“鄧小平理論”是這樣定名的

葉雪楓

理論工作者周錦尉追憶“撥亂反正”的崢嶸歲月

習(xí)近平“七一講話”的一個(gè)主旨是“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。這個(gè)“初心”，有建黨初立下的為共產(chǎn)主義而奮斗的理想信念，也有改革初所立下的共同理想的信念。“基本路線不動(dòng)搖”，屬于改革事業(yè)的一個(gè)“初心”。也是鄧小平理論的主體。

1997年2月20日清晨，周錦尉像往常一樣在家收聽(tīng)清晨6：30的廣播新聞，驚悉鄧小平同志19日晚在北京病逝，驚詫不已，淚水頓時(shí)模糊了雙眼。

鄧小平，這是一個(gè)改變了中華民族歷史進(jìn)程的名字，一個(gè)讓世界矚目的名字。最近，正值鄧小平逝世20周年、“南方講話”發(fā)表25周年。農(nóng)歷年后立春的那天下午，筆者拜訪了從上海市人大常委會(huì)研究室主任崗位退休的、全國(guó)第四屆韜奮新聞獎(jiǎng)獲得者、原《文匯報(bào)》理論部主任周錦尉同志，有幸聆聽(tīng)這位曾參與鄧小平理論宣傳工作的資深理論工作者追憶那段“撥亂反正”的崢嶸歲月。

一時(shí)間洛陽(yáng)紙貴

1977年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨十屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)，會(huì)上宣布了關(guān)于恢復(fù)鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的決議;12月，中斷了10年之久的高考制度恢復(fù)。也是在這一年5月，周錦尉進(jìn)入《文匯報(bào)》理論部工作，從初涉理論宣傳工作，擔(dān)任編輯開(kāi)始，一步一個(gè)腳印，先后挑起了理論版主編和理論部主任的重任，整整工作了23年。1978年3月，全國(guó)科技大會(huì)在北京召開(kāi)，時(shí)任中共中央副主席、國(guó)務(wù)院副總理的鄧小平作了重要講話，他指出“現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”、“知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分”——十年飄搖終迎來(lái)“科學(xué)的春天”。同年，《文匯報(bào)》發(fā)表了盧新華的短篇小說(shuō)《傷痕》及話劇《于無(wú)聲處》的劇本等反映時(shí)事和新思想的文章，一時(shí)間《文匯報(bào)》“洛陽(yáng)紙貴”。報(bào)社理論部也相繼刊發(fā)了“真理標(biāo)準(zhǔn)討論”“聯(lián)產(chǎn)承包”和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等方面卓有見(jiàn)地的文章。飽受動(dòng)亂之苦的《文匯報(bào)》重新振作，贏得了讀者的喜愛(ài)，周錦尉欣慰地說(shuō)：“本報(bào)當(dāng)時(shí)最大的發(fā)行量達(dá)到了170萬(wàn)份，贏得了讀者。”

1980年5月30日至12月31日，周錦尉被報(bào)社派駐北京任駐京記者，采訪、結(jié)識(shí)了一批著名學(xué)者和理論工作者，并積極聯(lián)絡(luò)中央政策研究室等有關(guān)單位，為《文匯報(bào)》在新時(shí)期的報(bào)紙理論宣傳工作打開(kāi)局面，做出自己的一份貢獻(xiàn)。此后，他多次赴京組稿，并參與組織了頗有影響的十二屆三中全會(huì)精神研討、鄧小平南方談話精神學(xué)習(xí)研討等頗有影響的、首都理論界部分理論工作者的座談會(huì)，撰寫(xiě)并組織發(fā)表了大量報(bào)道和理論文章。周錦尉說(shuō)，在改革開(kāi)放初期，他的工作就是要“為《文匯報(bào)》形成十一屆三中全會(huì)精神宣傳的良好輿論氛圍添磚加瓦”。在他的記憶中，這也恰是形成、并宣傳鄧小平理論浪潮中激起的浪花。

在后來(lái)形成體系的諸多鄧小平的理論觀點(diǎn)中，關(guān)于“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的理論，曾備受爭(zhēng)議。周錦尉回憶，1991年1月，時(shí)任中國(guó)社科院副院長(zhǎng)的劉國(guó)光在上海社科院做了有關(guān)“經(jīng)濟(jì)形勢(shì)”的報(bào)告。“我當(dāng)時(shí)正好到北京組稿，得到這個(gè)消息就訪問(wèn)了他。”當(dāng)月26日，《文匯報(bào)》論苑版就刊登了6000余字周錦尉專(zhuān)訪著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉國(guó)光的訪談錄——“90年代深化改革的理論思考”。這篇訪談錄反響熱烈，周錦尉曾聽(tīng)上海社科院的研究員、市委黨校的老師等人談起，時(shí)任上海市委書(shū)記的朱镕基在市委黨校的一次領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)班的會(huì)議上說(shuō)，《文匯報(bào)》訪問(wèn)劉國(guó)光的文章很好，他很同意文章的觀點(diǎn)。

此文就四個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入闡述：“企業(yè)產(chǎn)權(quán)關(guān)系在兩權(quán)分離基礎(chǔ)上應(yīng)‘四權(quán)分離”“社會(huì)制度區(qū)別的標(biāo)志不是市場(chǎng)制度”“用改革來(lái)促進(jìn)穩(wěn)定”“一部分人先富起來(lái)不能忘記堅(jiān)持共同富裕”。訪談文章說(shuō)“經(jīng)濟(jì)體制改革是一場(chǎng)市場(chǎng)取向的改革”，“市場(chǎng)機(jī)制，通俗講就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，作為一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，它是社會(huì)化、商品化過(guò)程中所必須的，并不是劃分資本主義和社會(huì)主義的標(biāo)志，兩種制度都可以利用市場(chǎng)機(jī)制”。在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的概念還未形成共識(shí)的輿論背景下，這些觀點(diǎn)無(wú)疑是超前、大膽的，自然也會(huì)“激起千層浪”。

解放思想大不易

1991年春天，周瑞金、凌河、施芝鴻以“皇甫平”的筆名在《解放日?qǐng)?bào)》連發(fā)幾篇評(píng)論文章，引發(fā)社會(huì)的熱議，其中首篇《改革開(kāi)放要有新思路》就引用了劉國(guó)光的觀點(diǎn)。但隨后輿論起了微妙變化，當(dāng)時(shí)的一些報(bào)刊發(fā)表文章，批評(píng)“肯定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的觀點(diǎn)，說(shuō)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義”。談到這里，周錦尉不禁感嘆當(dāng)時(shí)的思想解放是多么不易！直至1992年，鄧小平在“南方講話”中明確指出了“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的觀點(diǎn)——倘若在這個(gè)問(wèn)題上還沖不破這一藩籬，改革開(kāi)放就會(huì)障礙重重，難以邁出創(chuàng)新的步履。“同年6月，我又請(qǐng)北京同志寫(xiě)了一篇‘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義的文章”，這篇幾經(jīng)起伏的訪談錄也終在1992年獲得了全國(guó)報(bào)紙理論文章一等獎(jiǎng)。

“早在1988年，我就想編發(fā)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮蘭瑞有關(guān)‘勞動(dòng)力市場(chǎng)的一篇文章，但因此文涉及‘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)‘失業(yè)等當(dāng)時(shí)頗為敏感的話題，最終沒(méi)有得以發(fā)表。”說(shuō)到這里，周錦尉翻開(kāi)了一本《鄧小平文選》（第三卷），向筆者引述了其中《善于利用時(shí)機(jī)解決發(fā)展問(wèn)題》（1990年12月24日）一文中的一段話：

“我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會(huì)主義的區(qū)分不在于計(jì)劃還是市場(chǎng)這樣的問(wèn)題。社會(huì)主義也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，資本主義也有經(jīng)濟(jì)控制。資本主義就沒(méi)有控制，就那么自由？最惠國(guó)待遇也是控制嘛！不要以為搞點(diǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義道路，沒(méi)有那么回事。計(jì)劃和市場(chǎng)都得要。不搞市場(chǎng)，連世界上的信息都不知道，是自甘落后。”該文記錄了鄧小平與幾位中央負(fù)責(zé)同志的談話要點(diǎn)，而直到1992年“南方講話”發(fā)表、1993年《鄧小平文選》出版，經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真學(xué)習(xí)研討，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的觀點(diǎn)才被公開(kāi)提起，在全黨獲得共識(shí)。當(dāng)然，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)議并沒(méi)有完全消失，前不久周錦尉在微信上看到，有人將社會(huì)出現(xiàn)的某些弊端，歸咎于鄧小平贊成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，“打開(kāi)了私利的‘潘多拉魔盒”。其實(shí)，他們不懂，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是雙刃劍，我們一方面發(fā)揮它的長(zhǎng)處，一方面要努力遏制它的負(fù)面作用。這，永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的職責(zé)。

一度阻力重重的鄧小平理論新聞宣傳之路，在像周錦尉那樣等老一輩理論工作者的堅(jiān)持下，依舊碩果累累。那一時(shí)期，周錦尉與報(bào)社理論部的同仁一起組織刊登闡述鄧小平理論文章的工作，包括林子力的《論聯(lián)產(chǎn)承包》、趙修義的《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理辯護(hù)》等。鄭必堅(jiān)、董輔礽、于光遠(yuǎn)、沈?qū)毾椤徲⑿腺S思、蘇星、馮蘭瑞、冷溶、李忠杰等眾多學(xué)者接受了周錦尉的采訪和組稿，上海的劉吉、夏禹龍、王滬寧、尹繼佐、李君如、趙修義、奚潔人等專(zhuān)家也相繼在《文匯報(bào)》上陸續(xù)發(fā)表很有影響的理論文章。

提煉“鄧小平理論”

1993年，中宣部開(kāi)始組織《鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）的編寫(xiě)工作，第一年初步形成了11萬(wàn)字的文稿。1994年5月，周錦尉接到中宣部邀請(qǐng)，參與《綱要》的起草工作。“這第二輪的撰寫(xiě)過(guò)程長(zhǎng)達(dá)近半年，由當(dāng)時(shí)中宣部部長(zhǎng)丁關(guān)根同志親自抓。時(shí)任中宣部理論局局長(zhǎng)李君如牽頭，具體執(zhí)行起草工作。北京有冷溶、李忠杰等同志，“地方上除我外，還有安徽宣傳部的黃傳新，江蘇宣傳部的廖進(jìn)，以及福建社科院的研究員潘叔明。”這一稿的起草要求更為精煉，意向篇幅為6萬(wàn)余字，然而要囊括整個(gè)鄧小平理論的框架和主要內(nèi)容，并不容易。“中秋節(jié)時(shí)，總書(shū)記江澤民接見(jiàn)了我們起草組的同志”，也可見(jiàn)中央對(duì)這項(xiàng)工作的重視。20年后，泛黃的首版《綱要》書(shū)頁(yè)和我國(guó)已經(jīng)呈現(xiàn)的富強(qiáng)壯麗的社會(huì)新貌，仿佛亦在敘說(shuō)著當(dāng)年那段不能忘卻的“滄海巨變”。

而在當(dāng)時(shí)，“人們雖對(duì)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放很認(rèn)同，但要提煉‘鄧小平理論，有些人在思想上還是有障礙的”。周錦尉回憶道：有一些聲音認(rèn)為，毛澤東已將中國(guó)實(shí)際與馬克思主義結(jié)合起來(lái)，且革命時(shí)期和建設(shè)時(shí)期的理論都有，還需要再去概括鄧小平的理論嗎？另外，馬克思有《資本論》，列寧有《帝國(guó)主義論》，毛澤東有“兩論”（《實(shí)踐論》和《矛盾論》），而鄧小平只有“貓論”（“不管黑貓白貓，能捉老鼠的就是好貓”）和“摸論”（“摸著石頭過(guò)河”），如何形成完整的理論體系？

針對(duì)這樣的觀點(diǎn)，周錦尉表示，中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的理論，以一代一代的領(lǐng)袖人物的提煉概括為代表性理論，既集中了全黨的智慧，又有當(dāng)任領(lǐng)袖的個(gè)性，這是我黨理論的特點(diǎn)。“指導(dǎo)思想理論的概括是很重要的，它能統(tǒng)一大家的思想，然后齊心協(xié)力從事重大的事業(yè)。尤其，改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)處于發(fā)展和轉(zhuǎn)型期，出現(xiàn)的新情況、新方式、新經(jīng)驗(yàn)多，指導(dǎo)思想的理論尤為豐富。將改革開(kāi)放時(shí)期的實(shí)踐提煉成一個(gè)理論很重要，它可以直接指導(dǎo)當(dāng)下的工作。”

他認(rèn)為：“一個(gè)理論是否具有科學(xué)理論價(jià)值，從自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)該具有這樣四個(gè)特性：一是這一理論要回答人類(lèi)文明進(jìn)步中關(guān)心的課題;二是這一理論被實(shí)踐證明是正確的;三是這一理論有一個(gè)內(nèi)在的、相互貫通的邏輯系統(tǒng);四是這一理論具有繼承性集成性原創(chuàng)性。”而鄧小平理論就有這樣的特性。

“我們?cè)诰帉?xiě)這本《綱要》時(shí)，鄧小平的原話引用得比較多，也有不打引號(hào)稍有概括的原話，另有一些概括度比較高的話。”周錦尉說(shuō)起《綱要》起草的過(guò)程如數(shù)家珍，“李君如為《綱要》的起草工作做出了突出貢獻(xiàn)，鄭必堅(jiān)、龔育之也參與了大量工作。一開(kāi)始，我們分工負(fù)責(zé)起草各個(gè)章節(jié)。以后，整個(gè)起草組再?gòu)念^到尾一章章、一節(jié)節(jié)集體討論，從大小標(biāo)題、框架結(jié)構(gòu)，段與段之間的邏輯，每一句的表達(dá)，一字一句地‘摳。推敲的功夫，是我參加文字工作以來(lái)，最著力的一次。有時(shí)，為一個(gè)自然段落的文字表達(dá)，你來(lái)我往，會(huì)爭(zhēng)議半天。所以，也很難說(shuō)哪些內(nèi)容由誰(shuí)直接撰寫(xiě)。”

但他至今都記得，鄭必堅(jiān)在結(jié)束語(yǔ)部分所寫(xiě)的一段振奮人心的話：“我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，中國(guó)是在首都北京被八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)的奇恥大辱中進(jìn)入二十世紀(jì)的。今天，我們正以站起來(lái)的中國(guó)人民的自尊和自豪，以改革開(kāi)放帶來(lái)的中華民族的自信和自強(qiáng)，昂首闊步地奔向二十一世紀(jì)。”據(jù)說(shuō)，最后文稿的審查，丁關(guān)根部長(zhǎng)恰患眼疾，他是由人一句一句讀給他聽(tīng)，來(lái)審議的。

不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)

這份集合了諸多優(yōu)秀理論工作者的努力和智慧的《綱要》，自1995年5月中央發(fā)通知，作為全黨要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)材料，呈現(xiàn)給廣大讀者。全書(shū)共分為緒言、基礎(chǔ)性理論（前3章）、主體性理論（中間8章）、保證性理論（最后5章）和結(jié)束語(yǔ)，結(jié)構(gòu)明晰，層層遞進(jìn)，語(yǔ)言精煉準(zhǔn)確。緒論是鄧小平理論的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，“是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合的第二次飛躍”;基礎(chǔ)性理論包括“思想路線”“社會(huì)主義本質(zhì)”“初級(jí)階段的國(guó)情論”;主體性理論是“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)的理論”;保證性理論，包括“外部環(huán)境”“一國(guó)兩制”“依靠人民”“依靠軍隊(duì)”“依靠黨”;結(jié)束語(yǔ)則是貫徹鄧小平理論的要求，以及前景展望。

在向筆者介紹這份文獻(xiàn)時(shí)，周錦尉特別提到了其中的幾個(gè)原創(chuàng)性理論。首先，是“社會(huì)主義本質(zhì)論”——也就是我們對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”沒(méi)有搞清楚，本質(zhì)論是重要的回答。

在《鄧小平文選》中另有一文《一心一意搞建設(shè)》（1982年9月18日），是鄧小平同志陪同時(shí)任朝鮮勞動(dòng)黨中央委員會(huì)總書(shū)記金日成去四川訪問(wèn)途中談話的一部分：“我干革命幾十年，搞社會(huì)主義30多年，截止到1978年，工人月工資只有四五十元，農(nóng)民大多數(shù)地區(qū)還處在貧困狀態(tài)，這是什么社會(huì)主義優(yōu)越性？”是鄧小平首次將“發(fā)展生產(chǎn)力”和社會(huì)主義聯(lián)系在了一起，對(duì)“社會(huì)主義本質(zhì)”進(jìn)行了概括，即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。

其次，關(guān)于“社會(huì)主義初級(jí)階段”的提法：“原來(lái)人們認(rèn)為20年就可以從社會(huì)主義進(jìn)入共產(chǎn)主義，就產(chǎn)生了‘跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義的‘左的做法，而鄧小平指出，這一時(shí)期是需要幾代人、幾十代人的努力的，發(fā)展時(shí)間是比較長(zhǎng)的，我們就有初級(jí)階段的很多做法，引進(jìn)和消化了國(guó)際的資源配置的不少合理做法。” 另有“和平與發(fā)展”的關(guān)于時(shí)代的提法：“當(dāng)時(shí)‘時(shí)代的提法通行列寧‘戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的說(shuō)法”，而鄧小平指出，“現(xiàn)在世界上最大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題”。這些理論、觀點(diǎn)都在《綱要》中得到了充分體現(xiàn)。

1997年9月，中共十五大把“鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”定名為“鄧小平理論”，并將其寫(xiě)入黨章，成為指導(dǎo)思想之一;后來(lái)鄧小平理論又被納入我國(guó)憲法中。以后我們黨又將鄧小平理論作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的組成部分。采訪中筆者深知，鄧小平理論從形成、發(fā)展到成熟，離不開(kāi)包括老一輩理論工作者在內(nèi)的全黨同志的不懈努力……

采訪接近尾聲時(shí)，周錦尉說(shuō)，十八大以后，領(lǐng)導(dǎo)核心的“接力棒”傳到了習(xí)近平總書(shū)記手中，我們有了新階段更加宏偉的現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)。習(xí)近平“七一講話”的一個(gè)主旨是“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。這個(gè)“初心”，有建黨初立下的為共產(chǎn)主義而奮斗的理想信念，也有改革初所立下的共同理想的信念。“基本路線不動(dòng)搖”，屬于改革事業(yè)的一個(gè)“初心”。也是鄧小平理論的主體。十八屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》所制定的12條要求，第二條就是：“黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，也是黨內(nèi)政治生活正常開(kāi)展的根本保證”。這是對(duì)鄧小平開(kāi)創(chuàng)事業(yè)和鄧小平理論的繼承。在他看來(lái)，“堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖”有了新的內(nèi)涵：堅(jiān)持“一個(gè)中心”，即堅(jiān)持“以人民為中心的發(fā)展思想”;推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，即堅(jiān)持五個(gè)發(fā)展理念，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ);堅(jiān)持“兩個(gè)基本點(diǎn)”，即堅(jiān)持“四個(gè)自信”，做到頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定;堅(jiān)持勇于自我革命，勇于理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。

“初心在，勇氣在。”周錦尉對(duì)我說(shuō)，“以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、審時(shí)度勢(shì)、強(qiáng)基固本，開(kāi)辟了治國(guó)理政的新境界，形成了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略”，我們更應(yīng)立足日新月異的當(dāng)下，保持改革開(kāi)放啟動(dòng)時(shí)的那股勇氣銳氣朝氣，繼續(xù)‘敢為人先，踏石留印、抓鐵有痕，不畏艱險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)奮斗，以更輝煌的成績(jī)，迎接黨的十九大的召開(kāi)。”