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從雕塑讀懂一座城

2019-10-31 01:35:46李雷
名家名作 2019年6期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)

李雷

[關(guān) ?鍵 ?詞]城市;城雕;雕塑

城市的雕塑就是城市公共空間藝術(shù)的一種形式,也是城市品牌打造的創(chuàng)新活力。藝術(shù)與人文創(chuàng)造力決定了城市的活力。城市雕塑恰恰體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜宋木窦皻v史故事,讓更多的觀摩者可以在藝術(shù)的熏陶下受到積極向上的影響,體現(xiàn)城市雕塑的育人功能,明確城市的正確解讀,提升城市公共空間凝聚力和活力。在“強(qiáng)迫性藝術(shù)”的引領(lǐng)下,實(shí)現(xiàn)公共空間藝術(shù)文化的共和、共建、共享。

一、城市雕塑還是公共藝術(shù)

現(xiàn)代化的“城市雕塑”可以分為各種類型,一種是純商業(yè)性的“活兒”,另外一種是把城市雕塑當(dāng)文化來做。城市雕塑與城市之間血脈關(guān)聯(lián),展現(xiàn)了較強(qiáng)的社會責(zé)任心。讓城市與藝術(shù)、藝術(shù)與公眾在幾經(jīng)輪回中,不斷地磨合,不斷地與時(shí)俱進(jìn),不斷地穩(wěn)定相互的關(guān)系。關(guān)心“城雕”背后的故事,作品與城市關(guān)聯(lián)性。激勵(lì)藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情,積極營造寬松的公共空間藝術(shù)。加強(qiáng)行政人員、策劃人、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家和觀摩者之間的有效交流,適應(yīng)社會新常態(tài),打造城市品牌和塑造城市形象,展現(xiàn)較強(qiáng)的城市內(nèi)涵與活力[1]。

二、城市雕塑成就人文品格

從目前的形勢上看,城市雕塑的關(guān)鍵是將作品的靈魂與城市的靈魂對接起來。從復(fù)雜的性情當(dāng)中,構(gòu)建多層次的系統(tǒng)工程。在內(nèi)在的理想當(dāng)中編織著一木一石,一點(diǎn)一滴。城市的發(fā)展需要在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸。人文因素可以讓一個(gè)城市變得更加偉大。藝術(shù)與人文的創(chuàng)造力決定了城市的活力,其是城市真實(shí)的體現(xiàn),也是城市歷史的記載,還是理想的歌頌。人文科學(xué)也是城市發(fā)展的推動力,城市雕塑的舞臺并不是空洞的金錢觀,而是城市記憶的延續(xù)。因此,按照不同的時(shí)期,對城市的雕塑進(jìn)行梳理,就會發(fā)現(xiàn),城市的靈魂與雕塑之間必然是一種相互的關(guān)系。不單單是藝術(shù)家的個(gè)人智慧,更是眾多勞動人民的共同智慧。

三、從雕塑讀懂一座城——我的“城雕”觀

(一)城市雕塑概述和育人功能若干實(shí)例

城市雕塑不僅是藝術(shù)家的思維和創(chuàng)意,同時(shí)也是城市的歷史與風(fēng)土人情。因此展現(xiàn)了十分重要的意義。第一,以歷史紀(jì)念性為主題的城市景觀雕塑。第二,以本土文化為主題的城市雕塑。(1)鄭成功雕像。屹立在鼓浪嶼東南端的覆鼎巖,分25層,地基深入巖層3米,可以抵抗12級臺風(fēng)與八級以上的地震。面朝大海,身披盔甲,手按寶劍,眺望臺灣,給我們展現(xiàn)了深刻的愛國主義。(2)孫中山雕像。孫中山雕像給人一種民生自由幸福的感覺,展現(xiàn)了民主教育的主要內(nèi)涵。(3)陳嘉庚雕像。陳嘉庚創(chuàng)辦了集美小學(xué),此雕像給人一種慈祥,有著心懷天下氣魄的感覺,倡導(dǎo)大家無私奉獻(xiàn)的愛國情懷。(4)林巧稚雕像。林巧稚在女性盆腔疾病等領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn),是北京協(xié)和醫(yī)院第一位中國籍婦產(chǎn)科主任。此雕像給人一種秀逸高潔的感覺,啟迪觀摩者的思想,展現(xiàn)愛崗敬業(yè)的精神。(5)馬拉松雕像。是世界上最美麗的馬拉松賽道。形態(tài)各異、表情豐富,栩栩如生。啟迪人們展現(xiàn)友善與“永不止步”的拼搏精神。

(二)發(fā)揮城市雕塑育人功能的實(shí)現(xiàn)途徑

第一,實(shí)地考察。此種方式是最為直接的教育模式與方式。可以在了解的基礎(chǔ)上,挖掘雕塑的深層精神內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)較強(qiáng)的教育效果。第二,開展志愿服務(wù)等社會實(shí)踐活動。在城市雕塑的文化精神中,深受名人事跡的感染與鼓舞。第三,社會調(diào)研。組織參與“探尋××城市雕塑故事”的調(diào)研活動,在調(diào)研當(dāng)中,了解名人事跡,不斷地完善自身的品質(zhì)。第四,新媒體技術(shù)傳播。使用微信、微博,手機(jī)APP等進(jìn)行思想政治教育。第五,構(gòu)建城市雕塑旅游紀(jì)念品開發(fā)。提高創(chuàng)新意識,激發(fā)學(xué)生熱愛雕塑城市,熱愛祖國,熱愛生活。第六,城市雕塑進(jìn)校園活動。在“走出去”的方式中,把城市雕塑所蘊(yùn)含的文化精神“請進(jìn)來”。

在社會經(jīng)濟(jì)、文化高速發(fā)展中,城市雕塑建設(shè)需要秉承科學(xué)發(fā)展觀的主要思想,正確發(fā)展的軌道,考慮家國情懷和社會責(zé)任,珍惜時(shí)代所賦予的一切。用城市雕塑記錄現(xiàn)實(shí),記載歷史,歌頌理想。將城市的性格與活力轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富的內(nèi)涵,呈現(xiàn)到受眾的視野當(dāng)中。觀摩者在觀看之后,就可以在藝術(shù)性的基礎(chǔ)上,讀懂對當(dāng)代文化的敏感,并產(chǎn)生對應(yīng)的社會責(zé)任心。

參考文獻(xiàn):

[1]徐漣.全國首屆城市雕塑高層論壇暨全國城雕委新一屆藝委會全體委員大會在江西南昌隆重召開[J].民族藝術(shù),2018(4):15-16.

[2]茹紹雄.繁榮城市雕塑的幾點(diǎn)意見[J].雕塑,2015(1):123-124.

作者單位:國防大學(xué)

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