荒野之外的失樂(lè)園

摘 要：作為一部家庭倫理題材的電影，《男與女》描述了一對(duì)來(lái)自不同家庭的男女超脫道德的束縛相戀的故事，悲劇色彩的奠定是影片烘托情感的切入點(diǎn)，場(chǎng)面調(diào)度和鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用是畫面塑造的重要表現(xiàn)手法。李潤(rùn)基導(dǎo)演在情感的把握上絲絲入扣，將自然景觀和人文社會(huì)拼接起來(lái)闡述主角在不同環(huán)境中對(duì)人性和倫理的遵循或背叛。

關(guān)鍵詞：鏡頭語(yǔ)言；女性角色；家庭倫理

作者簡(jiǎn)介：張萌（1995.4-），女，漢族，河北廊坊人，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專業(yè)本科在讀。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-05--01

李潤(rùn)基導(dǎo)演對(duì)于色彩和畫面美感的把握很精準(zhǔn)到位，芬蘭這個(gè)國(guó)家處在冰雪的環(huán)境中，拍攝地點(diǎn)的全景和大遠(yuǎn)景是最為美妙和壯觀的，導(dǎo)演用大景別風(fēng)光將干凈透亮的白雪和高大翠綠的松樹(shù)融合在一起形成視覺(jué)色彩上的和諧統(tǒng)一，每一個(gè)空鏡頭的轉(zhuǎn)折都是主人公內(nèi)心的寫照，導(dǎo)演所表達(dá)的訴求就是在這樣一個(gè)極其寒冷人煙稀少的環(huán)境中制造男性和女性在心靈上和生理上的強(qiáng)烈碰撞，熾熱的內(nèi)心和嚴(yán)寒的環(huán)境本是格格不入的，但人心和所處環(huán)境的反差對(duì)比越大，越是能夠激起這種碰撞的沖擊感。

影片中的男女主人公獨(dú)自行進(jìn)在荒無(wú)人煙的自然環(huán)境中，高大挺拔的松樹(shù)，漫天飛舞的白雪都隱喻著強(qiáng)大的自然力量，也正是這種萬(wàn)物必須遵從的自然法則讓他們互相吸引，從倫理的角度解讀是男性和女性天性的釋放。導(dǎo)演在鏡頭的選取中時(shí)常將男女主人公壓縮在鏡頭的邊緣，將畫幅的絕大部分留給白雪、植物或者建筑，無(wú)論是在小路中穿梭還是在風(fēng)雪中前行，都給人一種渺小的生靈在自然的庇護(hù)下無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)。大雪封山為他們創(chuàng)造了絕佳的獨(dú)處機(jī)會(huì)，在尚敏提出請(qǐng)客兩人吃飯時(shí)，導(dǎo)演設(shè)置的前后景以及昏黃溫暖的燈光也是兩人暗生情愫的隱喻。雖然不是有意為之，但他們?cè)谏稚钐幇l(fā)現(xiàn)桑拿房之后的情不自禁，是雙方釋放著撫養(yǎng)孩子的壓力和苦悶，兩人行進(jìn)在陽(yáng)光斑駁的雪地之中，是對(duì)叢林深處的失樂(lè)園一種探索和追尋。

回到韓國(guó)再次遇到之后，基洪三番兩次和尚敏見(jiàn)面制造浪漫創(chuàng)造驚喜，在這段關(guān)系中基洪處于主動(dòng)地位，因?yàn)槟信诩彝セ橐鲋械牡匚皇遣灰粯拥模忻羲淼呐越巧诩彝ブ幸獔?jiān)守妻子的貞潔和母親的責(zé)任，她必須要顧及孩子的衣食起居以及自己在家庭中的責(zé)任，她的不易和努力卻一直不能被丈夫所理解和愛(ài)護(hù)。而基洪所代表的男性角色可以將生活重心放在自己的事業(yè)和自我情感上，影片吸引人的很大一部分原因是孔侑那極其濃郁的男性氣息所散發(fā)和表現(xiàn)出來(lái)的成熟男性的追求，尚敏在工作、生活、家庭、孩子的重重壓力下很難做到不動(dòng)心，這種默不作聲臺(tái)詞精煉的追求和我們以往看到的韓劇完全不同，導(dǎo)演將成熟的男女兩性關(guān)系解剖在觀眾眼前，無(wú)需語(yǔ)言上的矯揉造作和童話故事般的邂逅，在無(wú)聲的陪伴和默默的關(guān)懷中延伸兩人之間的情愫和悸動(dòng)。

洪基獲得短暫的自由時(shí)光，陪伴尚敏前往釜山的途中兩人親密不斷。從洪基的角度出發(fā)去思考他的家庭定位，有妻子和孩子的陪伴時(shí)他并不能完全的在生活中釋放自我，而是要處處防備妻子的猜忌，處處關(guān)照女兒的衣食起居，他生活在別人的生命中而不是自己的。妻子試圖自殺后洪基獨(dú)自生活，這時(shí)的他開(kāi)始放肆追求尚敏，這是他從內(nèi)心深處真正想要去珍惜和愛(ài)護(hù)的女人，他在精神上獲得了自由。可是從家庭倫理的角度來(lái)說(shuō)，這樣出軌、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的男人理應(yīng)受到現(xiàn)代社會(huì)的批判和指責(zé)，但是導(dǎo)演完全將洪基的形象正面化，始終以平拍或者仰拍的角度塑造人物形象，這是影片主觀情感的表達(dá)，是導(dǎo)演極力去刻畫的一種與社會(huì)倫理相悖的小眾情感。

在感情最好的時(shí)候尚敏拒絕了洪基，這是觀眾意想不到的，尚敏的做法樹(shù)立了她性格果斷決裂的一面，但是隨之而來(lái)導(dǎo)演安排的宗華逃走的情節(jié)，尚敏為了討兒子歡心故意把鞋扔出去淋著雨撿回來(lái)，這種剛性與柔情并列的設(shè)計(jì)使尚敏這個(gè)身不由已的母親形象更加矛盾和突出。在有決心和勇氣放棄家庭后，尚敏換來(lái)的是洪基的離開(kāi)。感情沒(méi)有絕對(duì)的公平，兩個(gè)人之間始終有一個(gè)人主動(dòng)，一個(gè)被動(dòng)。尚敏錯(cuò)過(guò)的一次次機(jī)會(huì)，即使再全力挽回也是功虧一簣。回到芬蘭，回到那片綠林與白雪中，兩個(gè)人再次錯(cuò)過(guò)彼此，機(jī)會(huì)來(lái)臨卻被孩子阻隔，家庭的束縛像是掙脫不開(kāi)的桎梏，一次一次阻攔相愛(ài)的兩個(gè)人。無(wú)論是母親與兒子，父親與女兒，洪基和尚敏，與自己真正愛(ài)的人失之交臂才是最痛苦的。

李潤(rùn)基導(dǎo)演的影片一直專注于探究女性的內(nèi)心世界，每一絲細(xì)膩和柔軟都掌握的恰到好處，利用畫面的美感和鏡頭語(yǔ)言表述女性角色的多重對(duì)立面。另外李潤(rùn)基導(dǎo)演對(duì)于空間調(diào)度和色彩把握精益求精，當(dāng)尚敏回國(guó)后正經(jīng)歷著思想上和肉體上的雙重斗爭(zhēng)時(shí)，她所處的環(huán)境始終是光線昏暗、壓迫感十足的，伴著絲絲細(xì)雨似乎在傾訴著女人身不由己的苦衷。在芬蘭時(shí)她放下工作專心陪伴兒子，臉上絲毫不施脂粉，在那樣一個(gè)原始的國(guó)度中像是在釋放自我，釋放母親的天性或者說(shuō)是一個(gè)女人的天性，但回到韓國(guó)面對(duì)自己的工作自己的家庭，尚敏略顯莊重的妝容是生活在身不由己中的一層面具，用來(lái)掩蓋早已所剩無(wú)幾的內(nèi)心世界。當(dāng)家庭和道德成為捆綁自由的枷鎖，女性注定要剔除藏匿在心中的哪怕一絲絲對(duì)于家庭的不忠，在這個(gè)早已脫離原始的國(guó)度中，即使女人的內(nèi)心再是強(qiáng)大也無(wú)法改變這個(gè)世界早已扎根在世人心中的倫常條例。

參考文獻(xiàn)：

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