民間藝人之我見(jiàn)

宗師

摘 要：民間藝人在文化活動(dòng)中有著不可替代的作用，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行思考和探索出一些能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的演出形式，發(fā)展壯大民間藝人隊(duì)伍，繁榮民間藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；青黃不接；繁榮民間藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)： J528 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）06-0140-01

民間藝人是民間藝術(shù)得以展示和流傳的主體，也是民間藝術(shù)得以繁榮和發(fā)展的主導(dǎo)力量。近一、二十年來(lái)，一些地區(qū)的民間藝術(shù)在其發(fā)展的道路上遇到曲折和坎坷，甚至萎縮和衰亡，其原因固然是多方面的，民間藝人的匱乏，特別是一些有影響的民間老藝人相繼辭世，而又后繼無(wú)人，不能不說(shuō)是一個(gè)十分重要的原因。

民間藝人在群文工作中有著不可替代的作用，他們發(fā)揮自身的一己之長(zhǎng)，為公眾服務(wù)，在使群眾得到娛樂(lè)享受的同時(shí)，宣傳當(dāng)前的大好形勢(shì)和黨的方針政策，為當(dāng)?shù)氐木裎拿鹘ㄔO(shè)增添了一道亮麗的景觀。如遼陽(yáng)縣黃泥洼鎮(zhèn)有一個(gè)退休老人，出身于藝術(shù)世家，從小練出了一身手腳并用吹拉彈唱的功夫，退休后閑居不住，在鎮(zhèn)文化站的組織和引導(dǎo)下，他就經(jīng)常到集鎮(zhèn)上和村落中，或群眾文化活動(dòng)和休閑場(chǎng)所，演唱自己編寫(xiě)的“三歌頌”文藝節(jié)目和宣傳時(shí)政的節(jié)目。由于他的演唱形式是群眾久違了的民間藝術(shù)形式，群眾覺(jué)得親切，不但吸引了中老年人，也吸引了年青人和少年兒童。這位藝人因有固定的退休工資，所以是完全敞開(kāi)演出，不收費(fèi)的。像這種社會(huì)公益型演出，雖然人員不多，但影響面較大，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明建設(shè)發(fā)揮了作用。

但是通常民間藝人在鄉(xiāng)村成分散狀態(tài)，除了過(guò)年過(guò)節(jié)的舞龍耍獅等活動(dòng)是集體活動(dòng)外，平時(shí)很少有集體活動(dòng)。因此，為了集聚和加強(qiáng)民間藝術(shù)的整體力量，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)在挖掘本地民間文化資源的同時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)啬承┟耖g藝術(shù)進(jìn)行了重新的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，組織和培訓(xùn)一支有特色、有凝聚力的民間藝術(shù)隊(duì)伍，進(jìn)行經(jīng)常性的創(chuàng)作排練和演出也是我們?nèi)罕娢幕ぷ髡咚鶓?yīng)做的。有組織的民間文藝隊(duì)伍不但能夠更加系統(tǒng)的傳承民間文化，更能為枯燥貧泛的農(nóng)村文化生活注入了活力。并且在演出中獲得一定的經(jīng)濟(jì)收入，樂(lè)隊(duì)在活動(dòng)中得到了鞏固。

歷史上的專(zhuān)職民間表演藝人，為了生存，是以演出作為謀生的手段的，他們走村串鄉(xiāng)，為群眾演出，收取微薄的觀賞費(fèi)，也有在戲臺(tái)、茶店、祠堂等公眾場(chǎng)地演出的。無(wú)論哪種演出形式，這幾十年來(lái)都在不斷地銳減。但也有一些民間藝人，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行思考和探索，摸索出一些能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的演出形式。由于他的名氣大，演藝高，對(duì)群眾有召集力，所以能收到較好的宣傳效果。并且使古老的民間藝術(shù)能夠得以存活并綻放出藝術(shù)的花朵。

但是現(xiàn)今健在的民間藝人，很多人年事已高，藝人的青黃不接是一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。怎樣不使一門(mén)藝術(shù)由于藝人的辭世而失傳呢？培養(yǎng)藝術(shù)的接班人，在老藝人的傳幫帶下涌現(xiàn)更多的藝術(shù)新秀，是解決這個(gè)問(wèn)題的唯一辦法。如遼陽(yáng)市遼陽(yáng)縣，其鼓樂(lè)藝術(shù)在遼寧省首屈一指。原來(lái)，鼓樂(lè)是群眾文化生活的重要部分，逢年過(guò)節(jié)，婚事喜慶，當(dāng)?shù)厝罕姸家?qǐng)鼓樂(lè)班子演奏慶賀，這一習(xí)俗代代相傳，長(zhǎng)盛不衰。但是后來(lái)都來(lái)出現(xiàn)了后繼乏人的尷尬處境，村中會(huì)傳統(tǒng)樂(lè)曲的寥寥無(wú)幾。鎮(zhèn)文化站意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，在市藝術(shù)館的支持下，開(kāi)展了一個(gè)長(zhǎng)期的振興鼓樂(lè)活動(dòng)，特別從培養(yǎng)人才著手，把這些鼓樂(lè)老人請(qǐng)出來(lái)，傳藝帶徒，手把手教導(dǎo)。經(jīng)過(guò)幾年的努力，初見(jiàn)成效。一大批各個(gè)年齡段的業(yè)余鼓樂(lè)愛(ài)好者成長(zhǎng)起來(lái)了，其中，最小的只有七、八歲。這支鼓樂(lè)隊(duì)伍，參加市里、縣里的文化活動(dòng)，鼓樂(lè)表演和鼓樂(lè)藝術(shù)展演成了群眾文化中的一個(gè)新亮點(diǎn)，同時(shí)成功晉級(jí)我國(guó)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這股“鼓樂(lè)熱”現(xiàn)在已經(jīng)逐漸在遼陽(yáng)熱土上慢慢擴(kuò)散，形成了一個(gè)代表遼陽(yáng)地方特色的響亮的藝術(shù)品牌。

盡管我們現(xiàn)在已經(jīng)逐漸開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)人的保護(hù)意識(shí)，仍有許多民間藝人已進(jìn)入人生的暮年，他們或體衰力弱，或疾病纏身，而只能閑居在家，已不能像過(guò)去那樣從事民間藝術(shù)活動(dòng)了。由于各種原因，他們的一技之長(zhǎng)沒(méi)能傳給下一輩，因此面臨失傳的危險(xiǎn)。現(xiàn)在再進(jìn)行“臨陣磨槍”式的傳幫帶已經(jīng)不大可能了，唯一可以補(bǔ)救的，就是要加緊采錄、記述、整理他們的藝術(shù)技能、經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷，把潛藏在他們大腦中的藝術(shù)記憶挖掘出來(lái)，并盡可能地進(jìn)行錄音、錄像，使這一份份的藝術(shù)瑰寶不致消失而作為遺產(chǎn)留傳下來(lái)。這一辦法盡管是無(wú)奈之舉，卻也是無(wú)奈中的化被動(dòng)為主動(dòng)。我市出于建設(shè)文化名市的需要，十分重視民間文化的作用，并且特別強(qiáng)調(diào)對(duì)民間藝人的智能寶庫(kù)的搶救發(fā)掘。如為了與歷史名城相適應(yīng)的文化底蘊(yùn)的展示，在組織文化工作者調(diào)查民間文化資源的同時(shí)，把對(duì)民間老藝人的瀕臨絕種的小區(qū)域性特色藝術(shù)列為采訪調(diào)查的關(guān)鍵和中心。對(duì)老藝人的藝術(shù)搶救發(fā)掘，實(shí)在是一項(xiàng)刻不容緩的工作。幸而我們抓緊開(kāi)展了該項(xiàng)工作，從而在近年民間老藝人銳減的情況下，還是搶救、保存了一批寶貴的“絕代”資料，為某些民間藝術(shù)種類(lèi)的起死回生準(zhǔn)備了“克隆”（當(dāng)然更重要的是在“克隆”基礎(chǔ)上的創(chuàng)新）的必要條件。

因此，筆者有理由認(rèn)為，在很多時(shí)候，民間藝人是我們與人民群眾思想交流的重要紐帶，因此發(fā)掘保護(hù)民間藝人，將他們組織起來(lái)，通過(guò)更加專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以后，將為精神文明建設(shè)做出不可估量的巨大貢獻(xiàn)。