《奔跑的月光》與大眾讀者的期待視野

摘 要：《奔跑的月光》是當(dāng)代著名作家胡學(xué)文的一部中篇小說(shuō)。小說(shuō)敘述的故事荒誕又不失幽默，有很好的讀者市場(chǎng)，是一部暢銷(xiāo)作品。本文認(rèn)為，《奔跑的月光》暢銷(xiāo)的原因在于它的故事與大眾讀者的期待視野相契合，同時(shí)，又部分地打破了大眾的期待視野。因此，本文試從敘事視角、題材、故事內(nèi)容下社會(huì)問(wèn)題的隱喻三方面討論《奔跑的月光》與大眾讀者期待視野間的關(guān)系，從而揭示小說(shuō)暢銷(xiāo)的根本原因。

關(guān)鍵詞：奔跑的月光；大眾讀者；期待視野

作者簡(jiǎn)介：王祎凡（1997.1-），女，山西晉中人，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)本科在讀，研究方向：文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-05-0-02

《奔跑的月光》是當(dāng)代著名作家胡學(xué)文的一部中篇小說(shuō)。小說(shuō)入選2011年全國(guó)中篇小說(shuō)排行榜，廣受贊譽(yù)。同時(shí)，它還被改編為電影《一個(gè)勺子》，該電影榮獲第51屆金馬獎(jiǎng)五項(xiàng)提名，最終斬獲“最佳新導(dǎo)演獎(jiǎng)”和“最佳男主角獎(jiǎng)”。在電影上映之后，小說(shuō)又迎來(lái)了新一輪的熱銷(xiāo)和追捧。胡學(xué)文的小說(shuō)有著異常堅(jiān)硬的質(zhì)地，它對(duì)于當(dāng)代鄉(xiāng)村兒女生存的艱難與精神的慘烈有著真實(shí)而深刻的表現(xiàn)，故事顯得荒誕又不失幽默，《奔跑的月光》也不例外。一部暢銷(xiāo)作品，除了受作家聲譽(yù)影響外，一定有某些方面符合大眾讀者的期待視野。在文學(xué)閱讀之先及閱讀過(guò)程中，作為接受主體的讀者，基于個(gè)人與社會(huì)的復(fù)雜原因，心理上往往會(huì)有既成的思維指向與觀念結(jié)構(gòu)。讀者這種據(jù)以文本閱讀的既定心理圖式，叫做閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野，簡(jiǎn)稱(chēng)期待視野。[1]大眾讀者的期待視野中存在文化、歷史等影響因素，但其內(nèi)容和表現(xiàn)與專(zhuān)業(yè)閱讀者和職業(yè)批評(píng)家完全不同。大眾讀者對(duì)小說(shuō)的期待視野主要體現(xiàn)于故事層面，即使是涉及文化、歷史的內(nèi)容也是從故事的角度和層面去理解其意義的。基于這樣的一種認(rèn)識(shí)，本文認(rèn)為《奔跑的月光》故事層面的意義契合大眾讀者的期待視野，又從適當(dāng)?shù)谋壤贤黄屏舜蟊姷钠诖曇埃@是小說(shuō)能夠獲得大眾讀者的歡迎并暢銷(xiāo)的根本原因。

具體來(lái)說(shuō)，該作品暢銷(xiāo)的原因可分為以下三點(diǎn)：

一、敘事視角的代入感

通篇來(lái)看，本篇小說(shuō)采用的是“內(nèi)聚焦敘述”的手法，即敘述者只敘述某個(gè)人知道的情況，即從某個(gè)人的單一角度講故事。[2]在本篇小說(shuō)中，這個(gè)“人”就是故事的主人公——宋河。他本是一個(gè)普普通通的老實(shí)農(nóng)民，在去鎮(zhèn)上求人辦事的途中分享給一個(gè)傻子一口干糧，這個(gè)傻子便雷打不動(dòng)地跟定了宋河。在對(duì)傻子進(jìn)行驅(qū)趕、恐嚇都無(wú)果后，善良的宋河和媳婦決心暫時(shí)收養(yǎng)他，并且為他剃頭凈身，張貼尋人啟事。傻子很快被人領(lǐng)走，但之后卻接二連三不斷有人來(lái)認(rèn)領(lǐng)傻子，甚至對(duì)宋河進(jìn)行威脅。村長(zhǎng)在得知此事后，辱罵宋河是“吃獨(dú)食的貨”。宋河到處想找人問(wèn)個(gè)明白，卻被大家看成“多管閑事的傻子”。

讀者所了解到的故事從頭到尾都與宋河的經(jīng)歷是一致的，他們無(wú)法得知宋河視野以外事件的真實(shí)性，因此他們?cè)陂喿x過(guò)程中的代入感很強(qiáng)，仿佛讀者自己就是宋河本人。當(dāng)遇到矛盾與沖突時(shí)，讀者的思維會(huì)跳出人物本身思維的局限性，根據(jù)自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)對(duì)情節(jié)進(jìn)行判斷，做出自己想要的選擇。作品的主人公宋河善良本分，因此它幫助傻子的行為符合大眾讀者的期待視野。但宋河法律意識(shí)淡薄、容易上當(dāng)受騙，因此可能會(huì)與讀者的期待產(chǎn)生沖突，但這反而會(huì)激發(fā)讀者閱讀下去、知曉結(jié)局的興趣和沖動(dòng)，從根本上符合大眾讀者的期待視野。

二、題材設(shè)置的陌生化

“陌生化”是俄國(guó)形式主義的核心概念，什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》一文中最先提出“陌生化”這一理論術(shù)語(yǔ)。他認(rèn)為“藝術(shù)之所以存在為的是恢復(fù)人對(duì)生活的感覺(jué)，為的是使人感覺(jué)事物，使石頭更像石頭。藝術(shù)的目的是要人感覺(jué)事物，而不是僅僅知道事物。藝術(shù)程序就是使對(duì)象陌生化，使形式更復(fù)雜，從而增加感覺(jué)的難度和時(shí)問(wèn)長(zhǎng)度，因?yàn)楦杏X(jué)過(guò)程本身就是審美目的，必然設(shè)法強(qiáng)化。藝術(shù)是體驗(yàn)對(duì)象的藝術(shù)構(gòu)成的一種方式，而對(duì)象本身并不重要。”[3]決定作品是否具有藝術(shù)性的關(guān)鍵往往是讀者的感受，某一事物或者動(dòng)作一旦經(jīng)常發(fā)生或使用，人們就不知不覺(jué)地進(jìn)人一種自動(dòng)化或習(xí)慣化的狀態(tài)。此時(shí)閱讀作品，以往的錦句妙語(yǔ)就會(huì)變成陳詞濫調(diào)，以往能喚起注意和美感的事物也會(huì)變得索然無(wú)味。

在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品中，涉及關(guān)于“傻子”體裁的文學(xué)作品并不常見(jiàn)，較成功的如韓少功《爸爸爸》中的丙崽，阿來(lái)《塵埃落定》中的二少爺?shù)龋@些“傻子”的形象要么夸張至極，帶有強(qiáng)烈的象征色彩，要么身份地位和生活背景都極具特殊化，并不能代表真正意義上“傻子”的故事題材。《奔跑的月光》中的“傻子”，只是一名普普通通的，我們?nèi)魏稳俗咴诖蠼稚隙加锌赡苡龅降摹吧底印薄Ｋ麄儻偗偘d癲，有自己的“個(gè)性”，而本部小說(shuō)中傻子的“個(gè)性”便是“跟定了給自己食物的宋河”。從讀者的角度來(lái)說(shuō)，關(guān)于一名“傻子”的故事題材無(wú)疑是“陌生化”的，絕大多數(shù)人的生活都不會(huì)與一個(gè)街邊的傻子發(fā)生交集，更別提對(duì)傻子會(huì)有少許程度的了解。因此，當(dāng)一個(gè)人和傻子扯上說(shuō)不清的關(guān)系，甚至發(fā)生一系列的矛盾沖突時(shí)，讀者是無(wú)法不對(duì)這樣的故事好奇和期待的。

三、故事內(nèi)容下社會(huì)問(wèn)題的隱喻

在小說(shuō)中，善良的宋河幫助傻子尋找親人本是一件好事，但他卻為這件“好事”吃盡了苦頭。普通民眾覺(jué)得宋河多管閑事、自找麻煩，村長(zhǎng)甚至覺(jué)得宋河在販賣(mài)人口賺大錢(qián)，含蓄地表達(dá)了自己的冷嘲熱諷。作者雖沒(méi)有明說(shuō)，但傻子無(wú)疑是被人販子拐走了，他的命運(yùn)不得而知。宋河沒(méi)有法律意識(shí)，不懂得如何借助法律的力量來(lái)幫助傻子，旁人也對(duì)宋河的行為表示不理解，這無(wú)疑是在暗喻當(dāng)今社會(huì)的諸多問(wèn)題——

其一便是：當(dāng)“善良”被看作一種人格缺陷，我們到底該何去何從？

反觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)，類(lèi)似“扶摔倒老人反被訛詐”的事件屢見(jiàn)不鮮。當(dāng)真正有陌生人需要幫助時(shí)，不少人都會(huì)持“誰(shuí)去找麻煩誰(shuí)就是傻子”的思想觀念抱之以冷漠的處理態(tài)度。中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)水平在高速提升，但人們的道德水平是否在朝著正確的方向提高呢？這無(wú)疑值得我們思考。而本篇小說(shuō)，就是在借宋河之口，呼吁人們喚醒心底最純真善良的一部分。

其二便是人口拐賣(mài)問(wèn)題和農(nóng)村居民法律意識(shí)低的問(wèn)題。

宋河在第一波傻子的“親人”來(lái)時(shí)，并沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多的詢問(wèn)，也沒(méi)有想到借助警方查證，便選擇了將傻子送走，這無(wú)疑給了人販子極大的便利。在后來(lái)一撥又一撥人販子來(lái)索要“傻子”時(shí)，宋河也沒(méi)有想到借助警察和法律的力量來(lái)驗(yàn)證他們的身份，只是一昧地被威脅，一昧地自疚。這便暗喻了農(nóng)民法律意識(shí)淡薄的現(xiàn)象。同時(shí)，一波又一波的人販子，也暗喻了當(dāng)今社會(huì)人口販賣(mài)集團(tuán)的勢(shì)力和規(guī)模依舊不容小覷的現(xiàn)象。

因此，讀者在閱讀過(guò)程中，會(huì)不自覺(jué)地將以上兩種社會(huì)問(wèn)題帶入思考范圍，更加容易與作者形成立意和情感上的共鳴。這無(wú)疑是對(duì)讀者期待視野的一種突破——從故事層面上升到對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思。

總結(jié)：

《奔跑的月光》作為一部暢銷(xiāo)書(shū)，并被翻拍成電影，這與該作品的故事內(nèi)容符合大眾讀者的期待視野密不可分。從敘事視角上看，作者采用了“內(nèi)聚焦敘述”的手法，使讀者與主人公宋河的距離感變?nèi)酰敫性鰪?qiáng)。從題材的設(shè)置上看，作者選用了鮮為所用的“傻子”作為故事發(fā)展的線索，所有的故事也都是圍繞“傻子”展開(kāi)的。它帶給讀者“陌生化”的閱讀經(jīng)歷，使讀者具有期待和好奇的心情。從故事情節(jié)上看，小說(shuō)暗喻了當(dāng)今社會(huì)備受關(guān)注的道德問(wèn)題和人口拐賣(mài)、農(nóng)民法律意識(shí)低的問(wèn)題，讀者和作者間易引起共鳴。因此，小說(shuō)的故事內(nèi)容與大眾讀者的期待視野相契合，同時(shí)又部分地打破了大眾讀者的期待視野，促使了讀者閱讀和推廣小說(shuō)的興趣，為該作品的暢銷(xiāo)提供力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]童慶炳主編；文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2008，P324.

[2]童慶炳主編；文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2008，P250.

[3]什克洛夫斯基、方珊等譯；俄 國(guó)形式 主義文論選[M].北京：三聯(lián)書(shū)店，1989，P7.