楊白瑩
摘 要:音樂的世界是無比奇妙的,音樂世界的構(gòu)成也是復(fù)雜的。每一部音樂作品都像是一個個社會的縮影,我們研究音樂,也要研究音樂作品中的音樂形態(tài)和音樂對象,這就是音樂社會學(xué)所要研究的。那么,中國音樂的音樂社會學(xué)又是以怎樣的形態(tài)在發(fā)展,這就是我們需要研究的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:音樂學(xué);音樂社會學(xué);中國音樂
中圖分類號:J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)06-0088-01
社會是人類產(chǎn)生后的特定產(chǎn)物,經(jīng)過長期的發(fā)展,人們開始對自己生活的形態(tài)、行為等進(jìn)行關(guān)注、研究,演變而成為了一門學(xué)科—社會學(xué)。社會學(xué)的發(fā)展讓人們逐漸認(rèn)識到社會生活的規(guī)律,人們掌握了規(guī)律之后,能夠更積極的應(yīng)用于社會生活中,進(jìn)而促進(jìn)社會的進(jìn)一步發(fā)展。音樂學(xué)發(fā)展成為一門學(xué)科后,人們也逐漸關(guān)注音樂對象、音樂形態(tài)、音樂作品的背景及音樂產(chǎn)生的歷史等,這些元素構(gòu)成了音樂社會,因此,人們對音樂社會的研究逐漸發(fā)展成為一門新的學(xué)科,即音樂社會學(xué)。雖然音樂社會學(xué)是一門新興的學(xué)科,但是在音樂史乃至社會歷史的發(fā)展過程中的作用都不可小覷,因此,我們研究音樂社會學(xué),研究中國當(dāng)代音樂將會對社會歷史產(chǎn)生怎樣的影響。
一、音樂社會學(xué)的特點
(一)音樂社會學(xué)的社會性
音樂社會學(xué)具有鮮明的社會屬性,這是由音樂對象及音樂形態(tài)的社會屬性所決定的。在音樂的創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作者往往會將真實社會中的元素作為創(chuàng)作的主體內(nèi)容,利用音樂技巧將社會元素表現(xiàn)出來,從某種角度來說,音樂作品就是人類社會的濃縮。對于音樂社會學(xué)的研究,需要將音樂和實際社會背景進(jìn)行連接起來,將音樂放在實際的社會背景環(huán)境中進(jìn)行研究。在音樂社會學(xué)中,需要對音樂社會學(xué)中的結(jié)構(gòu)、功能、含義等進(jìn)行融合解讀,才能全面的了解音樂社會以學(xué)中的社會性特點。
(二)音樂社會學(xué)的實踐性
社會的產(chǎn)生源于人們的實踐活動,社會學(xué)的活動取決于人們的實踐活動,同理,音樂的產(chǎn)生也源于人們的實踐。人們在滿足自身的物質(zhì)需求后,開始對精神世界進(jìn)行探索,以滿足自己的精神需求和內(nèi)心需求。從音樂世界產(chǎn)生的音樂社會學(xué)也同樣是建立在人類實踐的基礎(chǔ)上,所以說,音樂社會學(xué)也具有實踐性,只有建立在實踐基礎(chǔ)上的音樂社會學(xué),它的研究才是有價值、有意義的。
(三)音樂社會學(xué)的時代性
音樂社會學(xué)具有時代性,這種時代特征是非常鮮明的,經(jīng)過漫長歷史的演練,由人類演繹的音樂作品已經(jīng)能強(qiáng)烈地反映出某個時代的特征。當(dāng)音樂與人類社會融為一體時,音樂社會學(xué)的研究不僅要研究音樂本身,更要研究當(dāng)時時代的環(huán)境和背景。
二、音樂社會學(xué)在中國的發(fā)展歷程
從二十世紀(jì)八九十年代開始,中國的音樂有所發(fā)展,這主要表現(xiàn)在:(1)中國本土音樂特別是流行音樂呈現(xiàn)出發(fā)展的勢頭;(2)中外音樂文化的交流開始頻繁起來,國外的優(yōu)秀音樂作品逐漸傳入中國;(3)與音樂相關(guān)的文化商品也逐漸出現(xiàn),中國音樂的發(fā)展導(dǎo)致了中國音樂形式、音樂內(nèi)容及音樂環(huán)境的變化,音樂的受眾群體也相應(yīng)發(fā)生了變化,其主要表現(xiàn)為音樂受眾群體人數(shù)的增加及多層次年齡段的人群也逐漸加入潮流音樂的大軍。音樂環(huán)境的變化讓音樂的研究發(fā)展也出現(xiàn)了變化,音樂研究者們需要創(chuàng)新音樂社會學(xué)思維模式,適應(yīng)音樂現(xiàn)象的發(fā)展潮流,對音樂現(xiàn)象進(jìn)行解析。
隨著人們對音樂概念和音樂思維的轉(zhuǎn)變,人們開始多角度的對音樂現(xiàn)象進(jìn)行思考,他們摒除了單純的批判或贊揚(yáng),而是嘗試從更多角度對音樂中的種種現(xiàn)象進(jìn)行分析,人們也逐漸開水習(xí)慣從部分與整體的角度對音樂中的現(xiàn)象和形態(tài)進(jìn)行評析,這就是音樂社會學(xué)形成的基礎(chǔ)。
中國當(dāng)代音樂社會學(xué)的發(fā)展讓中國音樂有機(jī)會與國際的音樂世界接軌,伴隨著中國的對外開放,越來越多的本土音樂開始走向世界,與國外的音樂進(jìn)行交流和傳播。在此過程中,音樂社會學(xué)也獲得了更廣闊的發(fā)展機(jī)遇,通過與國際學(xué)術(shù)的接觸和碰撞,中國當(dāng)代音樂中的音樂社會學(xué)也必將會迎來發(fā)展的春天。
三、當(dāng)代中國音樂學(xué)中音樂社會學(xué)的發(fā)展前瞻
在科技時代,音樂的發(fā)展和傳播也出現(xiàn)了日新月異的變化,隨著計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及,音樂的作品的創(chuàng)作更方便,傳播的速度更快,這就是社會的發(fā)展對音樂產(chǎn)生的積極影響。然而計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展是一把雙刃劍,網(wǎng)絡(luò)暴力等非法行為也同樣對音樂的發(fā)展造成了不良影響,而音樂作品所表達(dá)的情感和內(nèi)容也讓人不忍直視,這對于音樂研究者們來說,甄別優(yōu)秀的音樂,并對音樂現(xiàn)象進(jìn)行研究、分析,無疑是一個艱巨的任務(wù)。鑒于此,音樂社會學(xué)在此過程中應(yīng)積極發(fā)揮其教育作用,抵制不良音樂,為音樂的發(fā)展創(chuàng)造一片凈土。
四、結(jié)語
綜上所述,音樂社會學(xué)是音樂學(xué)學(xué)習(xí)過程中的重要內(nèi)容,對于音樂素養(yǎng)的培養(yǎng),音樂作品的研究乃至社會歷史的研究都有著非常重要的意義。音樂研究者在學(xué)習(xí)和研究音樂作品時,必須要通曉音樂作品中的音樂形態(tài)和音樂現(xiàn)象,對音樂作品中的社會形態(tài)進(jìn)行理性的分析和把控,在此基礎(chǔ)上,才能真正掌握音樂中的真諦,也才能做好音樂學(xué)研究工作。
參考文獻(xiàn):
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