(zhàn)的節(jié)目，

如：歌曲《在太行山上》《九一八小調(diào)》《義勇軍進(jìn)行曲》、街頭劇《放下你的鞭子》；舞蹈《蓮花舞》、歌舞《騎兵團(tuán)之歌》……

⑵ 還有適合當(dāng)?shù)孛袼孜幕摹傩找子诮邮艿淖髌罚纾涸拕　墩煞蛉ギ?dāng)兵》、淮北地方劇《良女勸母》：其中，母親（婆婆）唱道：

老娘我今年五十八，

兒子參軍離了家。

女兒成了心頭肉，

氣的是媳婦不聽話。

成天參加婦救會，

經(jīng)常在外不歸家。

三從四德她不遵，

……

老娘我要好好教訓(xùn)她……

⑶有展示軍事文化題材的舞蹈《暴風(fēng)雨來了》……，歌舞《騎兵團(tuán)之歌》、《山那邊啊好風(fēng)光》、《豫皖蘇——我們戰(zhàn)士的第二故鄉(xiāng)》：

豫皖蘇是我們生長的地方，

豫皖蘇是我們的家鄉(xiāng)。

我們熱愛豫皖蘇，

我們永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗在家鄉(xiāng)。

渦河岸邊，淮水兩旁，

我們隊(duì)伍浩蕩，軍旗飄揚(yáng)。

其中，歌舞——《山那邊啊好風(fēng)光》，也有稱：《山那邊啊好地方》，并且關(guān)于詞作者也有兩種說法：一種說法為我國著名女作家、新四軍老戰(zhàn)士、《百合花》的作者、上海作家協(xié)會的茹志鵑所作，但據(jù)檢索考證：茹志鵑于1944年參加新四軍，而我同學(xué)的母親說：該歌舞在她剛剛參加新四軍拂曉劇團(tuán)的1938年已廣為流傳于抗日根據(jù)地——此為另一種說法。筆者分析認(rèn)為：該歌舞應(yīng)創(chuàng)作于38年或之前，只是茹志鵑進(jìn)行了修改，……。叔叔曾回憶說：他在解放戰(zhàn)爭時期的銅川煤礦（父親當(dāng)時在煤礦搞地下工作）也看過此歌舞，領(lǐng)舞者為趙公芳......《山那邊啊好地方》

山那邊啊好地方（風(fēng)光）

富人窮人都一樣，

抗戰(zhàn)建設(shè)人人忙，

姑娘也能把兵當(dāng)。

動人的合唱歌曲及美麗的舞蹈合在一起，吸引了抗日根據(jù)地的軍民，藝術(shù)的感染力使他們增強(qiáng)了“抗戰(zhàn)必勝”的信心

⑷ 還有我國的現(xiàn)代話劇名作《日出》，劇中，陳白露的形象由新四軍的軍中之花梅怡（電視劇《新四軍》中的梅青）扮演……據(jù)說，排此劇時，是因?yàn)榕硌鞯膽賽壅吡址f從彭處借了新出版的該話劇本，閱讀后而排演了此劇……。此劇在江蘇半城演出后，引起了極大的反響，連江蘇省主席韓德勤都說道：共產(chǎn)黨的拂曉劇團(tuán)不光能搞“赤色宣傳”，還能演出像《日出》這樣名家所創(chuàng)作的高雅的劇目來！

上述這些，可從文藝作品《拂曉》中的一段描寫來論證：“‘找我們有啥事？’林云問道。‘哎呀，你們還不知道？今天晚上拂曉劇團(tuán)要演《日出》，許多人要求先演一場《良女勸母》。可是拂曉劇團(tuán)已經(jīng)化好妝了，抽不出人來。彭師長說（抗大——筆者注）四分校有幾個人能演，就找到你們了……’白香云跑得臉紅紅的……顧琪、林云這時才看出，……”[6]p350-351

⑸ 最值得稱贊的是，他們引進(jìn)并演出西方文化的作品：《欽差大臣》《貨郎與小姐》等——此乃拂曉劇團(tuán)的一大膽創(chuàng)新與嘗試……。尤其是，彭雪楓帶著拂曉劇團(tuán)女戰(zhàn)士白欣等到了江蘇省某教堂看到了正在唱“頌歌”的修女們，對白欣說：看她們唱的多么動聽，分低聲部、高聲部等，我們拂曉劇團(tuán)也不能光合唱，也要分成低聲部、高聲部、齊唱、伴唱等，這樣更加增強(qiáng)我們拂曉劇團(tuán)的藝術(shù)修養(yǎng)……，此情景在電視劇《彭雪楓》中有所反映。

上述五點(diǎn)也是彭雪楓多元文化思想的反映及拂曉劇團(tuán)多元文化的體現(xiàn)。

六、紅軍時期的文藝宣傳隊(duì)追憶

寫至此時，我們情不由衷地追憶起八路軍、新四軍抗戰(zhàn)之文藝團(tuán)體的前身——紅軍時期的文藝宣傳隊(duì)！

音樂舞蹈史詩《東方紅》中的歌舞：

《雙雙草鞋送紅軍》、

《八月桂花遍地開》；

舞劇《紅色娘子軍》中的歌舞：

《軍民團(tuán)結(jié)打敵人》

萬泉河水清又清，

我編斗笠送紅軍，

軍愛民來民擁軍，

軍民團(tuán)結(jié)打敵人！

……

這些優(yōu)秀的文藝作品給童年時代的我留下了深刻的“舞美”印象！尤其是《紅色娘子軍》中的吳清華和連長的扮演者：薛菁華和馮英，她們優(yōu)美的舞姿，至今記憶猶新！

再請看當(dāng)事人的回憶文獻(xiàn)：

首先請看分管武漢軍區(qū)“勝利歌舞團(tuán)”的副政委、紅軍時期任紅1軍團(tuán)政治部文化娛樂科科長的潘振武將軍的回憶：

“我常常想起紅一軍團(tuán)的宣傳隊(duì)，尤其是在建軍節(jié)。……列寧室，這是宣傳隊(duì)在連隊(duì)的重要工作場地。……操課之余，就在這里唱歌，排戲、跳舞、講故事、講笑話、猜謎語……進(jìn)行各種有益的文娛活動。”

“舞蹈，在當(dāng)時也有很多花樣。有自己創(chuàng)作的丁零舞、機(jī)器舞、兒童舞，有蘇聯(lián)的烏克蘭舞、紅軍舞、海軍舞等等。至于歌曲、山歌、小調(diào)，那就更豐富了。隨處都有創(chuàng)作，而且流傳很廣。”

再請看原海南島瓊會縣婦聯(lián)主任、紅軍時期任“紅色娘子軍連”連長的馮增敏的回憶文獻(xiàn)：

“一九三〇年四月，中共瓊崖特委會召開了黨的第四次代表大會，決定實(shí)行土地革命，普遍建立蘇維埃政權(quán)，擴(kuò)大紅軍。……根據(jù)瓊崖第四次代表大會關(guān)于擴(kuò)大紅軍的決定和師部的指示，樂萬縣委和第三團(tuán)聯(lián)合號召婦女參加紅軍，準(zhǔn)備組織一個女兵連，名字就叫‘娘子軍連’。……黨的召喚，王文明同志和我哥哥的教導(dǎo)，使我毅然決定參加娘子軍去！……紅色娘子軍連成立了，我被任命為連長，指導(dǎo)員是王時香同志。全連共有一百二十人，……這群姑娘們又成了宣傳員，全連吹著軍號……到街頭表演，訪問群眾。……街頭演出的內(nèi)容大都是地主欺壓農(nóng)民的故事。我個子長得高，常演大地主，謝式梅是個矮胖子，常演地主婆。……我們的宣傳也像一九三一年的春天一樣，到處開放著鮮花。團(tuán)部和師部常常表揚(yáng)我們，說我們是一支活躍的宣傳隊(duì)！”

請看以上照片，“海南島的女赤衛(wèi)隊(duì)”為“紅色娘子軍連”的前身。

上述回憶文獻(xiàn)已對紅軍時期的文藝工作作了論述。

筆者還曾聽同學(xué)之父：胡炳云將軍講過，紅軍時期，許多傷員在輕傷治療及做手術(shù)時，因藥品奇缺，多不用麻藥，這時，幾位紅軍女文藝戰(zhàn)士在他們身邊唱歌、跳舞，常常使他們忘記了疼痛……

上述回憶文獻(xiàn)及胡將軍所講故事，均說明：我軍的文藝團(tuán)體及其文藝節(jié)目，始終是精神食糧，它可提高戰(zhàn)斗力！

七、結(jié)語

新四軍拂曉劇團(tuán)是誕生于抗日戰(zhàn)爭初期，并戰(zhàn)斗于鄂豫皖蘇數(shù)省區(qū)的一支堅強(qiáng)的、富有感召力的文藝團(tuán)體，是我黨文化藝術(shù)工作及軍隊(duì)政治宣傳工作建設(shè)的一個杰作。她們在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭時期，用多元文化形式進(jìn)行宣傳與鼓動，增強(qiáng)了抗日根據(jù)地軍民抗戰(zhàn)必勝的信心——此乃文藝作品的藝術(shù)感染力！紅軍時期的宣傳隊(duì)為全體指戰(zhàn)員及紅區(qū)人民，抗擊敵人、戰(zhàn)勝苦難也起到了“精神食糧”“提高戰(zhàn)斗力”的作用！筆者且認(rèn)為：“新四軍拂曉劇團(tuán)”與“八路軍抗敵劇社”、丁玲及王駱賓、羅姍參加的八路軍“西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”等及其之前的“紅軍宣傳隊(duì)”“紅色娘子軍歌舞隊(duì)”均為今天的“中國人民解放軍總政歌舞團(tuán)”“總政話劇團(tuán)”的前身，或者說是其重要的組成部分——此乃筆者之觀點(diǎn)。

[1]楊居人 拂曉報史話[M]，北京，新華出版社：1987.12

[2]《憶彭雪楓同志 》編輯組，憶彭雪楓同志[M]，鄭州，河南人民出版社：1979.10.

[3]張震，我的良師益友彭雪楓同志，紅旗飄飄 第五集[M]，北京，中國青年出版社：1958年

[4]劉敏主編.中國人民解放軍舞蹈史[M]北京 解放軍文藝出版社 2011年5月

[5]耿耿 拂曉 合肥，安徽人民出版社 1983年.

[6]耿耿 拂曉 合肥，安徽人民出版社 1983年.

[7]潘振武，憶紅一軍團(tuán)宣傳隊(duì)——星火燎原第二集{M}P161－166.北京。解放軍出版社2009年9月。

[8]馮增敏 紅色娘子軍——星火燎原第二集{M}P420－424.北京。解放軍出版社2009年9月.

馬光華，1960年出生，西北大學(xué)圖書館副研究館員，發(fā)表論文30余篇，參加編寫書籍3部，擔(dān)任課題負(fù)責(zé)人、承擔(dān)科研項(xiàng)目3項(xiàng)。