基于教材文本深化小學(xué)語(yǔ)文課堂審美教育的策略探微

福建省邵武市水北中心小學(xué) 鄭國(guó)平

基于教材文本深化小學(xué)語(yǔ)文課堂審美教育的策略探微

福建省邵武市水北中心小學(xué) 鄭國(guó)平

本文從小學(xué)語(yǔ)文課堂審美教育的角度來(lái)探討結(jié)合教材文本進(jìn)行美學(xué)教育的途徑策略，以期為語(yǔ)文美育開辟可行性渠道，以真正落實(shí)文道結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)。

小學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 審美情趣 鑒賞能力

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”這句話形象指出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須首先重視利用文本有機(jī)進(jìn)行審美教育的重要性和必要性，只有將文本和思想道德教育有機(jī)融合，才是真正落實(shí)三維目標(biāo)的有效途徑。那么如何讓學(xué)生在閱讀中感悟文本中蘊(yùn)涵的各種美學(xué)元素，再造豐滿逼真的藝術(shù)形象和美育意境，讓學(xué)生感受到文本的內(nèi)容美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美、生活美、人情美，并最終培養(yǎng)出學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美的審美能力，真正使美學(xué)教育走進(jìn)課堂、走進(jìn)生活、走進(jìn)心靈，培養(yǎng)出品學(xué)謙優(yōu)的語(yǔ)文小天才呢？

一、依托文本，感受內(nèi)容美

自然是美學(xué)的源泉，是藝術(shù)的寶庫(kù)，更是生命的源頭活水。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該披文入境，引導(dǎo)學(xué)生依托文本語(yǔ)言，從文本對(duì)風(fēng)景名勝和自熱風(fēng)光的生動(dòng)描繪中，將抽象的文字美通過(guò)各種多元的手段直觀地再現(xiàn)為形象美、畫面美、內(nèi)容美，同時(shí)以文本為基點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散想象，讓學(xué)生插上想象的翅膀，欣賞祖國(guó)的名川大河、湖光山色，從各種感官上接受美的刺激和熏陶，感受大自然的誘人魅力，從而將文字內(nèi)化為內(nèi)心的曼妙畫面。比如，教學(xué)《蟲草的村落》時(shí)，我對(duì)文本經(jīng)過(guò)研究，利用多媒體課件展示出一只草蟲的旅行過(guò)程，將奇妙的旅游經(jīng)歷通過(guò)課件形象地展示出來(lái)，要求學(xué)生借助一個(gè)個(gè)畫面結(jié)合文本進(jìn)行閱讀記憶，學(xué)生被豐富多彩逼真形象的畫面所吸引，能夠真正感受到昆蟲世界的魅力畫卷，也就默默無(wú)聲地理解了文本的內(nèi)容之美了。

二、品詞賞句，感悟語(yǔ)言美

所謂審美，其實(shí)是對(duì)物化的形象進(jìn)行心靈上的重新感悟和自我享受。而這種過(guò)程不是可以用語(yǔ)言來(lái)言表的，只能是心靈的融會(huì)貫通，只有通過(guò)學(xué)生的反復(fù)閱讀，并在閱讀中體會(huì)感悟，并伴隨著個(gè)體的聯(lián)想和想象，讓學(xué)生在心靈深處潛移默化地受到美的熏陶感染，使學(xué)生身心愉悅而激發(fā)閱讀興趣，感受到語(yǔ)言的魅力。要培養(yǎng)審美情趣，必須要教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中對(duì)文本進(jìn)行質(zhì)疑感悟，發(fā)揮學(xué)生審美個(gè)性潛能，并對(duì)文本內(nèi)容產(chǎn)生喜悅感、趣味感，并通過(guò)品味文章的精彩詞匯和精美句子，促進(jìn)學(xué)生感悟語(yǔ)言的魅力。比如教學(xué)詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”“僧敲月下門”時(shí)，教師應(yīng)該注重“綠”“敲”的動(dòng)詞內(nèi)涵和意境的理解，配合多媒體體會(huì)不同動(dòng)作的實(shí)際效果，讓每個(gè)人都能通過(guò)對(duì)比感悟用詞之美和傳神之處。

三、畫龍點(diǎn)情，欣賞結(jié)構(gòu)美

文章之所以充滿美感，除了語(yǔ)言美之外，重要的還在于它的結(jié)構(gòu)之美。好的文章結(jié)構(gòu)井然，嚴(yán)密勻稱，詳略得當(dāng)。而更具魅力的是文本中語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的變化之美。小學(xué)語(yǔ)文教師必須善于從“文眼”入手，抓住文章內(nèi)在脈絡(luò)，一線串珠，體會(huì)和賞析文本藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性，在關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥強(qiáng)化，真正做到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，讓學(xué)生在達(dá)到外景和內(nèi)容的有機(jī)融合。因此，小學(xué)語(yǔ)文老師必須善于利用“文眼”，抓住文脈，讓學(xué)生欣賞結(jié)構(gòu)美。教學(xué)《釣魚的啟示》時(shí)，我們可以利用文題進(jìn)行導(dǎo)入，提出“讀了文題，你認(rèn)為題目中的那個(gè)詞語(yǔ)給你的印象最深刻？為什么？”學(xué)生答出“啟示”后，教師發(fā)問(wèn)；“為什么啟示最重要呢？”學(xué)生回答說(shuō)，啟示就是從事情中我們學(xué)到的道理，這是作者想要表達(dá)的真正目的。這就是“文眼”，教師可以利用它來(lái)展開教學(xué)，讓學(xué)生知道文章寫釣魚的故事，旨在告訴人們啟示，體會(huì)到文本的結(jié)構(gòu)的巧妙之處。

四、生情誦讀，體驗(yàn)音韻美

語(yǔ)文課堂教學(xué)的核心在于閱讀，小學(xué)語(yǔ)文更是這樣。通過(guò)學(xué)生聲情并茂地朗讀，可以讓學(xué)生在讀中感知、讀中感悟、讀中感受、讀中培感，更能感受到文本內(nèi)容的音韻美。而語(yǔ)文課堂的審美教育其實(shí)就是以情動(dòng)人、以情感人、以情育人的過(guò)程。語(yǔ)文教師需要根據(jù)文本自身表述內(nèi)容的不同，精心建構(gòu)教學(xué)環(huán)節(jié)，采取有效的方法，激發(fā)學(xué)生情感，激活審美體驗(yàn)，讓作品和讀者產(chǎn)生共鳴，繼而有感情的誦讀文本，在閱讀中感悟到文本抑揚(yáng)頓挫、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音韻之美。例如，教學(xué)課文《金色的魚鉤》時(shí)，教師要在教學(xué)完老班長(zhǎng)因吃魚刺等食物而英勇犧牲的片段后，教師利用多媒體出示課文的精彩片段，引導(dǎo)學(xué)生找出重點(diǎn)詞語(yǔ)，用紅圈標(biāo)注出，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，要求學(xué)生讀出感激、崇敬、愛(ài)戴的感情，學(xué)生在引導(dǎo)以后會(huì)感情投入，讓我潸然淚下，文本的音韻美也就油然而生。

五、立足學(xué)情，享受生活美

小學(xué)語(yǔ)文課本精選的內(nèi)容都是經(jīng)典中的經(jīng)典，更是現(xiàn)實(shí)生活的高度提煉的精華。每一個(gè)作者對(duì)生活的感悟和真諦都集中體現(xiàn)在自己的文學(xué)作品中，可以說(shuō)是作者的心聲和情感的表達(dá)。課本中的文本比生活更加的濃縮精美，有著極大的審美價(jià)值和教育意義。利用好這些作品就是對(duì)小學(xué)生最好的審美教育。教師需要立足學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選擇符合身心特征的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生去不斷玩味文本中凝練著的真善美，體驗(yàn)文本中的道德元素和美學(xué)價(jià)值，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的審美體驗(yàn)和經(jīng)歷，形成學(xué)生自己個(gè)性的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念，繼而很好地理解生活、了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。比如教學(xué)《將相和》課文時(shí)，對(duì)兩個(gè)主人公而言，學(xué)生能夠知道一些淺顯的道理，但是結(jié)合學(xué)生平時(shí)的生活實(shí)際和網(wǎng)絡(luò)電視等媒體的熏陶，教師可以設(shè)置這樣的環(huán)節(jié)：家庭中的爸爸媽媽的關(guān)系如何，他們的關(guān)系對(duì)家庭生活有多重要，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己的體會(huì)和對(duì)課文的理解，說(shuō)說(shuō)自己的看法。要求學(xué)生小組討論后，交流發(fā)言。學(xué)生會(huì)結(jié)合家庭生活和自己的親身體會(huì)，體會(huì)到生活的美好幸福，并理解到“家和萬(wàn)事興”的重要性。這比理解將相和的道理更有現(xiàn)實(shí)意義。

六、創(chuàng)設(shè)情境，感受人情美

應(yīng)該說(shuō)，美在生活中無(wú)處不在，在小學(xué)語(yǔ)文課本中也是信手拈來(lái)比比皆是。美的表現(xiàn)形式也非常之多，但是人情美應(yīng)該是人類社會(huì)中最基本的情感表現(xiàn)。人情美與日常生活密切相關(guān)。教學(xué)中，教師需要不斷地創(chuàng)設(shè)美育情境，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地感知社會(huì)的人情練達(dá)，審視生活的善惡美丑，通過(guò)對(duì)文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)體會(huì)，評(píng)判人物、自然、世界等各個(gè)方面在生活予以人類的不同享受。小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該有這樣的體會(huì)，文本表面的意思學(xué)生能夠輕松的理解獲得，但是對(duì)隱含在形象背后的許多東西卻沒(méi)有足夠的能力參悟體會(huì)，這是受學(xué)生自身的年齡特點(diǎn)所限制的?？梢哉f(shuō)，學(xué)生的審美情趣必須依賴于形象直觀的事物表象，我們需要借助形象來(lái)啟迪審美的思維，擦亮審美的眼睛，讓學(xué)生逐漸地學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、審視美，要讓學(xué)生全身心進(jìn)入到文本描繪的情境中去，進(jìn)入角色融入境界，油然而生地進(jìn)行人情美的感悟和體驗(yàn)。比如教學(xué)《桃花心木》時(shí)，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)媒體資源，創(chuàng)設(shè)種樹人栽植樹木時(shí)的辛苦場(chǎng)景，并通過(guò)音樂(lè)、視頻、歌曲等形式，甚至可以展示森林的場(chǎng)面，讓學(xué)生感受自然美和人情美，同時(shí)投影出“來(lái)的時(shí)間不確定，隔三差五，或十幾天來(lái)一次；澆水的量也不確定，時(shí)多時(shí)少。”這些語(yǔ)句，要求學(xué)生借助上下文理解這樣做的目的，進(jìn)而讓學(xué)生理解種樹人的良苦用心就在于：讓樹木適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)自己在土地里找水源，深深扎根，茁壯生長(zhǎng)。這樣的設(shè)計(jì)就是讓學(xué)生在特殊的情境下感悟到種樹人所折射出的人性之美。

總之，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生立足文本進(jìn)行審美活動(dòng)，作為小學(xué)教師應(yīng)采用多元的教學(xué)方法，充分考慮到學(xué)生的自身心理特點(diǎn)，從六個(gè)方面去進(jìn)行審美教育，讓學(xué)生發(fā)揮潛能個(gè)性化地體驗(yàn)、感受和鑒賞美，并最終形成審美的技能，并通過(guò)自己的努力發(fā)現(xiàn)美、展示美、創(chuàng)造美，使小學(xué)語(yǔ)文課堂成為美育的天堂。

【1】張德勤.新課程理念下語(yǔ)文教學(xué)的審美教育【J】.小學(xué)教學(xué)研究，2005（1）

【2】馬婧嫻.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美情趣的培養(yǎng)【J】.中國(guó)校外教育，2011（03）