淺析中國當(dāng)代音樂學(xué)中的音樂社會學(xué)

楊白瑩

摘 要：音樂的世界是無比奇妙的，音樂世界的構(gòu)成也是復(fù)雜的。每一部音樂作品都像是一個個社會的縮影，我們研究音樂，也要研究音樂作品中的音樂形態(tài)和音樂對象，這就是音樂社會學(xué)所要研究的。那么，中國音樂的音樂社會學(xué)又是以怎樣的形態(tài)在發(fā)展，這就是我們需要研究的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：音樂學(xué)；音樂社會學(xué)；中國音樂

中圖分類號：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）06-0088-01

社會是人類產(chǎn)生后的特定產(chǎn)物，經(jīng)過長期的發(fā)展，人們開始對自己生活的形態(tài)、行為等進(jìn)行關(guān)注、研究，演變而成為了一門學(xué)科—社會學(xué)。社會學(xué)的發(fā)展讓人們逐漸認(rèn)識到社會生活的規(guī)律，人們掌握了規(guī)律之后，能夠更積極的應(yīng)用于社會生活中，進(jìn)而促進(jìn)社會的進(jìn)一步發(fā)展。音樂學(xué)發(fā)展成為一門學(xué)科后，人們也逐漸關(guān)注音樂對象、音樂形態(tài)、音樂作品的背景及音樂產(chǎn)生的歷史等，這些元素構(gòu)成了音樂社會，因此，人們對音樂社會的研究逐漸發(fā)展成為一門新的學(xué)科，即音樂社會學(xué)。雖然音樂社會學(xué)是一門新興的學(xué)科，但是在音樂史乃至社會歷史的發(fā)展過程中的作用都不可小覷，因此，我們研究音樂社會學(xué)，研究中國當(dāng)代音樂將會對社會歷史產(chǎn)生怎樣的影響。

一、音樂社會學(xué)的特點

（一）音樂社會學(xué)的社會性

音樂社會學(xué)具有鮮明的社會屬性，這是由音樂對象及音樂形態(tài)的社會屬性所決定的。在音樂的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者往往會將真實社會中的元素作為創(chuàng)作的主體內(nèi)容，利用音樂技巧將社會元素表現(xiàn)出來，從某種角度來說，音樂作品就是人類社會的濃縮。對于音樂社會學(xué)的研究，需要將音樂和實際社會背景進(jìn)行連接起來，將音樂放在實際的社會背景環(huán)境中進(jìn)行研究。在音樂社會學(xué)中，需要對音樂社會學(xué)中的結(jié)構(gòu)、功能、含義等進(jìn)行融合解讀，才能全面的了解音樂社會以學(xué)中的社會性特點。

（二）音樂社會學(xué)的實踐性

社會的產(chǎn)生源于人們的實踐活動，社會學(xué)的活動取決于人們的實踐活動，同理，音樂的產(chǎn)生也源于人們的實踐。人們在滿足自身的物質(zhì)需求后，開始對精神世界進(jìn)行探索，以滿足自己的精神需求和內(nèi)心需求。從音樂世界產(chǎn)生的音樂社會學(xué)也同樣是建立在人類實踐的基礎(chǔ)上，所以說，音樂社會學(xué)也具有實踐性，只有建立在實踐基礎(chǔ)上的音樂社會學(xué)，它的研究才是有價值、有意義的。

（三）音樂社會學(xué)的時代性

音樂社會學(xué)具有時代性，這種時代特征是非常鮮明的，經(jīng)過漫長歷史的演練，由人類演繹的音樂作品已經(jīng)能強(qiáng)烈地反映出某個時代的特征。當(dāng)音樂與人類社會融為一體時，音樂社會學(xué)的研究不僅要研究音樂本身，更要研究當(dāng)時時代的環(huán)境和背景。

二、音樂社會學(xué)在中國的發(fā)展歷程

從二十世紀(jì)八九十年代開始，中國的音樂有所發(fā)展，這主要表現(xiàn)在：（1）中國本土音樂特別是流行音樂呈現(xiàn)出發(fā)展的勢頭；（2）中外音樂文化的交流開始頻繁起來，國外的優(yōu)秀音樂作品逐漸傳入中國；（3）與音樂相關(guān)的文化商品也逐漸出現(xiàn)，中國音樂的發(fā)展導(dǎo)致了中國音樂形式、音樂內(nèi)容及音樂環(huán)境的變化，音樂的受眾群體也相應(yīng)發(fā)生了變化，其主要表現(xiàn)為音樂受眾群體人數(shù)的增加及多層次年齡段的人群也逐漸加入潮流音樂的大軍。音樂環(huán)境的變化讓音樂的研究發(fā)展也出現(xiàn)了變化，音樂研究者們需要創(chuàng)新音樂社會學(xué)思維模式，適應(yīng)音樂現(xiàn)象的發(fā)展潮流，對音樂現(xiàn)象進(jìn)行解析。

隨著人們對音樂概念和音樂思維的轉(zhuǎn)變，人們開始多角度的對音樂現(xiàn)象進(jìn)行思考，他們摒除了單純的批判或贊揚(yáng)，而是嘗試從更多角度對音樂中的種種現(xiàn)象進(jìn)行分析，人們也逐漸開水習(xí)慣從部分與整體的角度對音樂中的現(xiàn)象和形態(tài)進(jìn)行評析，這就是音樂社會學(xué)形成的基礎(chǔ)。

中國當(dāng)代音樂社會學(xué)的發(fā)展讓中國音樂有機(jī)會與國際的音樂世界接軌，伴隨著中國的對外開放，越來越多的本土音樂開始走向世界，與國外的音樂進(jìn)行交流和傳播。在此過程中，音樂社會學(xué)也獲得了更廣闊的發(fā)展機(jī)遇，通過與國際學(xué)術(shù)的接觸和碰撞，中國當(dāng)代音樂中的音樂社會學(xué)也必將會迎來發(fā)展的春天。

三、當(dāng)代中國音樂學(xué)中音樂社會學(xué)的發(fā)展前瞻

在科技時代，音樂的發(fā)展和傳播也出現(xiàn)了日新月異的變化，隨著計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，音樂的作品的創(chuàng)作更方便，傳播的速度更快，這就是社會的發(fā)展對音樂產(chǎn)生的積極影響。然而計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)暴力等非法行為也同樣對音樂的發(fā)展造成了不良影響，而音樂作品所表達(dá)的情感和內(nèi)容也讓人不忍直視，這對于音樂研究者們來說，甄別優(yōu)秀的音樂，并對音樂現(xiàn)象進(jìn)行研究、分析，無疑是一個艱巨的任務(wù)。鑒于此，音樂社會學(xué)在此過程中應(yīng)積極發(fā)揮其教育作用，抵制不良音樂，為音樂的發(fā)展創(chuàng)造一片凈土。

四、結(jié)語

綜上所述，音樂社會學(xué)是音樂學(xué)學(xué)習(xí)過程中的重要內(nèi)容，對于音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，音樂作品的研究乃至社會歷史的研究都有著非常重要的意義。音樂研究者在學(xué)習(xí)和研究音樂作品時，必須要通曉音樂作品中的音樂形態(tài)和音樂現(xiàn)象，對音樂作品中的社會形態(tài)進(jìn)行理性的分析和把控，在此基礎(chǔ)上，才能真正掌握音樂中的真諦，也才能做好音樂學(xué)研究工作。

參考文獻(xiàn)：

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[2]曾遂今.中國當(dāng)代音樂學(xué)中的音樂社會學(xué)[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（音樂與表演版），2005（08）.