機遇·路徑：“互聯網+”時代社會主義核心價值觀傳播的雙重視角

肖運紅

(長江職業學院 公共課部，湖北 武漢 430074)

機遇·路徑：“互聯網+”時代社會主義核心價值觀傳播的雙重視角

肖運紅

(長江職業學院 公共課部，湖北 武漢 430074)

“互聯網+”推動了信息傳播的革命性變革，給社會主義核心價值觀的傳播帶來了重大的機遇。“互聯網+”擴大了社會主義核心價值觀的傳播廣度，拓展了傳播寬度，加快了傳播速度，增強了傳播效度。從建構核心價值觀大眾話語體系、建立核心價值觀一體化傳播渠道、營造優良的核心價值觀傳播的社會環境等方面，建構“互聯網+”社會主義核心價值觀傳播體系，有利于增強社會主義核心價值觀的傳播實效，從而鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

“互聯網+”；社會主義核心價值觀；機遇；路徑

列寧曾指出：“對社會主義意識形態的任何輕視和任何脫離，都意味著資產階級意識形態的加強。”[1](P327)由此可見堅定社會主義意識形態的重要性，它關系到社會主義事業的發展與成敗。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態的本質體現，是社會主義制度的內在精神。媒介是社會主義核心價值觀傳播的主渠道。以信息獲取、開發和利用為代表的“互聯網+”，可以極大地推動社會主義核心價值觀傳播體系的優化、升級和創新，從而真正“形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”[2]。

一、“互聯網+”時代社會主義核心價值觀傳播的機遇

“互聯網+”時代，信息通信技術日新月異，這加快了信息傳播的一體化進程，給社會主義核心價值觀的傳播帶來了前所未有的機遇。

(一)擴大了社會主義核心價值觀的傳播廣度

傳播學認為，“受眾(Audience，又譯為受傳者、接受者)，就是接受信息的人，它既包括大眾傳播中的信息接受群體——報刊的讀者、廣播的聽眾和電視的觀眾，也包括小范圍信息交流中的個體——參與者和對話人”[3](P196)。受眾是信息傳播的“目的地”。“互聯網+”具有開放性和廣博性，滲透到社會生活的各個角落，覆蓋的受眾越來越多。首先，“互聯網+”擴大了行業覆蓋面，使受眾群體日益增多。“互聯網+”即“互聯網+各個傳統行業”，包括工業、農業、商業、教育、醫療、房地產、文化產業等，利用信息通信技術以及互聯網平臺，實現互聯網與行業的深度融合，創造新的發展形態。隨著“互聯網+”與各個行業的融合，借助于“互聯網+”傳播社會主義核心價值觀，受眾群體也隨之增多。其次，“互聯網+”擴大了城鄉覆蓋面，使受眾群體日益增多。根據中國互聯網絡信息中心(CNNIC)發布的《第37次中國互聯網絡發展狀況統計報告》，截至2015年12月，我國網民中農村網民占比28.4%，規模達1.95億，較2014年底增加1694萬人，增幅為9.5%；城鎮網民占比71.6%，規模為4.93億，較2014年底增加2257萬人，增幅為4.8%。農村網民在整體網民中的占比增加，規模增長速度是城鎮的2倍。[4]“互聯網+”技術的發展，帶來城鄉受眾群體不斷增多。再次，“互聯網+”擴大了年齡覆蓋面，使受眾群體日益增多。與2014年底相比，10歲以下群體和40歲以上中高齡群體的占比均有所提升，10歲以下群體增長1%，40～49歲增長0.8%，50～59歲基本持平，60～69歲增長1.5%。[4]總體而言，截至2015年12月，中國網民規模達到6.88億，其中，2015年新增網民3951萬人，增長率為6.1%，較2014年提升1.1個百分點，網民規模增速有所提升。[4]在“互聯網+”背景下，信息傳播的受眾群體日益增多，這為社會主義核心價值觀傳播創造了有利條件。

(二)拓展了社會主義核心價值觀的傳播寬度

“媒介融合”(Media Convergence)最早由美國馬薩諸塞州理工大學教授I.浦爾提出，原意是指各種媒介呈現多功能一體化的趨勢。[5]狹義的媒介融合是指將不同的媒介形態融合在一起，形成一種新的媒介形態，如電子雜志、新聞客戶端等；廣義的媒介融合包括一切媒介及其有關要素的結合、匯聚甚至融合，不僅包括媒介形態的融合，還包括媒介功能、傳播手段、所有權、組織結構等要素的融合。我們這里使用的是廣義的“媒介融合”。黨報黨刊、廣播、通訊社、電臺、電視臺等傳統媒體，在向大眾普及、宣傳社會主義核心價值觀時發揮了不可替代的作用。然而，在“互聯網+”背景下，新興媒體迅速發展。新聞門戶網站、微博、微信、移動客戶端、論壇等平臺是“互聯網+”時代的產物，是新興媒體的代表，擁有豐富的傳播內容和廣泛的受眾群體，是網絡傳播的主要渠道，日益成為社會主義核心價值觀傳播的重點場域。“互聯網+”不僅催生了新興媒體的發展，而且促進了傳統媒體和新興媒體的融合。比如：人民日報APP、新華視點、學習微平臺等，都是媒介融合的產物。媒介融合是“互聯網+”時代的產物，是時代發展的必然趨勢。在“互聯網+”背景下，新興媒體與傳統媒體融合，使社會主義核心價值觀傳播的媒介多樣化、渠道多元化，拓展了社會主義核心價值觀的傳播寬度。

(三)加快了社會主義核心價值觀的傳播速度

麥克盧漢認為，“媒介是人體的延伸。媒介與人的關系是相對獨立的，反過來對人的感知有強烈的影響，不同的媒介對不同的感官起作用。書面媒介影響視覺，使人的感知呈線狀結構；視聽媒介影響觸覺，使人的感知呈三維結構。”[6](P1～2)“互聯網+”技術改變了信息傳播的方式，加快了信息傳播的速度，放大了媒介作為人體延伸的功能。首先，“互聯網+”加快了信息傳播速度。與報刊、電視、電臺等傳統媒體不同，互聯網媒體的顯著特點是及時性和迅捷性，它可以以最快的速度將信息傳播給受眾群體，使大眾在第一時間快速、便捷地了解和學習社會主義核心價值觀的相關內容。其次，“互聯網+”加快了信息更新速度。利用“互聯網+”技術，借助于網站、微信、微博、移動客戶端等新興媒體，與社會主義核心價值觀相關的新聞、通訊、圖片、音樂、視頻等可以得到及時更新，提高了核心價值觀傳播的時效性。再次，“互聯網+”加快了大眾的溝通和交流。“互聯網+”突破了時間和空間的限制，通過網絡在線平臺、社交工具等，人與人之間隨時隨地都可以進行對話與交流，從根本上改變了人們的交流方式，加快了社會主義核心價值觀的人際傳播。

(四)增強了社會主義核心價值觀的傳播效度

傳播學認為，傳播環境是指存在于傳播活動周圍的特有的情況和條件的綜合。根據傳播活動中人類皮膚內外的情況，傳播環境可以分為行為環境和心理環境。根據傳播活動參與者的感受，傳播環境分為硬環境和軟環境。就存在形式來說，硬環境是一種物質環境，軟環境是一種精神環境。[3](P238～239)理想的傳播環境有助于提高傳播者和受傳者的積極性和主動性，增強傳播效果，反之亦然。社會主義核心價值觀的傳播與傳播環境密切相關。

“互聯網+”適應了傳播的心理環境，有利于增強社會主義核心價值觀的傳播效度。傳統媒體傳播信息的主要載體是文字，而文字信息的傳播具有單一性和枯燥性，劣勢比較明顯。倘若社會主義核心價值觀僅以語言文字形式傳播，傳播的效果勢必有限。“互聯網+”改變了傳統媒體單一的傳播形式，將文字、圖片、聲音、視頻、音樂、漫畫、動畫等融為一體，變為人們喜聞樂見的形式，使人們更容易理解和接受，增強了社會主義核心價值觀傳播的吸引力和感染力。

“互聯網+”滿足了傳播的硬環境，有利于增強社會主義核心價值觀的傳播效度。隨著“互聯網+”時代的到來，互聯網接入的硬環境有了較大程度的改善。從互聯網接入設備上看，包括臺式電腦、筆記本電腦、平板電腦、手機和電視等，設備日益多樣化。截至2015年12月，我國網民中，使用手機上網的比例為90.1%，較2014年底增長了4.3個百分點。[4]從使用場所上看，我國網民在家里通過電腦接入互聯網的比例為90.3%，與2014年底相比基本持平，在單位、學校、公共場所通過電腦接入互聯網的比例均有小幅上升。[4]從接入網絡上看，我國手機網民中通過3G/4G上網的比例為88.8%，較2015年6月增長了3.1個百分點。隨著“智慧城市”、“無線城市”建設的大力開展，政府與企業合作推進城市公共場所、公共交通工具的無線網絡部署，公共區域無線網絡日益普及。[4]“互聯網+”背景下硬環境的不斷改進和完善，為社會主義核心價值觀的廣泛傳播提供了硬件支持，有助于促進社會主義核心價值觀的傳播。

二、建構“互聯網+”社會主義核心價值觀傳播體系

“互聯網+”技術的發展給社會主義核心價值觀的傳播帶來了重大的機遇，我們要以此為契機，構建“互聯網+”社會主義核心價值觀傳播體系。這一傳播體系主要是借助于“互聯網+”技術，以大數據為基礎，通過組建專業傳播團隊、建構大眾話語體系、建立一體化傳播渠道、營造優良傳播環境等，實現社會主義核心價值觀傳播的優化和創新。

(一)借助于“互聯網+”技術，建構社會主義核心價值觀大眾話語體系

要以大數據為基礎，整合核心價值觀的傳播內容，建構大眾話語體系。早在民主革命時期，毛澤東就非常重視話語體系問題，針對黨內馬克思主義教條化的傾向，他首先提出“馬克思主義中國化”的命題：“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性……洋八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的，為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。”[7](P534)同樣，社會主義核心價值觀的傳播也應建構大眾話語體系。劉云山在《著力培育和踐行社會主義核心價值觀》中為此指明了方向，“這就需要找準宣傳教育同人們思想道德情感的契合點，善于用講故事的方式，宣傳最美人物，弘揚最美精神，用身邊事教育身邊人，用小故事闡發大道理，做到深入淺出、情理交融”[8]。因此，社會主義核心價值觀在傳播內容上要發揮“互聯網+”的技術優勢，不斷融入現實生活元素，用鮮活的事跡詮釋理論的內涵，以時代先進人物引領人，以典型案例感染人，促使社會主義核心價值觀時代化、大眾化，使其真正被人們接受和內化，進而轉化為人們的自覺行動。

(二)借助于“互聯網+”技術，建立社會主義核心價值觀一體化傳播渠道

2014年8月18日，習近平在中央全面深化改革領導小組第四次會議上強調，“堅持先進技術為支撐、內容建設為根本，推動傳統媒體和新興媒體在內容、渠道、平臺、經營、管理等方面的深度融合”[9]。在中央的積極推動和部署下，“互聯網+”技術不斷取得突破，大數據廣泛應用，促進了傳統媒體和新興媒體的深度融合。我們要借助于“互聯網+”技術，抓住媒介融合的有利時機，在網絡平臺上開辟“社會主義核心價值觀”專題版塊，在專題版塊上征集踐行社會主義核心價值觀的典型人物事跡，并將文字、符號、圖片、影像等形式融入其中，利用“互聯網+”平臺及時向大眾進行傳播。同時，還要根據網絡平臺上大眾的反饋意見和需求，改變下一階段核心價值觀的傳播內容和傳播形式。通過這些環節，將核心價值觀知識體系的征集、制作、傳播、反饋等融為一體，建立社會主義核心價值觀一體化傳播渠道。

(三)借助于“互聯網+”技術，積極營造社會主義核心價值觀傳播的優良社會環境

優良的傳播環境，有利于增強社會主義核心價值觀的傳播效度。當前，“互聯網+”技術已經運用到社會生活的各個方面。要充分展示“互聯網+”社會主義核心價值觀新形態，在大型超市、商場、學校、醫院、街道、廣場、地鐵等人流密集的地方，利用戶外電子海報、LED、交通電臺等傳播媒介，弘揚社會主義核心價值觀；利用淘寶、京東、美團、優酷、愛奇藝等大型商業性網站，宣傳社會主義核心價值觀；利用微信、微博、QQ等社交工具，傳播社會主義核心價值觀，真正讓核心價值觀的影響“像空氣一樣無所不在、無時不有”，營造有利于社會主義核心價值觀傳播的社會氛圍和社會環境。

[1]列寧選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2012.

[2]習近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N].人民日報，2014-02-26(03)．

[3]邵培仁.傳播學[M].北京：高等教育出版社，2000.

[4]中國互聯網絡信息中心.中國互聯網絡發展狀況統計報告[EB/OL].http://www.cnnic.net.cn.

[5]孟建.媒介融合：粘聚并造就新型的媒介化社會[J].國際新聞界，2006(7).

[6](加拿大)麥克盧漢.理解媒介：論人的延伸[M].何道寬.譯.北京：商務印書館，2000.

[7]毛澤東選集(第2卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[8]劉云山.著力培育和踐行社會主義核心價值觀[J].求是，2014(2).

[9]習近平.共同為改革想招 一起為改革發力[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2014-08/18/c_1112126269.htm，2014-08-18.

責任編輯 葉利榮 E-mail:yelirong@126.com

2016-11-20

湖北省教育廳2015年人文社科重點項目(15D143)

肖運紅(1979-)，女，湖北丹江口人，講師，碩士，主要從事大學生思想政治教育研究。

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1673-1395 (2017)02-0105-03