湖波里的烽火硝煙

凌鷹

黃蓋湖的三國爭霸

曾經的戰火烽煙，早已被經年的湖水漂洗殆盡?？墒?，唱晚的漁舟，依稀還記得那場昔日的壯烈烽火，記得那個與黃蓋湖同在的三國名將。

黃蓋，一個從當時的零陵郡瀟水河畔走出去的血性漢子，正是源于這場通天蓋地的烽火的鍛烤，鑄就了他作為一個湖泊主宰者的霸主地位。

東漢末年，天下大亂。黃蓋從零陵郡一個臨水的鄉村——泉陵啟程，告別蠻荒的永州之野，告別寧靜的瀟水，投入三國爭霸大戰。如果他不遠離故土，也許他將成為瀟水江畔的古郡——零陵的一代梟雄，也可能成為一輩子駐守在零陵、毫不起眼的地方小官。但三國的戰亂，隨時都在挑動他勇猛多謀的秉性，最后，他毅然選擇了離鄉，選擇了戰火。

走出零陵的黃蓋，先后跟隨效忠過孫堅、孫策和孫權三個君主。因為天生就具有軍事才能，他有個最大的優點，就是對戰前的備戰格外嚴格，每當打仗之前，他都要強化訓練自己的士兵。其時，正是東漢建安十三年（公元208年），曹操、孫權、劉備在赤壁展開的三分天下大戰攪得湘楚之地腥風血雨，作為東吳水軍主將的黃蓋，正在當時的太平湖訓練自己的水軍。這就意味著，一場帶有鮮明的黃蓋本色的戰爭蓄勢待發。歷史也證明了黃蓋的戰爭智慧，面臨氣焰囂張的曹操那一心要奪取天下江山的陣勢，他向孫權提議對曹軍實施火攻，得到孫權的贊同。于是，他便帶領滿載薪草、灌有膏油的數十艘船只，像一群水鳥一樣悄然潛伏在曹操的眼皮底下，用苦肉計詐降曹操，然后乘機縱火，大破曹軍。

赤壁之戰告捷，孫權論功行賞，就將黃蓋演練水軍的太平湖賞給了黃蓋，并賜名叫“黃蓋湖”，還在湖邊為黃蓋修造了一座豪華的府第——黃蓋府。太平湖本來是一個不為人知的荒湖，誰也沒有想到，一場水上大戰后，這太平湖居然從此打上了一個永不褪色的烽火烙印，變成了黃蓋湖，黃蓋也從此成了這個湘鄂兩省共管的界湖的真正主宰者。

曾經浩瀚八百里的云夢澤，雖然早就成為遙遠的記憶，但最早的太平湖曾經就是云夢澤的一部分，是洞庭湖水系家族的一個嫡系子孫。雖然當時她還只是洞庭湖的一個大湖汊，可她卻是洞庭湖最正宗的血脈。自赤壁之戰后，這個綿延于湖南臨湘和湖北赤壁之間的跨省湖泊，其原來的名字就那樣被孫權一筆改寫了，就那樣成了一個與三國名將緊密相聯的湖泊，繼而又漸漸地淡出了云夢澤，淡出了洞庭湖，成了一個獨立的內湖。

跨越湖南、湖北兩省交界處的黃蓋湖，其西、南岸近三分之二區域屬湖南岳陽臨湘市管轄，北、東岸三分之一區域屬湖北咸寧赤壁市管轄。她納新店河和臨湘河之水，雄踞長江之濱，上溯洞庭巴蜀，下達吳會。湖畔，湖南的鐵山與湖北的赤壁山遙相呼應，眉目傳情。黃蓋湖，這片曾經充斥著戰亂的沖殺嘶喊和血腥氣息的多災多難的湖泊，光陰的洗禮與日月的變遷并沒有磨去她悲壯的過往。時至今日，黃蓋府、黃蓋咀、黃蓋廟、黃蓋墓、苦肉咀、鋪其咀、闞澤咀、鞍咀、司鼓臺、點將臺等等一切遺跡，依然近乎完好地散布在湖堤周圍，似乎隨時都在提醒后人記住那段烽煙戰事。

黃蓋湖至今能留存她昔日的壯麗，還得歸功于黃蓋。這個黃蓋還真是個怪才，他不僅具有常人難以匹敵的軍事謀略，還是一個卓越的地方行政長官。他在洞庭湖地區帶兵打仗，就像在這里安家落戶一樣淡定從容。這里本來是他的兵營，但他似乎又將其當作了自己的家園。對兵營，他實行以“村”為建制。三國時的“村”即“屯”，為屯兵之所。黃蓋在這里劃分了十三個村，即連環村、測風村、黃家嘴村、對弈村、馬蹄村、闞澤村、犀角村、馬嘶村、流馬村、丁奉村、白云村、司鼓臺村、孔明村。這些村名，幾乎都與三國和黃蓋有直接或間接的關聯，更值得回味的是，黃蓋帶領水兵不僅在此地勤奮操練，而且生活上還一直保持著自給自足，好像這里就是他的零陵老家。閑暇時節，他帶著兵士開荒種地，種植各種蔬菜瓜果，并用當地老百姓傳授的秘法腌制各種蔬菜。其中最有名的腌制方法，就是將新鮮蔬菜洗凈，放進壇子里，配上秘傳的佐料，用湖泥密封，沉入湖水里，待到七七四十九天后，再撈出壇子開啟食用，其味醇香爽口，風味絕然，無論下酒送飯都令士兵們胃口大開。有一次，蜀國大軍師諸葛亮攜魯肅一同來慰勞黃蓋將軍，黃蓋就命士兵們取出兵營十三村的醬菜招待。諸葛亮品嘗后贊不絕口：“久食龍肝不知味，饞涎只有十三村。”孫權將太平湖賞給黃蓋，是源于他的戰功，而當他也品嘗到“十三村”醬菜的絕美風味后，他又一次肯定了黃蓋，將“十三村”醬菜納入了皇家御用貢品。

步入晚年的黃蓋，不知什么原因并沒有回到他的故鄉零陵，他就帶著一批士兵留在了黃蓋湖，與當地百姓一起開墾荒湖，種植稻谷和棉花，在湖里撈蝦捕魚或種植蓮藕，使黃蓋湖一帶的老百姓都過上了好日子。

一邊操練和打仗，一邊種菜和腌菜，這樣的戰爭歷程，無疑讓黃蓋湖更添了幾許風情意味。

現在的黃蓋湖固然早已恢復了她原初的寧靜和嫵媚，但住在黃蓋湖的子民們，沒有理由不銘記黃蓋的功德。如果沒有老年的黃蓋帶著沿湖的百姓在這面湖泊的沼澤里開墾出一大片良田種植水稻和棉花，種植蘆葦和湘蓮，又怎么可能有后來的黃蓋湖的富庶和發達呢？雖然那片良田后來遭到了令人恐怖的釘螺的威脅，在黃蓋湖引起過一場血吸蟲疾病，但消滅了釘螺后的黃蓋湖，依然還是以滿面的笑容給予了這里的百姓想要的糧食、棉花和魚蝦，給予了這里的人們渴望的安逸和富足。

一場近兩千年前的戰爭，固然帶來了不可想象的災難，但也帶給了這片土地上的人們意想不到的榮耀和財富。黃蓋和他的士兵們原本為了生活而泡制的腌菜，已然被這一帶的老百姓一代代傳了下來，成了黃蓋湖的農家美味，而且還成就了現在黃蓋湖的醬菜產業。我不敢說，黃蓋湖的“十三村”醬菜品種是否依然還在傳承著三國黃蓋和他的士兵們腌制的那種令人叫絕的風味，但這個產業的歷史根脈，卻毫無疑問是跟黃蓋的十三村緊緊相連的，毫無疑問是熏染了三國時期的黃蓋湖那一縷戰爭遺韻的。

至于黃蓋，可能一直就坐在黃蓋湖的某個角落，懷想著近兩千年前那場火燒赤壁的悲壯往事；亦或者，一直就站在某個高處，翹首尋找回到故鄉零陵的那條路途；抑或是，正在聆聽黃蓋湖上飄蕩著的他有些陌生了的小調漁歌。所以，到了黃蓋湖，最好不要輕易去打擾一個三國時代的老英雄難以釋懷的夢想，最好不要遮擋一個來自永州之野瀟水河畔的老人對故鄉的翹望。

酃湖里的故城遺址

在這樣的一湖碧水、萬頃澤國間，一座在耒水與酃湖之間那片酃湖町上站了六百多年的酃縣古城，一座衡陽歷史上最早的城池，卻早在兩千二百多年前，就那樣永遠地沉睡了，留給我們的，只有一縷悠長的憑吊和嘆息。

酃縣，一座與酃湖手足情深的古城，因其所在地瀕臨耒水流域那片一望無際的沖積平原，所以，這一帶又叫酃湖町。而且，早在舊石器和新石器時期，這里就有了人類的身影。春秋時期，酃湖町就成了一大群古越人的水上樂園。

我們固然無法知曉那些古越人到底來自哪個部落，但根據文獻記載推測，越族就是生活在長江以南的一個古老的民族。最早來到酃湖町的古越人，很可能就是被某個部落追趕驅逐而從長江逆流而上經洞庭入湘江的一支南越蠻流。因為從五十年代以后陸續挖掘的古墓葬出土的大量印紋硬陶諸，如鼎、瓿、壺、罐上的米字紋、回紋、菱形紋、方格紋、席紋、葉脈紋等紋飾中，不難推斷這些印紋硬陶就是最富古越特征的器物。

雖然現在的衡陽早就成了湖南排名靠前的城市，可衡陽市民未必就有多少人知道，他們居住的這座中等城市，居然最早只是從矗立在酃湖岸邊、緊鄰耒水的一個小縣城蛻變而來的。

有一個事實，可以讓我們觸摸到衡陽最久遠的歷史經脈，那就是從衡陽縣渣江出土的春秋動物紋提梁卣。此物器形碩大，造型精細，紋飾精美，已被專家鑒定為國寶級文物，如此貴重的器物，不可能來自民間，無疑只有居住在渣江的越人部落首領或地方國的君王才可能擁有此物。

這就告訴我們，很早很早的時候，酃湖一帶就已經有了一座部落城池或地方治所。

確實有，但不是什么部落或地方治所，因為最早入湘的越人根本就沒有文字，其部落或地方治所名稱及聚落地名，讓我們無法知曉。一直到楚人進入湘南地帶，有了自己的文字記載，衡陽最早的地名才開始浮出水面。

然后，我們才知道，那就是“龐”。

根據文獻史料考證，龐就在現在的衡陽之東。

這就要說到春秋前期一些實力強大的諸侯國了。

這個時期，楚、秦、晉等諸侯國為了加強對兼并得來的地域和滅亡小國的控制，便開始在自己的轄地設縣。尤其是楚國最早，于楚文王元年（公元前689年）就開始設縣了。這個當時的強大程度僅次于秦國的大侯國，一邊四處拓展自己的疆域，一邊對新掠奪霸占而來的區域設置新縣，實施強權統治，并重點對具有戰略意義的交通要沖實施縣制管理。而龐之所在，其地理位置更是得天獨厚，其南扼南粵之地，北通楚都要道。盡管雜處湘南地區的越人秉承了先祖蚩尤、三苗剽悍不羈的尚武族性，對楚人入侵湘南領地曾進行過長時期的殊死抵抗，可終因楚國的過于強大而寡不敵眾，只有無奈地成為楚國的臣民，當然，也有少數越人從湘南遷往他鄉。

其時，楚人進入湘南之后，龐就成了楚國重要的糧食產地。如此富饒的魚米之鄉，楚國能不設縣扼守把控嗎？

因為楚國在湘南扼守著這么一塊富庶之地，其它諸侯國就眼紅起來，就都想搶奪這塊肥沃厚土。比如齊威王就曾經派使者游說過越王放棄討伐齊國而攻打楚國?！妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》也有如是記載：越王無彊時，興師伐齊。齊威王派使者游說越王放棄討伐齊國而轉攻楚國。齊國使者對越王說：“復讎、龐、長沙，楚之粟也；竟澤陵，楚之材也。越窺兵通無假之關，此四邑者不上貢事于郢矣?！边@段話的意思就是，讎、龐、長沙三邑為楚國重要的糧食產地和出產木材的重要基地，只要越國控制了無假之關，這些地方就再也不能為楚國提供糧食和木材等物資了，而這些豐富的物產也就屬于越國了。

然后，我們再注意一個最重要的年號，那就是，齊國使者游說越王無彊攻打楚國是公元前三百三十四年以前。這就告訴了我們一個重要的史實，龐至少在楚威王六年（公元前334年）以前就是楚國的縣治了。然后，我們進一步知道了一個更確切的史實，龐，也就是一個縣治的地名，即龐縣。也就是說，龐縣不僅是楚國設立在湘南之地唯一的縣治，更是楚國在湘南建立的一個至關重要的軍事要塞。

盡管楚人進入湘南后成了這一帶新的主宰者，但由于越人并沒有大量遷徙離散，也就成了本地居民的主要群體。原來相對落后的農耕文明，由于龐縣的設置，由于楚國先進的文化和科學技術的傳播，這片湘南沃土的生產和經濟也相對有了更好的改善和推進，從而也為日趨繁榮的商貿活動奠定了更好的物質基礎。尤其是瀕臨湘江最大支流的耒水，更成了龐縣在當時以水路為主的重要交通航道，以至于當時的龐縣，每天的商貿活動都異常的繁忙，導致楚國不得不在龐縣設立稅關，配置專門的官員負責稽核、征收過往商賈的商稅。一個由農耕文化滋養壯大的地域，最終過渡為湘南衡陽耒水之濱、酃湖波濤中的一個商貿集鎮。

如果想知道當時的龐縣商貿到底繁榮到何種程度，只要看看楚懷王的弟弟鄂君是怎么做生意的，你就不得不驚嘆其時的龐縣是一個多么牛氣沖天的商貿重鎮了。

那時候，時任楚國大司馬的鄂君，不僅掌管著楚國的軍政和軍賦，還是一個財大氣粗的官商。他出去從事商貿活動，總是要隨身攜帶著他的哥哥、楚懷王賜給他“鄂君啟節”。這鄂君啟節是一塊專供鄂君進行商貿活動時使用的免稅符節，用青銅鑄就，有舟節、車節之分，上面都刻著錯金銘文，記載著進入漢水、長江、湘、資、沅、澧等水系及這些水系沿途所設的關卡地名。比如經湘水則是“入耒，庚鄙”?！叭腭纭奔催M入耒水，“庚”則是經過的意思，“鄙”就是酃湖一帶的龐縣轄地，也就是后來的漢高祖劉邦在衡陽江東酃湖町所設的酃縣所轄之地。

現在，我們就來看看公元前二百二十一年的中國。

這時候，秦終于滅除了六國，建立了中國歷史上第一個統一的中央集權帝國。后來，劉邦滅秦，隨著郡縣制的建立，他將各地的郡國都分封給了自己子孫后裔。

漢高祖五年（公元前202年），按照當時確立的郡縣制，長沙成為一個侯國，下轄今炎陵、茶陵、攸縣、安仁、衡東等十三個縣。在確定衡陽縣制時，當劉氏后裔在衡陽東岸眺望湘江最大支流的耒水，眺望不遠處南岳的巍峨俊秀，就決定要在此地建立自己的治所。尤其是看到當時的酃湖那波光瀲滟的湛藍的湖水，那楊柳依依的水鄉畫境，那耒水相伴的澤國氣象，就干脆將縣治之地建在了這片楚國的龐縣故地，借助龐縣昔日的靈氣，從“人杰地靈”中取一個與“靈”字諧音的縣名，加上所選的地方通過畫師畫下來正好像一個篆體“酃”字，于是將縣名定為酃縣。

時光的流水并沒有因為歷史的濁浪泥沙的淤積而停滯不前。到了三國吳太平三年（公元前258年），會稽王孫亮將長沙郡國分為東西兩郡，長沙東部為湘東郡，西部為衡陽郡。湘東郡治地在衡陽酃湖町，郡治設在酃縣縣城。這就很有意思了，酃縣搖身一變，既是縣治之所，又成了郡地之都，郡、縣治所居然同在一城。

可是好景不長，吳在衡陽設湘東郡的同時，又析酃縣、烝陽縣地置臨烝縣，并將治所設在現在的衡陽城西的湘江西岸。這樣的歷史變遷，使處于湘江東和湘江西的兩座縣城在發展中的優劣很快就有了分曉。有時候我們常說，一個人的優點往往又是缺點。對于城市來說，在特殊的關鍵時刻，有時往往也同樣具有這種辯證關系。不是嗎？在古代，水路就是當時從事商貿運輸最重要的路徑，而酃縣就獨占了這種交通優勢。然而，如果客觀看待酃縣，它的優勢在某個特定環境下又成了一大缺陷。由于酃縣處于耒水流域的酃湖町沖積平原地帶，只要發大水，就會受到洪水的沖擊，而當時的防洪水利設施又是那么落后，所以，只要連日下雨，必遭洪災危害；加上當時的戰亂，除了水，就別無天險可倚，只要外敵入侵，城池必破無疑。而湘江西岸的臨烝縣卻成了天然的后來者居上，它不僅凌駕于蒸水、耒水、洣水之間，而且南北驛道也穿城而過，水路和陸路都四通八達，還被四周的群山環抱，易守而又難攻。這樣的天生“寵兒”，也就注定了他茁壯成長的好運，因此最終又一個晚酃縣幾百年意外“誕生”的小城，一點一點地長大，最終長成了我們現在熟知的湖南的一座重要城市——衡陽。

也正是源于如此強烈的反差，被酃湖喂養了六百多年的酃縣，最終卻像一個營養不良、嚴重貧血的老祖母一樣奄奄一息，然后化作了一縷歷史的青煙。

酃縣死后，酃湖是否一度傷心和落寞過呢？那么多情的酃湖，應該經歷過與酃縣生離死別的痛苦和憂傷，但她知道，還有更多的人需要她的滋養和慈愛，因此，她又堅韌地從失去酃縣這位千年老友的悲痛中走了出來，并以更加絢麗的容顏，寬容大度地接納了她的后裔們對她或合情合理或沒完沒了的索取。

目平湖的水寨英雄

目平湖固然很美，是那種真正的大湖之美，但她最深沉的美麗，還是在楊幺水寨。

一千多年前的目平湖，一群本來靠織網捕魚謀生的漢子，一群本來靠耕田種地養家糊口的農民，因為不堪忍受南宋朝廷對漁民的層層盤剝，便舉起義旗，開始了他們為期六年的反抗，直到那個叫岳飛的抗金大英雄在目平湖做了一次不太理智的英雄，將這支農民起義軍剿滅，將那個叫楊幺的起義首領活捉，狼煙四起的目平湖才漸漸恢復平靜。

“等貴賤，均貧富”，這是第一個在洞庭湖發動農民起義的首領鐘相提出來的?？上н@個鐘相舉旗起義還不到兩個月，其起義隊伍就在南宋朝廷的鎮壓下灰飛煙滅了，鐘相也隨即化作了洞庭湖的一縷青煙。鐘相被鎮壓軍殺害后，那個當時鐘相率軍起義的隊伍中年齡最小的娃娃兵楊幺，不知天高地厚，居然接過了那面義旗，帶領一幫農民兄弟把南宋朝廷搞得焦頭爛額，前前后后連續六次的清剿都沒剿掉這支從漁民蛻變而來的起義軍，反而一次次被楊幺的起義軍打敗。

楊幺確實是個頂天立地的漢子，他在起義初期如日中天一樣的威信，都源于他的英勇、坦蕩與無私。打仗歸打仗，可他還是沒有忘記自己帶的是一支農民隊伍。是農民就離不開耕作勞動，就離不開土地和莊稼，所以，他對起義軍實行了“陸耕水戰”的戰略方針——平時耕作依舊，不能讓起義軍餓著肚子去打仗，可是，一旦有朝廷派來的軍隊要鎮壓他們，就馬上登舟作戰。

說到登舟作戰，楊幺的水軍還是中國戰船發明的啟蒙者。楊幺的水軍最大的長處就是能充分發揮河港交錯的地形優勢和善于操舟的特長，采用水陸兩棲的戰術與敵軍周旋。尤其是紹興元年（公元前1131年），俘獲南宋的車船和工匠后，楊幺又大造車船，裝備自己的作戰實力。這種車船是一種大型戰船，用腳踏動車輪即可擊水如飛，且四周還裝有打擊敵船的拍竿。這樣的戰船讓楊幺水軍更加強大，在與南宋官軍的水戰中更是如魚得水，使得楊幺的起義人數最后達到二十萬之眾。

更令人不可思議的是，他從武陵、龍陽到沅江縣的沅水西側，一共建了二三十所水寨，凡是險要之地，必有他的水寨，必有他的駐軍。

紹興三年四月，起義軍重建楚政權，立鐘子儀為太子，楊幺自封為“大圣天王”。這時的起義軍已經控制了北達公安，西及鼎、澧，東至岳陽，南抵長沙之界的十九個縣域。

一個靠幾十人揭竿起義的農民，居然具有如此魄力和霸氣，這樣的一個農民領袖，你不服也得服，你不怕也得怕。

可是，在楊幺的手下，也有不服他不怕他的人，那就是楊幺的兩員大將——黃佐和楊欽。

這也不能完全怪黃佐和楊欽不忠，要怪只能怪楊幺對自己提出的“等貴賤，均貧富”的起義宗旨的背離。

人最可怕的就是忘本。

起義后期的楊幺，就是一個忘本的農民英雄。

有了強大的軍隊，有了密集的水寨，有了大把的銀兩，他卻再也沒有了一個農民領袖的義氣和良知，他把“等貴賤，均貧富”的起義主張丟到了九霄云外，他蛻變成了一個貪圖享樂而且還濫殺無辜的昏庸暴君。他后來的種種不得人心的行為舉止，讓一度對他敬仰有加的農民和漁民望而生畏，以至于后來黃佐和楊欽因對其極端不滿，而將楊幺出賣了。

當時是紹興五年的春季，宋高宗調岳飛前往鎮壓起義軍，又派宰相張浚親臨督戰。他們在湖區各要道屯駐重兵，縮小包圍圈，加緊經濟封鎖，將楊幺的水軍緊緊圍困在湖水里，直到夏季才進兵圍剿。

這個抗擊金兵的大英雄岳飛，也不是不同情洞庭湖一帶的苦難農民，但楊幺的水軍已經成了當時南宋朝廷的心腹大患，他不得不奉命清剿，以保南宋江山的太平。最后，岳飛采取“剿撫兼施”的戰略，在圍困楊幺及起義水軍的同時，又用懷柔戰術誘惑黃佐和楊欽背叛了楊幺。如果黃佐、楊欽等不先后投降，將楊幺的水戰機密全盤向岳飛招供，岳飛未必能輕而易舉使楊幺水軍全軍覆沒，楊幺未必會被岳飛的得力部將牛皋擒殺，楊幺的水軍也未必會僅六年的時間就宣告瓦解?；蛘哒f，那場抗擊南宋朝廷的戰爭，也不知要到何年何月才能告一段落。

瑕不掩瑜，楊幺率軍起義的最初動機是很符合道義和正義的，也是很得人心的?？伤詈蟮氖。瑓s留給了我們諸多的深思。

所以，兩個英雄的對壘，都是帶有一方政權的統治利益，其中的孰是孰非很難定論，我們只能客觀公正地去看待這段歷史，并尊重這段歷史的真相，這樣，才能看到一個更真實的楊幺和更真實的岳飛。

在目平湖，游湖懷古，再登臨后來重建的水寨，看著那古樸木質結構的寨子，看著那依然威風凜凜的瞭望臺，看著那把守寨門佩戴兵器的士兵，我們自然就會聯想到昔日的楊幺水寨的戒備森嚴，自然會聯想到昔日的楊幺水寨的戰爭雄風。

爛泥湖的北宋傷疤

其實，爛泥湖還有一個很風雅的名字：來儀湖。

如果要追溯來儀湖變成爛泥湖的根源，就要說到北宋時期的洞庭湖。

當來自四面八方的污泥濁水，將一個在唐朝還是浩浩蕩蕩八百里的云夢澤活生生地壓得喘不過氣來的時候，本來就被遼金兩國騷擾不停的北宋，面對那越積越多、越積越寬的淤泥沙洲，面對那似乎在一夜之間就在長江以北隱退消失了的云夢澤，面對那一大片從云夢澤的心臟里冒出來的江漢平原，不得不做出垂死掙扎，就地取材，在長江的肚皮邊修筑了一道荊江大堤，將云夢澤圍墾出來，將原本是一片澤國的領地圍墾成可耕作種植水稻莊稼的農耕之地。因為有了江漢平原這樣一片糧食基地，原來的長江汛期一直由南北兩邊蓄洪的歷史也被改寫，南邊的洞庭湖從此單獨擔負起蓄洪的使命，長江蓄洪功能也隨著北邊蓄洪功能的阻隔而開始錯亂，來儀湖就在這時候開始漸漸淪落成一個披頭散發的女子。

準確地說，現在的爛泥湖不僅僅是由來儀湖演變而來的，她還是來儀湖和鳳凰湖的共同化身。

云夢澤消失之后，八百里洞庭雖然萎縮到不足四百里面積，可是，肩負長江蓄洪任務的洞庭湖卻在眨眼間就向南面推進了五十多公里。如此迅速的水面覆蓋，對于在當時防洪設施還很不發達的農耕時期的洞庭湖來說，其水害與洪災就可想而知了。面對南邊百姓的怨聲載道，北宋政府還算有點良知，他們對洞庭湖一帶的百姓給予了比較合理的補償，或越冬放糧，開春“給牛貸種”，或入夏幫助防汛，立秋減免賦稅。北宋朝廷的這些還算比較人性化的懷柔措施，使長江南北兩地居民多少得到了一些安撫，當地百姓與地方政府倒也還算相安無事。

然而，雖然安撫了南邊的老百姓，可北宋還是無法保證江山社稷的太平無事。本來就受到外敵侵犯的北宋，由于太祖趙匡胤因鑒于晚唐藩鎮割據的教訓，盲目極端地采取防范措施，將手握重兵的將軍與地方官吏的軍權全部剝奪，只委以虛職，將軍權與財政大權全部集中到中央，如此弄巧成拙地過于防范，恰好正中了遼金外敵的下懷。由于太祖趙匡胤那種近乎愚蠢的對內防范直接又嚴重地削弱了抵御外來侵略的國防戰斗力，當金兵攻入開封時，北宋不堪一擊。隨著靖康之變，宋徽宗和宋欽宗被金國俘虜后，北宋不得不拱手讓出江山，宣告滅亡。幸好，宋徽宗第九子——康王趙構因被委派為河北兵馬大元帥出外招兵才免于此難。他歷經金兵追殺，逃到揚州，后來又被逼出海逃亡，最后在臨安，也就是現在的杭州穩定下來，建立了南宋。

南宋的建立，也成了洞庭湖一帶百姓厄運的開始，這其中就包括了當時還不叫爛泥湖的來儀湖和鳳凰湖的老百姓。

剛剛蝸居江南的南宋朝廷，由于自身難保，再也沒有能力承襲北宋朝廷對江南鄉民實行的“冬放糧、春貸種”的補償政策了，可他們又將江漢平原的糧食基地看得像命根子一樣重要，無論多大的洪澇災害，也不允許影響到江漢平原的糧食作物，長江蓄洪依然靠江南洞庭湖地區獨自承擔。至于洞庭湖蓄洪造成的災難，朝廷卻再也不管不顧。更令江南洞庭湖地區人民難以忍受的是，蓄洪受災朝廷不管，所有稅賦卻分文都不少。

這就應了那句“官逼民反，民不得不反”的古訓。無奈之下，洞庭湖地區爆發了一場令南宋朝廷震撼的農民自救運動，這就是歷史上著名的“楊幺起義”。

奮起反抗的起義軍想到北面有荊江防汛大堤，他們就再也不愿意充當長江蓄洪的犧牲品了。于是，他們發動當地民眾，也在洞庭湖一帶筑堤打圩，圍墾造田。很快，在洞庭湖區不僅筑起了長江南岸防汛大堤，湖區內部還先后建造起數百個防汛小圩子。這樣一來，就人為地圍出了一個個大大小小的內湖。這場自發的農民自救運動，毫無疑問很快直接影響到了南宋朝廷的江漢平原糧食基地。原因很簡單，由于洞庭湖區密集的圍墾，長江汛期到來時，洞庭湖蓄洪的能力就大大降低了，洪水自然也就淹到了江漢平原。

洞庭湖區的老百姓當然也知道他們的行為帶來的后果，可面對冷漠自私的南宋朝廷，他們別無選擇，只能采取這種自救措施。

不過，有兩處因圍墾派生出來的低洼湖面始終沒有被耕種。他們之所以保留了這兩個內湖，是因為兩湖之間有一個凸出來的、長滿蘆花的蘆花崗，而在蘆花崗兩邊，恰好左右各有一個湖泊，它們就是鳳凰湖和來儀湖。此地被楊幺看中，這是一塊天然的水軍基地，進可攻，退可守，且直通洞庭湖，楊幺就把他的大本營設在了蘆花崗。這兩個因圍墾而出現的湖泊之所以叫鳳凰湖和來儀湖，是洞庭湖區的百姓為了表達對楊幺的敬重，他們將“鳳凰來儀”融入兩個湖名中，就是希望楊幺能成為此地的天子。

以楊幺為代表的洞庭湖區人民這種目無朝廷的“刁民”行為，當然是南宋朝廷無法容忍的。于是，紹興五年（公元前1135年），宋高宗調集二十萬大軍，命張俊為諸路兵馬都督，岳飛為荊湖南北路置制使，浩浩蕩蕩殺進了洞庭湖，要將楊幺的起義軍一舉剿滅。當楊幺的農民起義最終失敗后，岳飛在蘆花崗楊幺的大廳里升帳，正準備處置跪在帳下與楊幺有關聯的人時，岳飛的兒子岳云說，父帥，你看帳下跪的這些百姓，一個個都嚇成爛泥一灘，量他們日后也是爛泥糊不上壁，再也不敢造反了，還是饒了他們吧。

本來并不想濫殺無辜的岳飛，覺得兒子的話確實說得有理，口中一直莫名其妙地說著“爛泥糊”三個字，一副憂心忡忡的表情。其子岳云也趕緊回應說，此地正叫爛泥湖吧。岳云想到這一帶都是極貧苦的百姓，故意用諧音把來儀湖說成爛泥湖，從而免除了來儀湖百姓的一場血腥屠戮。

持續了六年的楊幺起義，讓鳳凰湖和來儀湖應運而生。可是，自楊幺起義失敗后，叫了多年的來儀湖從此變成了爛泥湖。這樣的情形真有點像歌劇《白毛女》中的喜兒，一個滿頭青絲的美貌少女，最終被重重厄運和風霜染成了滿頭白發。

棲鳳湖的溪州之戰

原本只知道湘西古丈縣是個盛產茶葉和山歌的地方，只知道古丈的毛尖茶很出名，只知道古丈出來的宋祖英把她的民歌唱進了維也納，可就是不知道古丈的棲鳳湖還有那么一個凄美的傳說。

那一年去參加猛洞河國際旅游節開漂儀式，在王村也就是現在的芙蓉鎮，看到了那根溪州銅柱，讀懂了刻在銅柱上的湘西土司王朝的歷史過往，尤其是與棲鳳湖密切相關的一場戰爭悲劇。

公元九百多年前，在溪州土司王城會溪坪古茶山上，矗立著一株挺拔蒼翠的古茶樹，土家人將它譽為“茶王樹”。每當清明采茶時節，也就是清明前的社巴節，當地土司王都會率領土家子民來古茶山舉行虔誠的祭祀儀式，這是開園采茶前必不可少且誰也不可違反的祭祀慶典。

那時的溪州土司王城，也就是現在的古丈縣。

一年一度的社巴節又來臨了。

這一年，土司王彭仕愁帶著土家子民圍繞茶王樹又挑起了社巴舞，唱起了土家山歌，還選出了一對金童玉女為茶王樹進獻祭品，而扮演金童玉女的，便是美若天仙的土家茶女和土司王的兒子彭師杲。他們倆從小一起長大，早就眉目傳情私定終身。

可就在這一天，正當祭祀慶典處于狂熱時，楚國的大學士光圖卻瘟神一樣突然降臨，并宣讀了楚王三條教諭：加速軍備，以茶換馬，茶貢增加三成。面對楚王的無理教諭，血氣方剛的彭師杲頓時憤怒地給予了痛斥，還想撕毀教諭，幸好被父親和茶女勸阻，才沒惹來殺身之禍。光圖狠狠地瞪了彭師杲一眼，就氣急敗壞地走了。

次日，在春茶開園的“斗茶會”上，茶女憑著高超的炒茶技藝又再次被選為“茶王”。于是，土司王就趁機當著眾鄉親的面，替兒子向茶女父親提親。就在鄉親們為茶女與師杲的定親慶賀狂歡時，光圖又像幽靈一樣來到人群，而且再次宣讀了楚王的教諭：邊關緊急，戰馬奇缺，五溪之內茶葉悉數上貢。土司王彭仕愁知道，朝廷是不會輕易放過他們的，于是決定為子民的生存與楚王開戰，這場官逼民反的戰爭，就是史上著名的“溪州之戰”。

然而，在一次血腥廝殺中，土司率領的軍隊卻中了楚軍施放的毒香計，茶女拿出自己的看家本領，用茶湯解救了眾將士，可茶女的父親在阻擋入侵的楚軍時不幸陣亡，土司的將士們也傷亡嚴重。無奈之下，為顧全大局保住將士們的性命，土司王彭仕愁不得不罷兵議和。

按照規矩，土家人在會溪坪的酉水河畔樹起了議和銅柱，并跳起了擺手舞，看似歡快的歌舞，卻掩藏不住那無法驅除的傷感?？粗鴥和瘋冾^戴孝帕，婦女們腰纏孝帶，光圖覺得土家人并沒有誠心議和，對眼前的一片哀傷之氣很不舒服，就要求他們解下孝帕和孝帶?？墒?，沒有一個人理睬他這一無理要求，這樣的局面讓光圖惱羞成怒，雙眼充滿殺氣。機靈的茶女知道再這樣僵持下去，很可能會給鄉親們招來殺身之禍，只好面向酉水跪下，解下了孝帕。鄉親們都明白善良的茶女忍受失去父親之痛做出這種舉動的一番苦心，便也跟著解下了孝帕孝帶。

就在這時，又傳來楚王教諭：“溪州師杲英勇善戰，忠勇可嘉，著隨信使只身進潭州，賜與本王小女成婚，委以重任?！?/p>

師杲一聽，誓死不從，當眾駁回傳令，并表明態度，即使去潭州，也要與茶女成婚后再啟程?？赏了就跖硎顺罘浅Ｇ宄醯挠靡?。這種名義上的和親，其實就是想逼迫自己的兒子當人質來牽制土司和土家人?？扇绻粡?，必會再惹戰禍傷及土家子民，于是忍辱接過信使送來的楚國官服，遞給兒子師杲。

師杲當然不可能忍受如此侮辱，他將官服丟得遠遠的，然后狠狠捶打銅柱?？粗簧碚龤舛智樯盍x重的師杲如此不顧性命違抗楚王，茶女心痛地抱住師杲，竭力阻攔他捶打銅柱。師杲也一把抱緊茶女，滿腹的怨恨和愛意使他淚流滿面。茶女苦心勸說師杲以大義為重穿上官服，她給師杲穿了三次官服，師杲三次脫下。師杲的如此反復讓鄉親們很顯然地看到了他內心的悲苦和屈辱，就紛紛向土司王跪求請愿，就是全部戰死，也要保護和成全這對金童玉女的純美姻緣。

茶女知道，如果再這樣僵持下去，她和師杲的兒女私情很可能會給鄉親們帶來滅頂之災，她不愿意拿上萬族人的性命去做她和師杲的婚姻的賭注。無計可施的茶女，默默地撿起丟得滿地都是的孝帕、孝帶，然后舉過頭頂，長跪在銅柱前，懇求師杲顧全大局，挽救鄉親們的性命、保住土家的安寧去潭州。師杲三次扶起茶女，茶女三次重新跪在銅柱下，逼著師杲答應去潭州她才起來。猶如萬箭穿心的師杲知道茶女的無奈苦心，只好穿上官服。茶女叫土司王親自煮茶，要為師杲送行。為讓師杲斷了對她的念想，不再給土家子民帶來戰禍，茶女剪下一縷頭發，又掏出師杲送給她的土家織錦汗巾，將那一縷青絲包好遞給師杲。然后，她趁眾人以茶代酒為師杲送行之機，悄悄服下了劇毒的斷腸草，當場倒在地上……

茶女死后不久就化作了一只金鳳凰，白天在溪州附近盤旋，晚上就棲息在酉水河畔的一座小島上，日日悲聲啼叫著呼喚自己的情郎師杲，夜夜以淚洗面翹望著潭州方向。日復一日，月復一月，金鳳的眼淚最終化成一汪碧水澄澈的湖泊，這就是現在的棲鳳湖，而那座金鳳棲息的小島，人們為寄托對茶女的感恩與懷念，就把它叫做“金鳳洲”。

責任編輯：劉 威