后人對(duì)屈原的幾個(gè)別稱(chēng)

慧繪

獨(dú)醒人、獨(dú)醒士、醒魂

因《楚辭·漁父》中記有屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”之語(yǔ)，后人亦稱(chēng)屈原為“獨(dú)醒人”“獨(dú)醒士”“醒魂”。南宋范成大《早發(fā)周平驛，過(guò)清烈祠下》詩(shī)：“三呼獨(dú)醒士，儻肯酹吾觴。”宋胡仲弓《端午》詩(shī)：“年年此日人皆醉 ，能吊醒魂有幾人？”明高啟《角黍》詩(shī)：“俗餉獨(dú)醒人 ，投向清波處。”

湘累、楚累、累臣

因屈原被冤放逐而死于楚地湘江，故后人又稱(chēng)之為“湘累”“楚累”“累臣”。《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》：“欽吊楚之湘累。”顏師古注引李奇曰：“諸不以罪死曰累。……屈原赴湘 死，故曰湘 累也。”宋陳與義《晚步湖邊》詩(shī)：“楚 累經(jīng)行地，處處余《離騷》。”宋劉克莊《屈原》詩(shī)：“羋姓且為虜，累臣安所逃。”

汨羅人、沉湘人

屈原投于汨羅江（湘江支流）而死，后人遂稱(chēng)為“汨羅人”“沉湘人”。唐李德裕《汨羅》詩(shī)：“遠(yuǎn)謫南荒一病身，停舟暫吊汨羅人。”宋張《雜興》詩(shī)：“隘 哉沉湘 人，獨(dú)以醒自名。”

騷人、騷靈

因屈原創(chuàng)騷賦，所以后人也稱(chēng)他為“騷人”“騷靈”。唐王魯復(fù)《吊靈均》詩(shī)：“萬(wàn)古汨羅深，騷人道不沉。”唐殷堯藩《楚江懷古》詩(shī)：“騷靈不可見(jiàn)，楚些竟誰(shuí)聞？”