江蘇省南通市小海小學(xué) 茅衛(wèi)菊
強(qiáng)化四種意識(shí),為閱讀教學(xué)蓄力
江蘇省南通市小海小學(xué) 茅衛(wèi)菊
長(zhǎng)期以來(lái),閱讀教學(xué)由于認(rèn)知理念的偏差,一直都處于高耗低效的尷尬狀態(tài)。教師教得費(fèi)力,學(xué)生學(xué)得吃力,導(dǎo)致師生關(guān)系嚴(yán)重失調(diào),教學(xué)效益也難以得到根本性的提升,要想真正走出這種尷尬,筆者以為,必須要在閱讀教學(xué)中樹(shù)立四大意識(shí)。本文提出要強(qiáng)化課標(biāo)意識(shí),讓教學(xué)有依據(jù);強(qiáng)化課時(shí)意識(shí),讓教學(xué)有指向;強(qiáng)化文體意識(shí),讓教學(xué)有歸屬;強(qiáng)化學(xué)情意識(shí),讓教學(xué)有基礎(chǔ),促進(jìn)閱讀教學(xué)效益的提升。
課標(biāo)意識(shí) 課時(shí)意識(shí) 文體意識(shí)學(xué)情意識(shí)
長(zhǎng)期以來(lái),閱讀教學(xué)由于認(rèn)知理念的偏差,一直都處于高耗低效的尷尬狀態(tài)。教師教得費(fèi)力,學(xué)生學(xué)得吃力,導(dǎo)致師生關(guān)系嚴(yán)重失調(diào),教學(xué)效益也難以得到根本性的提升,要想真正走出這種尷尬,筆者以為必須要在閱讀教學(xué)中樹(shù)立四大意識(shí)。
閱讀教學(xué)長(zhǎng)期處于高耗低效的尷尬局面,一個(gè)最主要的原因就在于教師心中沒(méi)有課標(biāo),教學(xué)目標(biāo)胡亂制定、教學(xué)內(nèi)容肆意而為、教學(xué)策略隨心所欲。認(rèn)真研讀2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),課標(biāo)不僅設(shè)置了基本的教學(xué)理念,提出了切實(shí)可行的教學(xué)建議,而且在不同的學(xué)段也設(shè)置了詳實(shí)有效的學(xué)段目標(biāo)。因此,只有認(rèn)真的研讀目標(biāo),在教學(xué)實(shí)踐中緊扣目標(biāo),我們的課堂教學(xué)才不至于走向歧途。
以《燕子》這篇課文為例,蘇教版將其放置在四年級(jí),而人造版則將其放置在六年級(jí)。課文完全相同,但放置在不同學(xué)段,就意味著這篇課文所研制的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該有著巨大的區(qū)別。因此,教師就必須要樹(shù)立課標(biāo)意識(shí),從課標(biāo)中所規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)入手,分別研制出切合不同學(xué)段的學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,才能真正保證課堂教學(xué)沿著正確的方向發(fā)展。
沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有了支撐,沒(méi)有目標(biāo)就失去了方向,沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有了依據(jù)。任何一篇文本的解讀,任何一節(jié)課堂教學(xué)的設(shè)置,教師都應(yīng)該從課標(biāo)中尋找到相應(yīng)的注解和依據(jù)。
一般而言,教材上的課文兩課時(shí)可以基本教學(xué)完畢。但這兩個(gè)課時(shí)的劃分應(yīng)該有著嚴(yán)格的區(qū)別。縱觀當(dāng)下閱讀教學(xué),尤其是一些公開(kāi)課教學(xué),很多老師為了追求形式上的新穎,常常將第一課時(shí)與第二課時(shí)的內(nèi)容混為一談。其實(shí)這是一種嚴(yán)重的認(rèn)知錯(cuò)誤,從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來(lái)看,第一課時(shí)就應(yīng)該從整體的視角引領(lǐng)孩子初步閱讀文本,幫助學(xué)生清除課文中的閱讀障礙,形成最基本的認(rèn)知體驗(yàn)。而第二課時(shí)就應(yīng)該緊扣文本中的重難點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中有效的探究,從而憑借自己的力量去攻克難關(guān)。
例如在教學(xué)葉圣陶先生所寫(xiě)的《記金華的雙龍洞》這篇課文時(shí)。教師在第一課時(shí)的教學(xué)中,就著重引領(lǐng)學(xué)生自主解決課文中的生字詞,引領(lǐng)學(xué)生課文中作者游覽的順序,并整體感知每一個(gè)部分所寫(xiě)的景物特點(diǎn)。而在第二課時(shí)教學(xué)中,教師將關(guān)注力聚焦在作者語(yǔ)言的品位上,尤其是課文的第五自然段,以生動(dòng)的語(yǔ)言描述了自己坐小船過(guò)空隙的身體感受。教師著重引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的品析、誦讀與積累,提升了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。
在這一案例中,教師的兩個(gè)課時(shí),層次清晰、目標(biāo)明確、策略鮮明,讓孩子在不同的課時(shí)中,體驗(yàn)了不一樣的學(xué)習(xí)感受,收獲了不同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
傳統(tǒng)教學(xué)不管面對(duì)怎樣的文本,教師都采用一致的教學(xué)模式和教學(xué)策略。這在很大程度上制約了教學(xué)效益的提升。事實(shí)上,文體不同,作者素材的選擇、語(yǔ)言的風(fēng)格、謀篇布局、遣詞造句都有著不同的方法。如果我們按照傳統(tǒng)教學(xué)策略展開(kāi)教學(xué),學(xué)生所得必然有限。因此,教師要學(xué)會(huì)從文體特點(diǎn)入手,進(jìn)行教學(xué)結(jié)構(gòu)的模式構(gòu)建,從而更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。
《說(shuō)勤奮》是一篇典型的說(shuō)理文,面對(duì)說(shuō)理文的教學(xué)教師就從說(shuō)理文的特點(diǎn)入手,分別引領(lǐng)學(xué)生研讀說(shuō)理文的中心論點(diǎn)、論據(jù)。將教學(xué)的重點(diǎn),聚焦在兩個(gè)事例的選擇上,體會(huì)事例選擇對(duì)于中心論點(diǎn)表達(dá)所起到的作用,并在對(duì)比之中感受事例從不同的角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的方法,從而感受事例選擇的典型價(jià)值點(diǎn)所在。
面對(duì)說(shuō)理文中的事例,教師并沒(méi)有像一般記敘文教學(xué)示例一樣,引領(lǐng)孩子進(jìn)行起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的總結(jié)與提煉,而是引導(dǎo)學(xué)生以理性思維的方式鑒別這些事例對(duì)于中心論點(diǎn)的表達(dá)作用,從而切合了說(shuō)理文的文體特點(diǎn),學(xué)生也取得了頗豐的收獲。
學(xué)生是課堂教學(xué)的對(duì)象,也是課堂教學(xué)的主體,任何教學(xué)的開(kāi)展都必須要以學(xué)生的狀態(tài)為基礎(chǔ)。因此閱讀教學(xué)不能憑借教師一腔情愿地解讀文本,而要學(xué)會(huì)從學(xué)生原有的認(rèn)知起點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)。著名特級(jí)教師于永正,曾經(jīng)講過(guò)這樣一句話:學(xué)生已經(jīng)懂的不講,學(xué)生能夠自己讀懂的不講,即便講了學(xué)生還是不懂的不講。因此教師對(duì)文本教學(xué)內(nèi)容的研制,就必須要以具體的學(xué)情為基礎(chǔ)。
例如在教學(xué)《埃及的金字塔》這篇說(shuō)明文時(shí),很多教師仍舊將提煉說(shuō)明方法的名稱、感知說(shuō)明方法所形成的表達(dá)效果作為教學(xué)的重點(diǎn)。事實(shí)上,這已經(jīng)不是學(xué)生第一次學(xué)習(xí)說(shuō)明文,早在三年級(jí)學(xué)習(xí)《恐龍》一文時(shí),學(xué)生就已經(jīng)對(duì)說(shuō)明文的特點(diǎn)有了一定的認(rèn)知,對(duì)于基本的說(shuō)明方法也有了一定的了解。因此在教學(xué)《埃及的金字塔》這篇說(shuō)明文時(shí),就不能還將這些內(nèi)容作為課堂教學(xué)的重點(diǎn),而應(yīng)該把重點(diǎn)放置在引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用說(shuō)明方法,進(jìn)行實(shí)踐表達(dá)的訓(xùn)練上。如在感受了埃及金字塔雄偉壯觀之后,教師引導(dǎo)學(xué)生梳理,作者分別運(yùn)用了打比方、列數(shù)字、舉例子的說(shuō)明方法。然后組織學(xué)生,運(yùn)用這樣的說(shuō)明方法來(lái)描寫(xiě)東方明珠塔的外形。從而真正將本節(jié)課所學(xué)習(xí)到的說(shuō)明方法,運(yùn)用到自身的表達(dá)實(shí)踐中來(lái)。
在這一案例中,教師對(duì)于教學(xué)重點(diǎn)的設(shè)置,就完全以學(xué)生的學(xué)情為基礎(chǔ),在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了拓展與提升,讓學(xué)生在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中又有了新的收獲。
閱讀教學(xué)要想真正走出高耗低效的尷尬,就必須要樹(shù)立這四種意識(shí)。只有將這四種意識(shí)貫徹到自身的教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生才能形成屬于自己獨(dú)特的認(rèn)知理解,為自身語(yǔ)文素養(yǎng)的形成奠基。