山行

文 / 錢紅麗

山行

文 / 錢紅麗

初春第一次去紫蓬山，一直忘不掉西廬寺周圍那些櫟樹，惦記著盛夏還得去一次。人一旦上了年歲，越發對樹木山川有所牽掛，跟它們在一起，總是有所付，有所托。

真是機緣湊巧，暮春又有一次機會去紫蓬山。

是夜里訪山，所有的鳥都睡了，一行人趁黑上山。到得山巔，四周更靜，猶如一對同好再次晤面，除了泯然于心，到底還是驚艷。山在初春與暮春，截然不同，綠意猶深，一年中最好的時光，所有的櫟樹在夜色下更加平和溫潤，簡直有水一滴一滴往下淌，有身在溪畔的自適自閑。人在樹下，根本不想說話，只想找一個節律，可以跟得上樹的呼吸——有個詞叫同聲共氣。小小的自己仿佛正被一個寬厚仁慈的“所有”抱在了懷里，靈魂上有了依傍。即便是一人獨自留在了黑夜中的山里，也不會孤單害怕。樹是良伴，會讓你寬慰，放心。

只有到了山里，人身上的自然性才會慢慢復蘇，醒來，漸漸與山渾然一體。那個夜里，默默走在樹下，終于懂得些王維，他為何中年喪妻后，不再續娶，一直獨居終南山，憑他的才氣及個人魅力，何嘗沒有朝云那樣的女性知己！再不濟，也有樊素、小蠻那樣的玲瓏女子追隨吧……這些世間的男女之情，他一概屏蔽，都不要了，心性的澄明使他祛除一切不必要的欲念，獨自對山，偶爾與翩翩少年裴迪對上那么一兩組詩，以作遣興。

中國的漢字滿是禪意，與山一起的人為仙，王維后期的人生趨于仙境，圓滿了，也成全了自己，與山川同在，達到天人合一之境。這一點，李白遜色些，他一生不停地行走，叩遍山川，沒有完全把內心的困苦放下，不免要時時舉杯邀月，越發孤單。見得多了，心難免亂。但，前半生的王維，不也歷經得多嗎？后來，人家放下了。這一點，王維比他走得遠。李白一直是動態的人生，王維到了后來，回歸靜態，以恒常心自修，收獲了比平和更加深邃廣大的東西。現代人熱衷以文字雞湯補養自己，卻不懂得自修。

那么，那個要被自修被擁有的東西到底是什么呢？你說得清嗎？猶如晨跑，我獨自穿行在白楊樹下的盲道上，迎風疾奔，胸腔被整個春天的氣息填滿。在內心深處，確乎我得到了整個春天，以及那些在暮春開得酣暢的花朵……一些隨風而逝的看不見摸不著的東西，讓靈魂有了片刻的歡欣，即便我們的內心沉淀了許多困苦難言，但在生命的某一刻，依然可以遇到快樂。不僅僅是悲傷，快樂也可抬升一個人的眼界。眼界開了，心界才會開，才會找到另一個層次上的自己。說回來，跟樹在一起，人不知覺就會把俗世的一面卸掉，重新回歸一個本能的人。

第一次來，便想著日后肯定會來居幾天，不必自卑到擔心，樹喜不喜歡自己。樹是佛，天地萬物亦如是，唯有廣大地接納，何曾拒絕過我們？

下山途中，天上有月，未滿。殘月比滿月更美，是母性的光輝，一路把我們送至山口。身后的鐵門關起，有些不舍。月下訪山，平生初次，一種無所往無所終的悸動始終縈懷。日后，還得去。

人生也有四季，終于不再蓬勃地生長，逐漸到了“夏化”的年齡。夏化是中醫上的說法。夏化過后，便入初秋，該懂得往里收收了。收什么呢？倘若我注定一無所有，不妨學學山，收一懷明月清風，再收一樹蒼翠郁蔥。四季與我們的一生何其相似啊。這樣的年紀，假如內心再也無從長進，一輩子也只平庸下去了，所以，得運化，得放棄，刪繁就簡。你看看，陶潛與王維，成就了詩歌上的巔峰，不論文學修為，還是為人之境上的，均如此。

那日，忽雨，忽陰，抬頭天上，濤走云飛，我們一行還去了小團山，與大潛山兩兩相望。微雨里，認識了許多異域香草，一棵棵清幽獨自，自成格局，蒔蘿，迷迭香、香茅、薰衣草……一邊走，一邊忍不住摘一點點葉片，聞則醒神，要知道，連續幾夜只有三四小時睡眠的人該有多么困倦。攥了一小把在手心，時不時捂在鼻前。路邊摘下的一片野艾，沁人心脾的中藥香，簡直是治愈困倦的特效植物，一直留在口袋里，回家翻出，都皺了，依然藥香撲鼻——這得多熱烈的情懷，才經日不萎？小團山一片桑林，被微雨打濕，青翠茫茫，所有的桑果子都是青色的，嘗了一顆，小時候的味道，酸，但不澀，自然的雨露滋養它，當然不澀。

天然的東西一律不拒人，永遠不會讓你不適難受。