太極毛筆（一）

馬建超　祝萬順

[編者按]“極毛筆”將太極拳動作與書法巧妙結合，融會貫通了太極拳與書法兩種理論體系，是一種以中國傳統哲學為理論基礎。以太極拳為動作原型，以毛筆為手持器械，以套路為表現形式的全新的民族傳統體育項目。

太極毛筆套路將太極手法的“棚、捋、擠、按、采、捌、肘、靠”自然地附于書法形式之上，同時體現書法的“橫、豎、撇、捺、點、提、豎鉤、橫折”等運筆方式，將太極技法的運動規律很好地與毛筆書寫文字時的運動規律相結合。太極拳和毛筆同是我們中華民族智慧的結晶，是悠久的歷史和深厚的傳統文化積淀的產物。我們學習太極毛筆。可以從中領悟中國傳統哲學的奧秘。從中體味中國傳統文化的博大精深。學習太極毛筆，不僅練身，而且還能從動作中領略到太極和書法的文化意蘊。對繼承和弘揚中國優秀的民族傳統文化有著深遠的意義。

“太極毛筆”套路由世界太極拳冠軍馬建超先生創編并演練，其拳架動作俊逸輕靈，演練清晰，動作表達準確，有助于各層次學習者學習。

一、毛筆諸部位的名稱

一把完整的毛筆由筆頂、筆身、筆斗和筆頭四個部分組成，筆頂包括掛繩和筆冠，筆身包括筆桿，筆頭包括筆端。（圖1）

二、太極毛筆的基本形態

（一）靜形

1.手形

（1）掌形：五指自然伸展、舒松，掌心微向前撐或向內凹涵空，意向吸引或按壓。（圖2）

（2）執握筆法

①持筆：右手虎口貼于筆斗，大拇指、食指和中指分別緊捏于筆斗前半部分，掌心為空，無名指與小指位于筆斗后半部分，緊貼于筆斗，運動時五指相互協調用力。（圖3）

②握筆：拇指為一側，其余四指為另一側，握攏筆斗，虎口靠近筆管。（圖4）

③掛筆：毛筆筆頂最上方掛繩，掛于右手中指第三關節處。（圖5）

2.步形

（1）弓步：兩腳前后分開，前腿屈，小腿與地面垂直，大腿與地面平行；后腿舒展蹬地，不可繃直。（圖6）

（2）馬步：兩腿平行開立，兩腳間距略寬于肩，腳尖朝前，膝蓋外撐，大腿保持水平。（圖7）

（3）半馬步：前腿稍屈，腳尖微內扣；后腿下蹲，大腿略高于水平，腳尖外展；兩腳距離同馬步，重心略偏于后腿。（圖8）

（4）歇步：兩腿交叉，屈膝半蹲，前腳尖外展，全腳掌著地；后腿膝部貼于前腿外側，腳跟離地，臀部接近腳跟。（圖9）

（5）坐步：松腰、斂臀、落胯，重心偏于后腳。（圖10）

3.身形

（1）立身掛筆：自然站立，身體中正安舒，支撐八面，將毛筆掛于右手中指關節處。（圖11）

（2）松身：松腰斂臀，命門后突。化勁時用此身形。（圖12）

（二）動形

1.步法

（1）上步：后腳向前一步或前腳向前半步，虛實分明。（圖13）

（2）撤步：前腳或后腳退半步。（圖14）

（3）行步：腿微屈，兩腳連續上步或撤步，步幅均勻，重心平穩。（圖1 5）

（4）跟步：后腳向前跟進半步，前腿半蹲腳掌著地支撐，后腳掌虛點地。（圖1 6）

2.身法

行筆：動作以腰為軸，帶動上下，周身相隨，節節貫穿。（圖17-19）

身法要求：端正自然，中正安舒，不偏不倚，舒展大方，旋轉松活。

三、太極毛筆基本技法

（一）對人體靜形技法的要求

太極毛筆將太極拳的運動方法與毛筆的基本技法合二為一。對人體靜態技法而言，除了頭部中正、下頜內收、松肩、垂肘、塌腕、松腰、斂臀、松胯等習練太極拳的一般要求外，還可以歸納出太極毛筆特有的立身平正、架式工整、力達筆尖、手穩筆松等要求。

（1）立身平正：平，水平；正，正對前方。從外觀上看，頂平、肩平、胯平、腳平，面向正前方。

（2）架式工整：周身都用平正之勁，形成四肢平正，顯得架式非常工整，如同中國書法中的楷書字體。

（3）力達筆尖：在靜態定式時，力量的運行要到達毛筆的筆鋒，形成飽滿之力。

（4）手穩臂松：執筆時手臂要松沉有力，握筆要松緊有度。此形動靜結合，隨著動作的開合，驅干要虛領頂勁、含胸拔背、松腰實腹、沉肩落胯、力達筆尖，猶如一把尖刀直刺向前，再加入太極拳中的呼吸吐納，整體動作顯得松沉有力，形態飽滿。

（二）對人體動態技法的要求

（1）筆穩以至動順：在行筆過程中，只有執筆穩定，不偏不倚，在運動過程中才會順暢，就如書寫時手要保持平穩，書寫過程才會如行云流水一氣呵成。

（2）松柔以至沉穩：在太極毛筆的運動過程中，各個關節松柔，步伐穩健。只有松氣下沉，在行筆時才會顯得筆法松沉有力，虛實分明。

（3）靈活以至圓潤：在練習太極毛筆過程中，身法、手法要輕靈、靈活，掌握毛筆運動的規律，形成穩定的運動節奏。

（4）連貫以至相連：毛筆運動和太極拳運動是一樣的，要求連綿不斷、節節貫穿，達到勁力流暢、輕靈圓活，每個動作與下一個動作聯系緊密，如草書般靈活連貫。

（三）對整體運動技法的要求

（1）行筆沉穩松靜、均勻緩慢。放松、緩慢是太極項目訓練內勁的基本條件。太極毛筆的內勁具有平穩的特點，因而它要求在松靜、平穩、勻緩之中，表現出毛筆的沉穩、靈活、完整的力量。從外形上看，毛筆在運動過程中節奏穩定，移動幅度不大，但它講究細節，行筆力量飽滿，平穩運動。

（2）柔中帶剛，行筆順暢。柔中帶剛是太極拳的特點之一，太極毛筆也是一樣，在運動過程中要有快慢節奏的變化，出筆迅速有力，要筆筆連貫，力量連綿不絕，在練習中如在紙上書寫、繪畫，達到出筆有字、腦中有畫。

（3）內外相合，以氣行筆。練習太極毛筆要內外相合，內化于心，外化于形，以內在促進外在，達到內外一致。以氣行筆則是用人體的呼吸之氣，催動著肢體進行運動，把身體內的氣力表現于外，用意識去控制身體、指導動作，讓意識、呼吸、動作、力量、生理與生化反應等高度統一，達到真正的天人合一。

（4）方圓相生，上下相隨。在追求毛筆與人身心融合的同時，還要追求整體的勁力完整，要做到收發自如。在習練太極毛筆時，在力量控制上，要完成方勁與圓勁的統一。方勁指的是進攻發勁的力量，圓勁則指的是防守運化的力量。兩種勁力相互轉化、相互為用，形成太極毛筆剛柔并濟的特點。

（四）對攻防技法的要求

（1）蓄勁化力，出筆如劍。太極毛筆的實戰技術，主要用法有穿、點、挑、刺、戳等。應用太極拳實戰技巧中的借力打力，尤其是化勁，把對方的力量通過毛筆或肢體格擋化力，再把自身力量聚集于筆桿，快速發于筆尖，用筆尖給對方以還擊，猶如劍法中的刺劍。

（2）虛實纏繞，勢如破竹。太極拳講究虛實分明，太極毛筆也是一樣，虛實分明，虛中帶實，實中帶虛，虛虛實實，讓對手難以摸透，避實就虛，趁其不備給予當頭一擊。

（3）以筆發力，出桿穿喉。以筆發力是運用毛筆作為自身力量的承載體，將自身力量匯集于一點，結合太極拳中的寸勁，以短以快的特點將力量打出，達到出桿封喉。

（4）撥桿見影，退步撩擊。在太極毛筆實戰中，利用毛筆的筆桿去撥擋對方的進攻，給自身足夠的防守空間，敵進我退，以柔克剛，在防守的同時充分利用毛筆的慣性，等待時機蓄勁上撩，給對方造成重重一擊。此法在實際運用過程中，主要擊打點為對方襠部，會產生強大的殺傷力，所以應點到為止，避免給對方造成較大的身體傷害。

（5）筆走中鋒，橫掃千軍。太極毛筆強調筆走中線，以人體的中線為軸，守中、護中，不偏不倚，在守中的同時去進攻對方。掃是太極毛筆實戰技擊中的一大特點，如漢字中的橫，根據對方部位的不同，可分為上段平掃攻擊頭部，中段平掃攻擊上身，下盤平掃攻擊下身。平掃角度的不同，會迫使對方進行一定的防守，如下盤平掃就可能迫使對方跳起。

四、太極毛筆的運動特點

（一）體松心靜

體松心靜是太極毛筆的運動特點之一。“體松”是指在練習時，身體肌肉處于一種放松狀態，使身體自然舒展，不得用僵力。“心靜”是指練習時要排除一切雜念，注意力要集中。

（二）緩慢柔和

緩慢柔和也是太極毛筆的運動特點。一套太極毛筆中字式動作，按正常速度需要在一到兩分鐘之間完成，緩慢還需連貫，即動作連綿不斷，而柔的前提是要放松，在此基礎上兩臂的姿勢及運動路線都得保持弧形。

（三）動作、呼吸和意念相配合

初學時要保持自然呼吸，練習到一定程度時須將呼吸、意念相配合。太極毛筆的呼吸一般都是與動作相配合的，即起吸、落呼，開吸、合呼。如起勢、收勢動作，兩臂向上抬起時吸氣，下落時呼氣。兩手張開時吸氣，合時呼氣。另一種呼吸方式為，凡是一個動作完成時為呼氣，過渡動作為吸氣；還可以理解為向外進攻的動作為呼氣，進攻前的動作為吸氣。無論哪一種呼吸方式都應力求自然。

動作與意念配合，就是練習時要排除一切雜念，把注意力集中到動作上，以意識引導動作，以動作體現書法，做到“意領身隨”，將身軀比喻為畫筆，將氣息比喻為墨水，以象天人合一。

五、太極毛筆在練習過程的要求

太極毛筆身形整體上要求中正自然，舒暢合度，尖節對應。太極毛筆對身形整體要求表現為左右對稱，上下對拉，前后對撐，從頭到腳體現出中正不偏、自然舒暢的良好體態。對身體各部位在空間關系上要求三尖相對，三節相合。三尖相對為鼻尖、手尖、腳尖相對，三節相合為肩與胯、肘與膝、手與足相合，其極具科學性。在研究太極毛筆身形要求的過程中，有一點引起了我們的注意，太極毛筆是在太極拳的基礎上延伸開的，太極拳在創造之初自然科學尚不發達，可人們為何創出了如此合乎現代科學的身形要求呢？這不能不追溯到傳統文化思想對拳術的影響，也就是我們所講的太極拳創編的理論基礎。故太極拳術和太極毛筆不僅是肢體運動，而且有深刻的文化內涵，這種文化性滲透在拳術整體中，僅就身形中孕育的哲學內涵至少有：

其一，“自然”思想。綜觀全部的身形要求，無一不要求“自然而然”，不可用拙力，這正是“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，這一思想要求人們“返樸歸真”，崇尚自然，要求“天人合一”，不是征服自然，而是與之相合。在拳中則表現為每一動作要求都要自然，不妄使拙力，達到“自然而然”。

其二，“中庸”思想。勾勒太極拳的基本身形，不難發現其造型的“中”狀態，從頭的不偏不倚到脊背對正，即使在身體仰俯中也同樣要求“尾間中正”，求勁的中正。“中”是一個哲學概念，《中庸》把“中”作為一種處世方法，“不偏之謂中，中者，天下之達道”，這“中”的含義引申到拳術中，成為拳術中的重要身形要求。

其三，“陰陽”思想。陰陽原本是哲學概念，《周易·系辭》上講：“一陰一陽謂之道，陰陽互用，天道所藏，陰不離陽，陽不離陰。”太極拳的身形要求充滿了陰陽思想，部位之間的要求均體現著陰陽思想，即互相依存，互相制約，互為對立。有對后背的拔，就有對前胸的含；有對上頭的領，就有對下肩的沉，正因有了胯的開，才有了檔的圓。這一切都反映著一種傳統的陰陽思想。

（未完待續）

（編輯/張震）