基于價值認同視角探索大學(xué)生社會主義核心價值觀教育途徑

孟凡春　黃明子

[摘 要] 社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。作為一種核心價值理念，其實現(xiàn)途徑是不能靠強制性手段的，探索其教育途徑是要通過在歷時認識和理解的基礎(chǔ)上、使其能夠不斷理論化、精神激化、道德教化、實踐強化，最終實現(xiàn)價值內(nèi)化于心外化于行的目標。

[關(guān)鍵詞] 途徑；認同；途經(jīng)

[中圖分類號] G641 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2017） 03-0056-02

社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。社會主義核心價值觀教育是使其從不知到知，從不信到信的一個核心價值理念固化的過程，這個過程不能依靠強制手段。就高校而言，如何發(fā)揮高校道德育人功能，推進社會主義核心價值觀教育途經(jīng)的探索和創(chuàng)新，對培養(yǎng)中國特色社會主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人具有十分重要的意義。

一 從歷時角度認識和理解社會主義核心價值觀

2006年10月，黨的十六屆六中全會首次明確提出建設(shè)社會主義核心價值體系，并概括了其基本內(nèi)容；2007年10月，黨的十七大強調(diào)，社會主義核心價值體系建設(shè)是推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的首要任務(wù)；2011年10月，黨的十七屆六中全會突出強調(diào)社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，并就進一步推進社會主義核心價值體系建設(shè)進行了深入系統(tǒng)的闡述和部署。

2012年11月，黨的十八大報告的第六部分扎實推進社會主義文化強國建設(shè)中第一條提出的就是：加強社會主義核心價值體系建設(shè)。“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。……倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這個表述是分別從國家、社會、個人三個層面進行的。從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

黨的十八大報告明確指出：“要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。 ”[1]黨的十八大提出推進社會主義文化強國建設(shè)的奮斗目標，更是我們黨高度的文化自覺和文化自信的體現(xiàn)，表明我們黨對文化的認識越來越深刻。

二 從“文化自信”層面上深入認識社會主義核心價值觀

在建黨95周年慶祝大會的重要講話中，習(xí)近平指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”文化自信成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國特色社會主義的“第四個自信”。習(xí)近平為何如此重視文化自信？我們提出“文化自信”的底氣何在？為何要踐行“文化自信”？[2]

加強社會主義核心價值觀教育可以幫助大學(xué)生認同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社會主義核心價值觀“與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接”。[3]社會主義核心價值觀的凝練過程離不開我國悠久的歷史文化，如中國古代儒家的“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”等。

社會主義核心價值觀教育和實現(xiàn)途徑就是不斷理論化的過程。就是我們對自己的文化自信的最好體現(xiàn)。習(xí)近平指出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信”。

三 從“價值認同”角度理解社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀培育是一個由內(nèi)在信念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行為的過程，這一過程離不開價值認同的推動。社會主義核心價值觀是中國化馬克思主義理論成果的當(dāng)代表達，體現(xiàn)了科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一。在凝練的過程中，緊緊把握“中國特色”和“社會主義制度屬性”這兩個鮮明主題。同時又兼容并包世界上的各種優(yōu)秀思想文化成果，美國的“自由、民主、人權(quán)”；法國大革命時期的“自由、平等、博愛”等，從而形成了現(xiàn)行的黨的十八大報告中的社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”。

十八大報告中關(guān)于社會主義核心價值體系的新概括，從國家、社會、個人三個層面提出社會主義主流價值觀，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”，為多元時代凝聚思想共識指明了方向，也為“德福一致”的深入思考和實踐提供了強大的認同力和凝聚力。這三個層次的理論既自成一體，又相互聯(lián)系；既繼承了中華民族的傳統(tǒng)文化，又汲取了人類文明的優(yōu)秀成果；既堅持了馬克思主義的共性，又體現(xiàn)著中國特色社會主義的個性；既宣示了國家社會的理想目標，又張揚了公民個體的主體性；既有深厚的傳統(tǒng)底蘊，又有鮮明的時代特征。三個“倡導(dǎo)”的內(nèi)容是在社會主義意識形態(tài)中居于核心地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用、相對穩(wěn)定的根本價值理念，是真理性與價值性、普世文明與中國特色的高度統(tǒng)一。社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”能使個人有精氣神，社會有凝聚力，國家有軟實力。

四 深刻解讀社會主義核心價值觀對大學(xué)生成長成才的意義

社會主義核心價值觀的理論意義在于它給予人與社會發(fā)展的引領(lǐng)與說服力。要達到該效果，一是要從歷時角度、文化角度、價值認同等角度揭示其理論價值內(nèi)涵，認識其有用。二是要引導(dǎo)大學(xué)生達到情感認同，并將其自覺地轉(zhuǎn)化成行動的指南。社會主義核心價值觀的價值維度在于它將個人、社會、國家的利益緊密結(jié)合在一起。大學(xué)生的根本“小”在于個人能否學(xué)業(yè)有成、成長成才；“大”關(guān)系到國家發(fā)展的前途與命運。弘揚和踐行社會主義核心價值觀要植根于大學(xué)生的人生發(fā)展和國家興旺、民族振興之中，找準與大學(xué)生思想的共鳴點、利益的交匯點，做到貼近大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實際，能夠被內(nèi)化為大學(xué)生的自覺行為。

五 “價值認同”的根本要求是社會主義核心價值觀教育途徑探索

首先，要建立教育的內(nèi)化機制，構(gòu)建社會主義核心價值觀教育的課程體系。弗洛伊德指出：認同是“個體或群體在感情上、心理上趨同的過程”[4]。核心價值觀只有為全體社會成員真正認同和普遍接受才能被最終確立。這就需要使社會主義核心價值觀成為個體的價值認同并轉(zhuǎn)化為個體的行為一個接受和內(nèi)化過程。將社會主義核心價值觀所“倡導(dǎo)”的三個層面的價值理念真正融入學(xué)校各學(xué)科教育教學(xué)立德樹人的全過程，這是保障社會主義核心價值觀教育實效性的重要途徑。通過教育的內(nèi)化機制不斷灌輸引導(dǎo)社會成員自覺形成科學(xué)系統(tǒng)的核心價值觀。列寧曾經(jīng)指出：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去”[5]。但是價值認同不能僅僅依賴于外力強制性灌輸和行政干預(yù)等強硬手段，在社會主義核心價值觀教育內(nèi)化過程中，灌輸和引導(dǎo)是一個相互結(jié)合的過程，是通過柔性化、隱性化的交流互動方式，廣泛運用信息技術(shù)和充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代媒介來實現(xiàn)價值認同。《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》明確要求廣大教師“要深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識過程中加強思想政治教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識過程中，自覺加強思想道德修養(yǎng)，提高政治覺悟。”[6] 各科教師要深刻認識社會主義核心價值觀教育對大學(xué)生成長成才的意義，將核心價值觀滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個方面。

其次，要建立實踐強化機制。實踐是認同的結(jié)果，并能夠進一步促進實踐者的價值內(nèi)化。社會主義核心價值觀教育，必須將社會主義核心價值觀與大學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系，寓于他們的社會實踐活動中，使之達到“知行合一”。 實踐強化機制要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園周邊環(huán)境的育人氛圍，對大學(xué)生的實踐活動予以鼓勵和褒獎。

第三，加強大學(xué)生的公民道德教育。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是我國公民應(yīng)遵守的基本道德。以公民道德建設(shè)推動社會主義核心價值觀培育，是提高國家文化軟實力的重要途徑。加強大學(xué)生的公民道德教育要從三個方面著手。一是加強個人品德建設(shè)，注重德性養(yǎng)成和自律慎獨。二是加強個人道德修養(yǎng)的提升，要求大學(xué)生具有道德修養(yǎng)的強烈動機，主動進行自我教育，在內(nèi)心進行不同道德觀念的比較與選擇。公民道德修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是“知行合一”。 知行統(tǒng)一是馬克思主義認識論在道德領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。

綜上所述，在探索社會主義核心價值觀教育途徑上，認同是關(guān)鍵，教育解讀是基礎(chǔ)，教育方法要創(chuàng)新，實踐強化機制是保障。它們相互影響、相互作用、不可分割。社會主義核心價值體系的建立為大學(xué)生思想政治教育提供了科學(xué)的指導(dǎo)和持久的精神動力。[7]習(xí)近平總書記在紀念長征勝利80周年大會上做了“心中有信仰，腳下有力量”的主旨講話。相信以“長征精神”不斷開拓創(chuàng)新，通過學(xué)校、家庭和社會特別是大學(xué)生自身的共同努力，一定能把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的內(nèi)心信念，并為大學(xué)生的思想與行為提供指導(dǎo)。

參考文獻

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[Z].2012-11-08.

[2]習(xí)近平.文化自信——習(xí)近平提出的時代課題.http：//

news.xinhuanet.com/politics/2016-08/05/c_1119330939.

htm.

[3]中共中央辦公廳印發(fā)“關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見”[N].人民日報，2013-12-24.

[4]曼紐爾·卡斯特.認同的力量[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2006.

[5]列寧.列寧選集（第1卷）.北京：人民出版社，1995.

[6]教育部社會科學(xué)司.普通高校思想政治理論課文獻選編（1949—2006）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2006.

[7]何玉春.大學(xué)生社會主義核心價值觀教育有效途徑探索[J].繼續(xù)教育研究，2014（11）.