例談中學歷史課堂如何滲透青春期教育

劉志欽

摘 要：如今的社會急劇變化，日新月異，各種社會關系也紛繁復雜，深刻影響著學校中的青少年學生。對中學生進行青春期教育，對于幫助學生形成健全的人格，樹立遠大的理想抱負，勇于承擔各種社會責任有著積極的作用。

關鍵詞：中學歷史教育 青春期教育 課堂教學 價值觀

中圖分類號：G633.5 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）03-0099-01

人類文明的演進歷程，就是人類自身的完善進程，也時常可以被比作一個人個體的成長過程。青年學生正處于心理學領域所稱的“青春期”，不可避免的出現青春期困惑問題。根據心理學的一些研究和實際接觸在校生的情況來看，青春期困惑主要包括以下幾個方面：過分挑剔自己的相貌與衣著；過分在意異性的言行與反應；標新立異，希望引起他人注意；孤僻自閉，不喜歡參與集體活動；情緒波動較大，容易沖動；缺乏責任感，沒有明確的目標等。中學階段是形成健全人格、養成道德修養的重要時期，也是實現人生目標與理想的重要奠基時期。加強對中學生的積極引導與教育，幫助中學生實際解決“青春期困惑”，是促使個人發展成熟的重要途徑。

中學歷史課程有對青年學生傳授知識、培養能力的教學任務，還有挖掘學科素材、發揮歷史課程作為人文學科的特點和優勢，進行情感價值觀教育，來幫助青年學生走出“青春期困境”的教化功能。高中歷史教材中蘊含著豐富的激勵素材，同時表現形式多種多樣。下面例舉在歷史課堂教學中，從強調人的自我價值，激發社會責任方面滲透青春期教育：

1 《文化發展歷程》的教學素材激發個人的自我價值

高中歷史課程必修三——《文化發展歷程》的第三單元以專題的形式系統的敘述西方人文精神的發展脈絡：古希臘哲學思想是西方人文精神的濫觴；文藝復興直接宣揚人文主義；歐洲宗教改革是人文主義的發揚；歐洲啟蒙運動把人文主義發展到理性主義。在這些章節中詳細分析了人文精神的內涵與外延：古希臘智者學派的代表人物普羅塔戈拉提出了“人是萬物的尺度”，蘇格拉底提出了“知識即是美德”，充分的重視知識和道德對人發展的作用。文藝復興時期的文學藝術作品熱情的歌頌人的價值、肯定人性的自然與偉大，莎士比亞在《哈姆雷特》一劇中，用抒情詩般的美麗語言謳歌：“人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙之精華，萬物之靈長！”馬丁·路德在宗教改革中提出“因信稱義”使人獲得信仰自由和靈魂得救的自主權。以教材內容和課堂授課的方式，更好地讓青春期學生對人文精神的起源發展演變有直觀的了解，同時也能認識人文精神對于青年學生塑造積極健康的人格，認識自我的價值，樹立人生理想有著很大的指引作用。

2 《中外歷史人物評說》的教學素材激發個人的社會責任

歷史長河里的王朝罔替、制度更迭，培養青年學生的歷史洞察力和歷史使命感，使他們擁有批判性的反思能力和觀察思考社會問題的能力。帝王將相、才子佳人、英雄豪杰、思想巨人等歷史知識背后鮮活生動的人物形象，則同時讓青年學生體驗到歷史所蘊含的豐富的生命資源與生活元素。

高中歷史課程選修四——《中外歷史人物評說》的相關內容讓青年學生宏觀的了解代表著一個時代、一個民族、一個國家或一個領域的22位重要歷史人物及其主要活動，體會該人物在這些活動中表現出來的智慧、人格魅力和精神品質。其中有“知其不可而為之的孔子”、“吾愛吾師尤愛真理的亞里士多德”、“擔負重任而又淡泊名利的華盛頓”、“一往無前，愈挫愈奮的革命先驅”、“追求真理，執著探索的科學巨匠”等等，這些彪炳千秋的歷史偉人豎立起人類文明發展的豐碑，點亮了青年學生成長軌跡的生命之燈。

中國近代史是被侵略、奴役的屈辱史，更是一代代先進的中國人為挽救民族危亡而不斷抗爭與探索的發展史：林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”、 毛澤東的“自信人生二百年，會當水擊三千里”、周恩來的“為中華之崛起而讀書”等等，不僅是時代的吶喊，更昭示了中華民族不屈的民族精神和豪邁的民族氣度，譜寫了一個個華麗的時代樂章。通過講述這些史實實現情感價值觀的升華，增強學生的憂患意識，樹立新型的家國天下的情懷，激發青春期學生的社會責任感。

3 課堂的擴展素材激發青春期學生的真實感受

教材中所述的歷史人物事跡具有明顯的“高大上”色彩，如果說這些給我們青春期學生豎立的是人生宏遠目標的標尺。那么，在教材之外、課堂之內，那些歷史人物青少年時期面對“成長之煩惱”的自我奮發，則具有濃厚的生活氣息，給青年學生帶來觸手可及的真實體驗：孟子幼時貪玩，時常嬉笑于墓間、賈人炫賣之事，孟母三遷、斷機杼，孟子從此朝夕苦學，終成大儒；李白幼時頑劣，不喜書文，好嬉戲，荒廢學業，受“鐵杵磨成振“的啟發，立志向學，終成大家。縱觀古今，我們可以發現沒有天生的偉人，他們都是經歷了普通人的“動心忍性”從而才“增益其所不能”。

一個人在成長成熟之后，每每回憶起年少往事就時常談到“曾經年少”。確實，不論偉人還是凡人，但凡是青春期，我們都可以寬容的說“誰的青春不迷茫？”沒有哪一代人的青春是容易的，也沒有哪一個人的青春是不可塑造的，都會經歷叛逆、迷茫的精神成長。青年學生“恰同學少年”，既不要好高騖遠，也無需妄自菲薄，在燦若繁星的歷史人物中尋找成長的榜樣，汲取偉人成長歷程的養分，腳踏實地的把個人命運和時代追求結合起來，終會在這個時代實現自身價值。

布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關于希臘文明或中世紀中國我們所知的一切——而是要告訴人們在西歐或現代中國以前的時代與今天仍舊相關的東西”。對中學生的青春期教育不僅僅在于課堂與教材，也應引導中學生進行自主學習，從課堂走向課外，日常生活中的一言一行，應聯系社會，結合實際，鞏固與加強青春期教育的實踐性，體現其現實的社會價值，成為指導學生日常生活的必然而又自然的意識。