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淺析城市規(guī)劃建設(shè)中的城市文化

2017-03-18 21:29:18杜詠佳李濱
科學(xué)與財(cái)富 2017年4期
關(guān)鍵詞:建設(shè)文化

杜詠佳+李濱

摘 要:城市文化已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)城市建設(shè)中的重要內(nèi)容,因?yàn)樗粌H是城市特質(zhì)的表現(xiàn),更是城市建設(shè)的推動(dòng)力。本文試從城市規(guī)劃建設(shè)與城市文化的關(guān)系,及城市規(guī)劃建設(shè)應(yīng)與城市文化相結(jié)合的角度,來探討城市規(guī)劃建設(shè)中的城市文化問題,試圖對(duì)城市規(guī)劃建設(shè)中的城市文化進(jìn)行初步定位。

關(guān)鍵詞:城市文化;城市規(guī)劃建設(shè)

文化是人類文明的產(chǎn)物,是整個(gè)社會(huì)演進(jìn)的縮影,是人類生存不可缺少的精神食糧。城市作為人類生產(chǎn)、生活的集聚地,既是人類文明的創(chuàng)造地,也是人類的精神寓所。城市在自身的形成、發(fā)展過程中,形成了一種有別于其他文化的獨(dú)特文化,即城市文化。城市文化是城市生活的靈魂與核心,也是城市賴以存在的基礎(chǔ)。

1.城市規(guī)劃建設(shè)與城市文化

城市是一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化等諸因素的綜合實(shí)體,是人類長(zhǎng)期歷史演化、積累和沉淀的結(jié)果。不同城市間都多少存在著風(fēng)格的差異,顯現(xiàn)出迥然相異的城市氣息,以此表現(xiàn)出獨(dú)特的城市個(gè)性。這種城市特色是人們借助不同的城市規(guī)劃和城市建設(shè)體現(xiàn)出來的,而且是影響、形成城市的眾多文化因素和城市文化內(nèi)涵的最完全寫照。城市規(guī)劃是依據(jù)城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo),確定城市的性質(zhì)、規(guī)模和發(fā)展方向,合理利用其土地,協(xié)調(diào)城市空間功能布局及進(jìn)行各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署和全面安排。它是建設(shè)城市、管理城市、保證城市正常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和實(shí)現(xiàn)城市社會(huì)發(fā)展總目標(biāo)的全面、綜合手段,它設(shè)計(jì)并指導(dǎo)城市空間和諧地發(fā)展,以滿足社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的需要。

每個(gè)城市都有其獨(dú)特的文化,城市文化的內(nèi)涵,有廣義和狹義之分。廣義的城市文化,是指城市市民在城市發(fā)展過程中,所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和;通常所講的城市文化,主要指狹義城市文化,它是與政治、經(jīng)濟(jì)相并列的,是城市全部的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物,它既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,也包括科技、教育、習(xí)俗、語(yǔ)言文字、生活方式等非意識(shí)形態(tài)的部分。作為環(huán)境、生產(chǎn)和生活綜合體的城市群落,就是一種直觀的文化景觀,具有較深厚的文化涵義。它通過廣義的建筑文化形式,即建筑物、建筑空間及城市規(guī)劃,來綜合反映一個(gè)地域內(nèi)城市的物質(zhì)文明和精神文明,包括城市所賴以存在的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、科技,以及屬于上層建筑的歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、教育、宗教、民俗等等??梢哉f,城市景觀是一種集大成的文化景觀,它以城市建筑物的形式和總的規(guī)劃,反映出不同歷史時(shí)期的城市文化形態(tài)和城市價(jià)值趨向。

2城市規(guī)劃與城市文化相輔相成

城市規(guī)劃與城市文化相輔相成。城市規(guī)劃是不同國(guó)家、不同地區(qū)城市及城市中人們文化底蘊(yùn)最集中的折射,是城市所在地區(qū)地域文化最直觀的外在表現(xiàn),是一種看得見、感覺得到的濃縮了的文化。城市景觀作為時(shí)代文明進(jìn)程的標(biāo)記,反映著不同時(shí)期特定的地域、特定的文化土壤和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣以及社會(huì)心理需求等內(nèi)容。而城市丈化則是在城市長(zhǎng)期規(guī)劃的積累、疊置、提煉、演化過程中,逐步形成的特有的特征及風(fēng)格。

因此,風(fēng)格別樣的城市,是各時(shí)期的人們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境,在適應(yīng)并改造自然條件基礎(chǔ)上,結(jié)合所在市鎮(zhèn)的性質(zhì)、規(guī)模、經(jīng)濟(jì)、區(qū)位條件等眾多人文因素的產(chǎn)物,是合理地處理人與自然的關(guān)系,堅(jiān)持“天人合一”的人與自然相處共生的規(guī)劃思想,通過城市建設(shè)中自然風(fēng)光、道路設(shè)置、街區(qū)布局、各種形態(tài)建筑物的組合,以及點(diǎn)、線、面三維空間的統(tǒng)一協(xié)調(diào)之安排,實(shí)現(xiàn)規(guī)劃的風(fēng)格。

各時(shí)期的城市規(guī)劃都離不開當(dāng)時(shí)文化的指導(dǎo),而各時(shí)期城市的文化又可以透過當(dāng)時(shí)城市規(guī)劃的結(jié)果,即現(xiàn)存各個(gè)層次的老城區(qū)的風(fēng)格來展示,并為新時(shí)期的規(guī)劃提供依據(jù)和參考,進(jìn)而通過這種形式使地域文化的歷史文脈得以延續(xù)。可以說,城市規(guī)劃與城市文化有著密切的關(guān)系。城市規(guī)劃過程中重視城市文化內(nèi)容的表現(xiàn),并力求體現(xiàn)出城市的個(gè)性和特色,增強(qiáng)規(guī)劃的生命力,將是任何時(shí)期的城市規(guī)劃都不可忽視的重要工作。城市規(guī)劃中遵循城市文化的內(nèi)在規(guī)律,秉承其優(yōu)秀的傳統(tǒng)風(fēng)格,同時(shí)將城市文化的精髓揉合到新城市形象的塑造中,這在任何時(shí)期都有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3城市規(guī)劃建設(shè)要與城市文化相結(jié)合

3.1文化是國(guó)際大都市的必要元素、歷史延續(xù)

當(dāng)前,提高文化軟實(shí)力已經(jīng)被提升到了國(guó)家戰(zhàn)略的高度,為以后的城市文化建設(shè)指明了方向。實(shí)踐證明,正在向現(xiàn)代化國(guó)際大都市邁進(jìn)的城市,是發(fā)展先進(jìn)文化、提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的生力軍。而文化本身,不僅僅是一個(gè)城市成為國(guó)際大都市的必要因素,同時(shí)也是一座城市歷史延續(xù)的載體和見證。

3.1.1國(guó)際大都市需要具備文化特質(zhì)

文化,對(duì)于一個(gè)國(guó)際大都市而言,是一種標(biāo)志,一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),沒有高度發(fā)達(dá)的文化,就沒有現(xiàn)代化國(guó)際大都市?,F(xiàn)代化國(guó)際大都市以多功能、多方位的中心作用為顯著特點(diǎn),但不管它可以在哪些方面發(fā)揮中心作用,它必定是一個(gè)文化中心??梢哉f現(xiàn)代化國(guó)際大都市,同時(shí)也都是文化大都市??萍冀逃雀黜?xiàng)文化產(chǎn)業(yè)、文化服務(wù)、文化品位和文化影響能力,是衡量一個(gè)城市的現(xiàn)代化水平及其國(guó)際大都市地位的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。

目前,我國(guó)一些城市在城市文化建設(shè)方面,在軟件硬件上還顯得明顯不足:城市文化設(shè)施利用不夠;城市自身定位不明確;文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不適應(yīng)大都市發(fā)展的要求;城市布局不盡合理,功能劃分不明顯等等。因此,我們?cè)谖磥斫ㄔO(shè)城市文化的過程中,需要進(jìn)一步擴(kuò)大開放,要把世界上優(yōu)秀文化成果拿過來,經(jīng)過消化吸收,變?yōu)槲覀冏约旱臇|西。只有通過這種方式,才能開闊人們的文化視野,培養(yǎng)人們的現(xiàn)代化國(guó)際大都市意識(shí),也才能更好地提高我國(guó)城市文化建設(shè)的整體水平。

3.1.2歷史文化傳承是城市規(guī)劃建設(shè)的重要內(nèi)容

城市中的物質(zhì)與非物質(zhì)的文化遺產(chǎn),見證著城市的生命歷程,保持和延續(xù)著城市文化,并促進(jìn)著城市肌體的健康發(fā)展,同時(shí)也賦予了人們真切的歸宿感與認(rèn)同感。經(jīng)濟(jì)是城市的基礎(chǔ),文化是城市的靈魂。城市文化是相對(duì)固定的,是歷史、地理、人文積淀的總和,它必須通過城市建筑這一有形的城市文化、重要的載體加以傳承,需要通過城市規(guī)劃這一方式將觀念付諸于現(xiàn)實(shí)。因此一座城市的成功需要規(guī)劃的成功。因?yàn)橐粋€(gè)有風(fēng)格的城市,一個(gè)延續(xù)了城市文脈的城市,才是一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的城市。

3.2城市文化是呈輻射狀的,越集中越好

城鄉(xiāng)或區(qū)域的發(fā)展不平衡以及文化的交流和傳播方式形成了文化的輻射,一種中心文化自產(chǎn)生以來便以不同方式向四周擴(kuò)散。文化通過輻射不斷地影響更廣泛的地區(qū),同時(shí)也在輻射中增強(qiáng)了自身的凝聚力。輻射性作為城市文化的特性,為文化的傳播提供了途徑,使文化得以從中心向四周擴(kuò)散,促進(jìn)不同文化間的交流與融合。文化的輻射離不開中心文化的強(qiáng)大凝聚力,只有強(qiáng)有力的中心文化才具有較強(qiáng)的輻射作用,才能在多種文化的沖突、整合過程中保持自身的文化特質(zhì)。而強(qiáng)勢(shì)文化只有通過城市化過程中的人類財(cái)富、信息、權(quán)利乃至全部生活方式的匯集形成,這個(gè)集中過程使城市文化更具社會(huì)化,它的涵蓋面越來越大、凝聚力也越來越強(qiáng),反過來,城市文化又對(duì)城市市民形成了一種強(qiáng)大的凝聚力。因此可以說,文化的集中可以促進(jìn)文化凝聚力的增強(qiáng),從而使文化的輻射力更強(qiáng)。

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