核心素養概念的內涵

在目標上，核心素養的概念指向的是對“教育應培養什么樣的人”這一問題的回答。由于它的范疇超越了行為主義層面的能力，涵蓋態度、知識與能力等方面，因此體現了全人教育的理念，契合我國傳統文化“教人成人”或“成人之學”的特色育人觀，與“促進人的全面發展、適應社會需要”的教育質量根本標準一致，有利于在實際教育教學工作中培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，完成 “立德樹人”的教育工作根本任務。

在性質上，核心素養是所有學生應具有的共同素養，是最關鍵、最必要的共同素養。每個人在終身發展中都需要許多素養，以應對各種生活的需要，這些所有人都需要的共同素養可以分為核心素養，以及由核心素養延伸出來的其他素養，其中最關鍵、最必要且居于核心地位的素養就稱之為核心素養。核心素養代表了個體普遍應達到的共同必要素養，代表應該達成的最低共同要求，是每個個體都必須學會獲得的不可或缺的素養。

在內容上，核心素養是知識、技能和態度等的綜合表現?！八仞B”一詞的含義比“知識”和“技能”更加寬廣。核心素養不僅僅是知識技能，更重要的是情感、態度、知識、技能的綜合表現。這一超越知識和技能的內涵，可以矯正過去重知識、輕能力、忽略情感態度價值觀的教育偏失，更加完善和系統地反映教育目標和素質教育理念。

在功能上，核心素養同時具有個人價值和社會價值。“素養”一詞的功能超出了“職業”和“學校”的范疇，核心素養的獲得可以使學生升學或更好地進行未來的工作，但是素養的功能不僅僅包括升學和就業，素養的獲得是為了使學生能夠發展成為更為健全的個體，能夠更好地適應未來社會的發展變化，為終身學習、終身發展打下良好的基礎，并且能夠達到促進社會良好運行的目的。

在培養上，核心素養是在先天遺傳的基礎上，綜合后天環境的影響而獲得的，可以通過接受教育來形成和發展。培養的過程側重學生的自主探究和自我體驗，更多地依靠學生自身在實踐中的摸索、積累和體悟，是個體認知與元認知建構的過程，是在外界引導下的自我發展、自我超越、自我升華的過程。

在評估上，核心素養需結合定性與定量的測評指標進行綜合評價。核心素養具有可教、可學的外顯部分，同時也存在無聲、無形但可感、可知的內隱部分。前者能夠在特定的情境下通過一定的方式表現出來，因此能夠有效地對其進行定量的測評；而后者則偏向于一種潛移默化的隱性滲透過程，需以定性、形成性評價的方式進行評估，強調對核心素養形成過程的高度關注，關注個體在此過程中的感受與體悟。

在架構上，核心素養應兼顧個體與文化學習、社會參與和自我發展的關系。各國在核心素養選取時都涉及文化學習領域、個體自我發展領域和社會參與互動領域。這三大領域具有較大的普遍性與概括性，反映了個體與自我、社會和文化的關系。

在發展上，核心素養具有終身發展性，也具有階段性。核心素養是所有人都應該具備的素養，每個人都需要不斷發展，但其形成不是一蹴而就的，具有終身的連續性。最初在學校中培養，隨后在一生中不斷發展完善。另一方面，核心素養發展的連續性并不否認其表現出一定的階段性特點。核心素養在個體不同人生階段中的著重點有所不同，不同教育階段（小學、初中、高中、大學等）對某些核心素養的培養也存在不同的敏感性，即一些核心素養在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養效果，這為核心素養的培養提供了有利條件。

在作用發揮上，核心素養的作用發揮具有整合性。核心素養的整體特性不僅決定了其學習獲得具有系統性，也決定了它們可以在實踐應用中相互交叉與整合，共同發揮價值。這對于教育教學的啟示是，核心素養的功能是整合性的，每個核心素養都具有獨特的重要價值，不存在孰輕孰重的問題，需要基于情境進行整合性的作用發揮，不能單獨地進行價值比較。

作者系北京師范大學資深教授；本文選自林崇德主編的《21世紀學生發展核心素養研究》一書，有刪節