顧夢媞
抱團是必然的嗎?
某種程度上是。留學生出國在外就是一個人闖天下,抱團以后就是多人闖天下,這樣安全感更高。
人不可能是獨立的,需要發展關系。團體,能讓一個人在社會當中獲得存在感,這是一種本能需要。如果不抱團,找不到歸屬,人就會因為孤獨而感到害怕,這種害怕會加深內心對于外界陌生環境的恐懼。
與同樣文化的人抱團可以提供一個安全的心理基礎。除此之外,初到異國他鄉,中國人之間因為生活習慣相似,比較容易互相扶持。而與其他文化的人交往時,則可能因為價值觀或者習慣的不同產生矛盾沖突。特別是在被現實的陌生環境撞破了頭、感到挫敗無助的時候,回歸到小圈子里可以得到許多安慰和支援。
為什么說抱團不好?
一旦抱團以后,就可能形成一個心理殖民地,即我就在這個圈子里成長,很少甚至不與其他種族背景的人去交流,這樣非本土文化中優秀的東西就很難滲透進來,而這與留學的初衷是背道而馳的。
大家常說“世界很大,我想去看看”,留學更是如此。通過了解、吸收異域文化中優秀的東西,可以實現自身眼界及能力的提升。但是喜歡抱團的人本質上就是把一個在國內就可以形成的小圈子移植到了國外,甚至想要在國外的環境中盡可能地復制還原國內的生活模式。在這種情況下,他們對于新國家的本土文化及其他異域文化容易抱有排斥的態度:我就用中國的方式生活在美國就好了,我不需要去了解你們不同的文化。
出國留學就是給心靈的土壤換換土。根沒有變,只是換了不同的土壤,吸收了不同的養分,開出了不同的花朵。但依然是一朵花,變不成一簇草或者一棵樹,因為最本質的東西沒有變化。
如果不抱團呢?
這也是一個選擇,但是文化的根不是輕易就能斷掉的。
比較極端的例子是,有的留學生只和外國人玩,不和中國人玩,甚至想要抹去身上中國文化的痕跡。這樣的學生往往會有一種強烈的邊緣感,被兩邊的人排擠甚至孤立:在與外國人玩的時候,他們因無法擯棄自幼養成的文化價值觀和習慣而覺得別扭;在與中國人玩的時候,他們因無法接納中國文化中不甚理想的一面而感到氣憤。
一個人的文化體系就像是一株大樹成長的土壤一樣,是最深也是最難以改變的部分。如果想要把其他國家的文化移植過來,就如同要挑斷大樹的根基一樣,會動搖整個人對于自我的認知(我是誰,我從哪里來,我要到哪里去)。
另外,要認清任何文化都有不完美的地方。隨著現在出國選擇的多元化,除了傳統的英語國家以外,也會有很多人選擇去小語種國家,就是因為換一個環境,可以接受到不同的思維方式,給原有的思維增加活力和維度。把其他文化中覺得可取的部分吸收,不是很認同的部分可以仍然保留原有的文化,古話說“取其精華,去其糟粕”大概就是這個意思了。
到底要不要抱團?
答案是既要也不要。
抱團的概念就好像是一個讓你感到安穩的飛機停機坪。想象你是一架飛機,從停機坪起飛到美國,在美國你可以盡情地翱翔,吸收各種文化。但是當你沒有油了或需要維修了,就會飛回停機坪獲得補給和維護。所以想要飛得更遠更高,需要有這樣的一個心理補給站。但是作為一架飛機,你不會一直停在停機坪上不飛。
我們要抱團,因為我們需要獲得同宗族人的支持和幫助,這是一個初步的對于安全感的心理需要滿足。但是我們要避免抱團以后,這個取暖用的小圈子就占據了我們生活的全部,如果這樣的話就是一種很典型的封閉心理。
事實上,隨著對當地環境的熟悉,個人的需求會增加,會希望獲得更好的發展機會及平臺。而都是中國人的小圈子滿足不了這樣的高級需求。不充分接觸外面精彩的世界,你的眼界就會被局限,以為出國以后都是這樣過的,以為你沒有太多選擇。就像只用存量的資金倒來倒去,不會有多少數量上的變化。但是如果向外界開放,資金有進有出,就可能帶來新的變化。
所以,抱團應該是一個動態的過程,而不是一個最終的節點。圈子能給我們帶來能量,不是因為它靜止在那里不動,等著一起去對抗外來的危害,而是以一個團體為整體,大家一起向前進,用團體的力量帶動每一個人往前走。
留學生活不能止步于中國人的圈子。去的時候,帶著同根生;回來的時候,在吸收了不同文化的精華下,整個樹冠都要枝繁葉茂,結出中西合璧的碩果。把這個碩果帶回來,保留中國人的根,這才是留學最大的意義之所在。
(作者畢業于澳大利亞國立大學心理學系)