教育創(chuàng)新的人本追求

教育創(chuàng)新是學(xué)校教育發(fā)展的靈魂和根本動(dòng)力。基于教育的特殊性，教育創(chuàng)新必須始終從人出發(fā)，并最終回歸人。確立以人的解放為根本的教育變革與創(chuàng)新的價(jià)值取向，就是創(chuàng)造激發(fā)學(xué)生自身潛質(zhì)的條件和資源。由此，必須思考在學(xué)校教育的不同層面和角度，把人的解放作為核心，從個(gè)體的人性、思維方式、潛能、心理情感、發(fā)展需要等方面，深刻把握學(xué)校的教育教學(xué)、課程建構(gòu)、管理文化等方面的變革與創(chuàng)新。

教學(xué)創(chuàng)新的人本追求。教學(xué)的核心目標(biāo)和追求，說(shuō)到底，是如何通過(guò)教學(xué)的渠道或者平臺(tái)，讓學(xué)生獲得終生發(fā)展的素質(zhì)和能力。這樣的目標(biāo)支撐下，教學(xué)改革就必須把注意力和關(guān)注點(diǎn)，放到學(xué)生身上，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，成為教育創(chuàng)新的主角，學(xué)校實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的顛覆與再造。教師的最大價(jià)值，就在于引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的興趣和內(nèi)在動(dòng)力。任何教學(xué)改革，都應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生走到前臺(tái)，讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)這個(gè)舞臺(tái)上的真正的主角，學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)者。

德育創(chuàng)新的人本追求。為了學(xué)生人格塑造，德育始終受到了極度的重視，德育的內(nèi)容和方式，需要不斷推陳出新。德育，非常重要的是其針對(duì)性、實(shí)效性。這取決于德育過(guò)程中，學(xué)生是否有真正的情感體驗(yàn)，真正將德育內(nèi)容內(nèi)化于心，踐行于外。這就要從人的內(nèi)在需要出發(fā)，設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容和方式。

首先要重視學(xué)生的主體價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)生從自身的實(shí)際出發(fā)，主動(dòng)參與德育活動(dòng)，在參與體驗(yàn)中，獲得道德素養(yǎng)的升華。

其次，要讓學(xué)生在反思中提升德育素養(yǎng)。反思是人成長(zhǎng)發(fā)展的重要品質(zhì)，也是形成良好道德素養(yǎng)的有益途徑。學(xué)校要從一些學(xué)生的文明素養(yǎng)、規(guī)則意識(shí)和行為方式等方面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)德育的反思機(jī)會(huì)，確立反思的標(biāo)準(zhǔn)和要求，讓學(xué)生在反思中，真正獲得人格的自我豐富和完善。

再次，創(chuàng)造學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中，汲取道德的營(yíng)養(yǎng)。實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。只有讓學(xué)生在做中學(xué)，做中悟，才能形成正確的價(jià)值判斷。

課程建設(shè)創(chuàng)新的人本追求。課程建設(shè)是學(xué)校特色發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是學(xué)校文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。課程建設(shè)最終的價(jià)值追求是人的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。確立了人的發(fā)展的課程價(jià)值，必然要從人出發(fā)，設(shè)計(jì)課程體系。因此，學(xué)校課程建設(shè)，就必須充分尊重學(xué)生的發(fā)展愿望和需求，通過(guò)全面調(diào)研來(lái)確立課程建設(shè)的基本方向和內(nèi)容。由此設(shè)計(jì)的課程，也才能真正得到學(xué)生的喜愛(ài)。

此外，課程不應(yīng)只是單純迎合學(xué)生的需要，還要能夠?yàn)閷W(xué)生的發(fā)展開(kāi)闊視野、提升境界，為學(xué)生儲(chǔ)備能夠迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的素質(zhì)基礎(chǔ)。因此課程還要充分實(shí)現(xiàn)其選擇性，讓每個(gè)孩子的自由天性得到張揚(yáng)與展現(xiàn)。

管理文化創(chuàng)新的人本追求。在傳統(tǒng)的學(xué)校管理的實(shí)踐中，所謂管理，很多時(shí)候都是在制度的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范模式下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行管控和約束。此類(lèi)管理，基本上把人置之度外，很少顧及學(xué)生的心理感受。

實(shí)際上，學(xué)校管理應(yīng)當(dāng)是為學(xué)生服務(wù)，應(yīng)當(dāng)研究如何站在學(xué)生的角度，讓管理真正能夠變成一個(gè)開(kāi)放的有序的教育環(huán)境，為學(xué)生發(fā)展提供心情舒暢的支持；讓管理變成解放學(xué)生心靈的手段，而不是約束學(xué)生發(fā)展的桎梏。讓學(xué)生參與管理，并且成為管理的主角，使管理變成了一門(mén)課程，讓管理成為學(xué)生鍛造自我成就自我的大舞臺(tái)。這是學(xué)校教育內(nèi)容邊界的真正拓展，也是對(duì)學(xué)生的充分尊重。

教育創(chuàng)新，能夠成為推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的巨大力量，一定是在解放教師和學(xué)生的心靈，創(chuàng)造著更加開(kāi)闊的平臺(tái)，以及自由成長(zhǎng)與發(fā)展的環(huán)境。由此，生命的激情實(shí)現(xiàn)了真正的迸發(fā)，奠基學(xué)生的終生發(fā)展。