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新時(shí)期宣教工作轉(zhuǎn)型升級

2017-03-22 13:08:41吳鳳菊
祖國 2017年5期

吳鳳菊

摘要:在貫徹黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的新時(shí)期,加強(qiáng)西柏坡紀(jì)念館講解員隊(duì)伍的建設(shè),為觀眾營造和諧濃厚的紅色文化氛圍,有著重要的價(jià)值和意義。特別是隨著觀眾文化修養(yǎng)和參觀需求的不斷提高,必須提高講解員的綜合素質(zhì)能力,要求講解員從容應(yīng)對觀眾提出的問題和保持良好的親合力。

關(guān)鍵詞:西柏坡紀(jì)念館 講解員 素質(zhì)能力

秉承西柏坡精神,傳播紅色文化基因,保持講解員隊(duì)伍的活力對于弘揚(yáng)西柏坡精神有重要價(jià)值。為此,提高講解員的技能,完善講解服務(wù)內(nèi)容,創(chuàng)新講解服務(wù)形式,構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)化的專業(yè)講解隊(duì)伍成為講解員轉(zhuǎn)型升級的重點(diǎn)。

一、西柏坡紀(jì)念館講解員的角色定位

(一)紅色文化的傳播者

西柏坡紀(jì)念館講解員是西柏坡精神的傳承人,講解員主要起到傳承西柏坡精神和普及紅色文化知識的作用。首先,講解員要以情感為紐帶,以語言為媒介,將西柏坡紅色文化精神傳遞給觀眾,引導(dǎo)觀眾獲得對西柏坡精神的理性和直觀認(rèn)識。其次,根據(jù)紀(jì)念館的陳列歷史文物,在充分把握觀眾需求的基礎(chǔ)上,運(yùn)用語言對講解內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)造,給觀眾營造出良好的參觀體驗(yàn)。第三,充分的運(yùn)用自身的情感與講解藝術(shù)感染觀眾,在言之有物的基礎(chǔ)上,給觀眾帶來更好的參觀體驗(yàn)與情感熏陶。

(二)紅色文化的代言人

西柏坡紀(jì)念館的講解員不僅要傳承紅色文化,而且還是西柏坡精神的代言人,西柏坡紀(jì)念館講解員的形象直接代表了西柏坡的精神氣質(zhì),直接體現(xiàn)了觀眾對西柏坡的印象記憶。首先,講解員是紀(jì)念館品質(zhì)的代表,講解員直接與觀眾接觸,在近距離的交流中講解員的言談舉止都會(huì)影響到紀(jì)念館的形象和聲譽(yù)。其次,講解員有傳承和展示西柏坡精神的義務(wù),需要用飽滿的精神,得當(dāng)?shù)恼勍隆⒂H切自然的表述來來影響觀眾,不斷擴(kuò)大西柏坡精神的知名度,讓觀眾樹立起對西柏坡精神的高度認(rèn)同感。

(三)參觀者的服務(wù)員

西柏坡是中國人艱苦奮斗精神的直接寫照,是中國人民的精神殿堂,西柏坡紀(jì)念館從根本上是為社會(huì)和大眾服務(wù)的。首先,講解員要承擔(dān)起服務(wù)、講解、咨詢等任務(wù),要處處為觀眾著想。其次,隨著參觀人數(shù)的不斷增加,觀眾需求各有不同,應(yīng)當(dāng)針對不同觀眾,編寫適用于不同人群要求的講解詞,編寫創(chuàng)新宣教方式的講解詞,要求講解員以不同的參觀路線,不同的講解方式,豐富的活動(dòng)來吸引觀眾,成為觀眾的有效組織者。第三,講解員還應(yīng)當(dāng)起到溝通與傳達(dá)的作用,講解員要將觀眾的意見建議及時(shí)的反饋給紀(jì)念館,不斷從觀眾的反饋信息中審視工作的得失,從而改進(jìn)講解服務(wù)的質(zhì)量。

二、西柏坡紀(jì)念館講解員的轉(zhuǎn)型方向

(一)轉(zhuǎn)變角色定位

講解員不應(yīng)當(dāng)僅停留在宣講員的角色定位上,還要充分認(rèn)識自身的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)把講解員職業(yè)當(dāng)成事業(yè),能在日常工作中發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值與獲得成就感。首先,應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到講解員的崇高意義,切實(shí)把講解員自己當(dāng)成紅色文化的代言人,對講解員事業(yè)形成崇高的榮譽(yù)感與使命感。其次,在日常講解員工作中激發(fā)出有創(chuàng)意的靈感,積極研究工作中的新情況,能夠采用更加靈活有效的形式創(chuàng)新性的服務(wù)觀眾,積極滿足觀眾提出的參觀需求。

(二)轉(zhuǎn)變講解思路

以往靜態(tài)的固定宣講模式不能有效吸引觀眾,傳播手段與方式也較為單一,為了提升紀(jì)念館的宣傳效能,應(yīng)當(dāng)促進(jìn)講解員積極拓展自身職能。首先,結(jié)合西柏坡紀(jì)念館文物實(shí)物,進(jìn)行情感與事例相結(jié)合的小品情境性表演,充分發(fā)揮毛主席用過的一盞油燈、周恩來用過的茶缸蓋等,以及三大戰(zhàn)役指揮所等實(shí)景文物對觀眾進(jìn)行艱苦奮斗和兩個(gè)務(wù)必教育。其次,深入校園、企業(yè)單位開展主題講解活動(dòng),積極的讓紀(jì)念館物和展覽流動(dòng)起來,不斷擴(kuò)大紀(jì)念館的覆蓋面。第三,減少講解員的說教宣講方式,針對觀眾的需求,開展趣味性、體驗(yàn)性和互動(dòng)性的講解活動(dòng)。第四,貼近當(dāng)前黨的教育實(shí)踐活動(dòng)講解西柏坡精神,不斷提高講解可信度,切實(shí)增強(qiáng)講解工作的感染力。

(三)轉(zhuǎn)變評價(jià)方式

以往對西柏坡紀(jì)念館講解員的評價(jià)方式主要以固定業(yè)務(wù)知識考核的模式進(jìn)行,實(shí)際上沒有從觀眾的需求角度對講解員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合能力進(jìn)行評價(jià)。為了進(jìn)一步督促講解員提高講解能力,應(yīng)當(dāng)建立有效的評價(jià)體系。首先,建立科學(xué)的評價(jià)體系標(biāo)準(zhǔn),充分納入觀眾考評的分值。其次,積極發(fā)揮事前引導(dǎo)和事后評價(jià)的作用,采用有效方式吸引觀眾參與到評價(jià)中來。第三,積極的轉(zhuǎn)變現(xiàn)有量化評分的考核標(biāo)準(zhǔn),做到定量與定性考核相結(jié)合。

三、新時(shí)期講解員隊(duì)伍轉(zhuǎn)型升級措施

(一)建立創(chuàng)新性講解員服務(wù)體制

為了適應(yīng)西柏坡紀(jì)念館的發(fā)展需要,應(yīng)當(dāng)建立創(chuàng)新型的講解員管理制度,切實(shí)采用有效措施塑造講解員的多種角色能力。首先,樹立講解員品牌意識,促進(jìn)講解員形成個(gè)性化講解風(fēng)格,能引導(dǎo)講解員由被動(dòng)到主動(dòng)創(chuàng)新服務(wù)能力,可以對講解員進(jìn)行星級評定,把講解員的講解特色及照片上墻公示。其次,開展豐富多彩的館外宣講宣傳活動(dòng),發(fā)動(dòng)講解員進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)進(jìn)行服務(wù),還可以借助“微信”和網(wǎng)絡(luò)開創(chuàng)直播西柏坡服務(wù)。第三,繼續(xù)深入提升講解員的素質(zhì),引導(dǎo)講解員參加各種專業(yè)培訓(xùn)班。不斷聘請專家定期講解西柏坡精神,開展講解員業(yè)務(wù)比賽,提升拓展服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),QC講解質(zhì)量改進(jìn)小組活動(dòng)等,積極以提升講解素質(zhì)為核心,全面提升西柏坡紀(jì)念館講解員的綜合素質(zhì)能力。

(二)圍繞觀眾需求拓展講解服務(wù)

當(dāng)代觀眾的文化素質(zhì)越來越高,對紀(jì)念館的講解服務(wù)需求也越來越多樣化,為了進(jìn)一步滿足觀眾的需求,必須在傳統(tǒng)服務(wù)的基礎(chǔ)上開拓新服務(wù)項(xiàng)目。首先,要求講解員樹立觀眾至上的參觀理念,在講清楚基本參觀內(nèi)容的基礎(chǔ)上,給觀眾留下深入探討西柏坡精神的思維空間,從而起到對不同人群的發(fā)展教育功能。其次,積極引導(dǎo)觀眾參與互動(dòng),吸引觀眾參與到有時(shí)代背景的農(nóng)民打土豪、分田地、慶豐收扭秧歌活動(dòng),西柏坡情景劇表演,評書講解西柏坡故事。其次,打造以高科技為主的游客體驗(yàn)中心項(xiàng)目,普及當(dāng)前較為流行的“掃碼”聽講解服務(wù)。

四、結(jié)語

講解員隊(duì)伍的質(zhì)量不僅影響著參觀者的情緒,而且對展示紀(jì)念館文物價(jià)值,提升紀(jì)念館整體形象有重要意義。全面提高西柏坡紀(jì)念館講解員的綜合素質(zhì)也是西柏坡紀(jì)念館提升服務(wù)質(zhì)量的重點(diǎn)。為此要在重新定位西柏坡紀(jì)念館講解員角色的基礎(chǔ)上,不斷的創(chuàng)新講解形式,打造創(chuàng)新活動(dòng)課堂,從而促進(jìn)西柏坡講解員提檔升級,完成好新時(shí)期講解任務(wù)。

參考文獻(xiàn):

[1]侯八五.博物館學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型——兼談創(chuàng)建學(xué)習(xí)型博物館[J].文物世界,2012,(02).

[2]唐文輝.試析博物館如何加強(qiáng)全民的思想道德建設(shè)[J].群文天地,2012,(02).

(作者單位:河北西柏坡紀(jì)念館)

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