萬(wàn)里瀟湘，芙蓉國(guó)里盡朝暉

憶江南

尋找毛澤東的影子

長(zhǎng)沙正值孟春。佇立桔子洲頭，我不禁浮想聯(lián)翩。湘江大橋像一道彩虹從洲上飛過(guò)，把長(zhǎng)沙市區(qū)和岳麓山連接起來(lái)。水作青羅帶，山如碧玉簪。湘江自南流來(lái)，緩緩北去，充滿寧?kù)o和溫馨。從韶山?jīng)_走來(lái)的少年毛澤東，正是在這兒經(jīng)歷著生死的洗禮學(xué)會(huì)了游泳。你看，他與蔡和森、何叔衡、張昆弟一個(gè)個(gè)成了浪里白條。雪花滿江，毛澤東等仍在江心酣歌：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”笑聲、流水、晃動(dòng)的身影，一瞬間又倏然而逝。湘水脈脈情悠悠，蒼翠岳麓意依舊，逝去的未回頭。

來(lái)到長(zhǎng)沙東門外清水塘，天空突然下起了雨來(lái)。煙雨濛濛，人影匆匆。我撐起雨傘，踱了過(guò)去。清水塘隔著淡淡的雨簾與我相望，眼前是一幅絕妙的潑墨水彩畫(huà)。東西兩方水塘，西邊的稍大，總不過(guò)數(shù)畝，中間一座石橋，恰似一條青絲帶，拴在綠葫蘆的腰間。塘北是果棚瓜架，泛出淡淡的綠。香草小徑，繞塘回環(huán)，沒(méi)有行人，只有詩(shī)語(yǔ)。我逶迤來(lái)到毛澤東、楊開(kāi)慧自1921年冬至1923年4月曾暫住的這座方形小院。那時(shí)，這里是中共湘區(qū)委員會(huì)所在地。毛澤東任書(shū)記，楊開(kāi)慧任區(qū)委秘書(shū)兼地下交通員。跨進(jìn)院門，天井寂寞，房?jī)?nèi)用具諸如床、帳、桌、凳、油燈、水缸、灶具一一如昔，排放有序。為便于掩護(hù)，楊開(kāi)慧的母親也隨住于此，共同組成了一個(gè)典型而溫馨的家。舊屋東南角高坡上，樹(shù)木蔥蘢，石桌凳三五橫列。從這里南視，清水塘盡在眼底。雨落黃昏，風(fēng)物猶存，仿佛在傾吐著毛澤東、楊開(kāi)慧和戰(zhàn)友們那神秘而動(dòng)人的往事。

從長(zhǎng)沙到韶山，汽車一路顛簸著前進(jìn)。韶山?jīng)_可不是我想象中的窮鄉(xiāng)僻壤。它瑰麗的山水，實(shí)在堪與黃山媲美，享譽(yù)天下。隨著改革開(kāi)放，如今的韶山?jīng)_掀起了旅游經(jīng)營(yíng)熱。你看那多以毛字起頭的餐館、商店、影樓，赫然入目。臨時(shí)攤點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，構(gòu)成了多彩的商業(yè)小街，到處都有毛澤東紀(jì)念物品出售。歌唱紅太陽(yáng)的樂(lè)曲播放不停，響徹韶山大地，坐落在松竹翠柏間的毛澤東故居，觀瞻者人流滾滾。

桃花源，理想的追求到永遠(yuǎn)

位于常德市西南40公里處的桃花源，以“人間仙境”名聞遐邇。它南倚武陵，中貫國(guó)道，北臨沅水，因其秀美風(fēng)光和極其豐富的人文景觀而成為舉世矚目的旅游熱點(diǎn)，也許這是五柳先生陶淵明所絕難料到的。讀過(guò)《桃花源記》的人都知道，桃源仙境中的先民們?cè)跐O郎離去時(shí)曾反復(fù)叮囑“不足為外人道也”。他們希望永遠(yuǎn)不與外界來(lái)往，以過(guò)著全封閉式的田園生活。仙門一旦打開(kāi)，自晉以來(lái)，不但陶淵明、孟浩然、王維、李白、杜牧、韓愈、王安石、蘇東坡、陸放翁、姜夔、袁宏道欣然來(lái)觀，而且延續(xù)到今，萬(wàn)方百姓紛至沓來(lái)。

人們何以如此神往桃花源？我想，除卻此處風(fēng)光獨(dú)好的因素外，還因?yàn)榇颂幖脑⒅藗儤O大的渴望，對(duì)美對(duì)理想的永恒追求。桃花源仙境的真正意義在于：傳說(shuō)中，這里曾經(jīng)是一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有獨(dú)裁專制統(tǒng)治，沒(méi)有爾虞我詐，和平、民主、自由、富裕、和睦、崇尚禮儀的人間社會(huì)。和人們?cè)鲪旱膽?zhàn)亂、封建專制、貧窮愚昧、爾虞我詐、倫理蕩然的社會(huì)相比，這不就是仙境嗎？難怪陶源明一文既出，古今人苦尋不輟，企求美夢(mèng)成真。

桃花源在此季節(jié)盛開(kāi)的桃花璀璨若霞，搖曳于桃花溪畔，與百花爭(zhēng)艷，游女媲美，讓人賞心悅目。記得那天，我從下榻的秦人宅賓館先游了桃源山景區(qū)。水府閣雄踞青松翠柏之中，一片金碧輝煌。登閣遠(yuǎn)眺，桃花溪上碧水白帆，直下沅江，兩岸青山小如玉簪羅髻，不求仙境，已是仙境。繼沿石階而下，訪問(wèn)津亭。亭臨江淀，內(nèi)立“問(wèn)津處”石碑。此即當(dāng)年漁人問(wèn)津之處也。江心有長(zhǎng)島名曰“漁村夕照”，為桃源八景之一。島上女人或織網(wǎng)，或晾網(wǎng)，雞犬相戲，童叟共樂(lè)，炊煙如縷，漁歌淺唱，真有拾不完的江村野趣。

桃花溪上游屬桃花山景區(qū)，只是一股涓涓細(xì)流。當(dāng)年漁人拾舟登岸，步行于此，觀賞這里芳草落英，那驚喜之狀，猶可想見(jiàn)。我沿著漁人入仙源之路，過(guò)花圃、覽碑廓，坐方竹亭，看方竹搖影，聽(tīng)溪水淺唱，山鳥(niǎo)啼鳴。至水源，山前上方藤蘿掩映，有一洞口，與陶氏所記“初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”大體相符。穿洞而出，頓感光明一片。佇立秦城之上，俯看“華夏第一村”———秦人村，秦樓竹寨，角亭曲廓，錯(cuò)落布列，燦然一片，蔚為奇觀。所到之處，皆有村民笑迎。他們著秦裝，用秦具，售秦食，倘若有興致，坐于竹亭之上，細(xì)品味壓天下的秦人正宗臘菜，或喝幾杯香過(guò)茅臺(tái)的秦人臘酒，聽(tīng)那高亢清純的秦聲，更是一種難得的享受。

武陵源，既是仙境又是奇境

如果說(shuō)桃花源是人間仙境，那么，這湘西武陵源既是仙境，又是奇境。我走過(guò)大半個(gè)中國(guó)，但似這般美的山水奇境還不曾見(jiàn)過(guò)。

天子山下武陵源，月光如水，群峰矗立。這里石峰嶙峋，溝壑幽溶，無(wú)限神妙；流泉飛瀑、溪澗湖潭山水相映，美景可餐；山高林密，可見(jiàn)奇花異木，珍禽異獸，更有人跡未至之黑樅腦、神堂灣，野趣橫生，構(gòu)成了山、水、林、云、禽共生共榮的自然景域，集幽、野、神、奇、秀為一體，實(shí)在是只有湘西武陵有。

武陵源最美的是山，最富情韻的是湘西民族風(fēng)情。這里的山突兀崢嶸，平地拔起，沒(méi)有山腳，峰峰如屏如劍，直插云天。它們千姿百態(tài)，無(wú)一雷同，爭(zhēng)奇競(jìng)怪，各顯造化之功。或似金雞啼曉，或如天鵝孵蛋，或似猛獅回頭，或如熊羆抱立，令人浮想聯(lián)翩，美不勝收。有山無(wú)處不顯水。峰環(huán)水繞，山水相映。山色凝重，或青或黛，或黃或赭，姿色交融，極富美感。

武陵源有著迷離多彩的神話傳說(shuō)故事，使之充滿神秘色彩，令游人怦然心動(dòng)。這里為土、苗、白、回、漢多民族聚居之所，民風(fēng)淳厚，心地善良，尤其是少數(shù)民族少女個(gè)個(gè)能歌善舞。

人間萬(wàn)世，英雄各領(lǐng)風(fēng)騷，大自然的花木又何嘗不如此。青山無(wú)語(yǔ)碧水添情，尋樂(lè)土何處無(wú)樂(lè)土？萬(wàn)里瀟湘，人杰地靈。岳陽(yáng)樓上，放眼八百里洞庭；九嶷山下，看娥皇女英淚染斑竹，魂斷君山；汩羅江邊，想屈子行吟澤畔、含憤懷憂；愛(ài)晚亭中，尋毛澤東湘江擊水、華年舊蹤。湖南之行行萬(wàn)里，留下的豈止是色彩斑斕的記憶！