文│袁金良 劉 毅
習慣,成功的第一要素
文│袁金良 劉 毅
學校:河北省邯鄲市第十一中學
著名教育家葉圣陶說:“什么是教育?一句話,就是要養成良好的習慣。教育就是習慣的培養。積千累萬,不如養個好習慣。”早在2004年4月22日的《人民日報》和5月5日的《中國教育報》上,著名教育科學研究專家孫云曉就提出了這樣一個問題:中國的德育為何成了一壺燒不開的水?德育,簡而言之,即是培養學生品德的教育。品德是一個極為復雜的整體結構,而道德行為習慣的養成,是一個人的完整品德結構發展中質變的核心。初中學生正處于習慣養成的重要時期,此時注重對學生良好習慣的培養就顯得尤為重要。
在傳統的做法中,我們比較重視對學生進行道德知識的灌輸,以此來提高學生的道德認識。當學生開始做好事了,或者開始守紀律了,人們就認為教育目的已經達到了,教育已經成功了。事實上,這絕不是習慣養成教育的最終目的,而是一個重要的教育契機,教師應抓住學生偶然出現的道德行為,將其反復訓練成道德習慣,這才是習慣養成教育的真正目標。
近年來,河北省邯鄲市第十一中學教育集團深入探索,多管齊下,狠抓學生的習慣養成教育。新生入學階段的“行為習慣養成周訓練”就是一個很好的例子。培訓周期間,老師們通過講解、做游戲、引用事例,詳細向學生講解學校專門制定的《學生行為習慣準則》。這一《準則》共分學習、運動、活動、品格、交往、儀表、衛生、課間、家校、獎懲等十個篇章。對學生學習、生活中的方方面面都做出了詳細指導,大到樹立正確的人生觀、世界觀,小到平時與人交往的一個禮貌用語,都有具體說明。如“品格篇”中提到,學生早晨應6點至6點半起床;上學出門前應和父母禮貌道別;值日勞動要盡職盡責等等。最初,有些學生覺得這些條條框框是一種“束縛”,但隨著不斷深入地學習,大家漸漸明白了《準則》蘊含著做人、做事的積極道理,并自覺用《準則》來規范、矯正自己的行為。這種培養學生良好行為習慣的教育,滲透著正心、修身、明理的理念及內容,構成了一個包含知識的傳授、智慧及潛能的開啟、性情的陶冶、善德的啟發、人生觀的建構、責任的擔當等多維層面的嶄新而完整的教育體系,對于全面提升學生的人文素質產生了積極深遠的影響。
習慣養成教育必須要一貫性,才能使學生從他律逐步過渡到自律,真正養成良好的行為習慣。這就對學校的環境文化氛圍提出了很高的要求。為此,學校在三個年級教學區的走廊墻壁上都設有文明禮儀內容的展板,涵蓋學習生活交往等多個方面,引導學生如何正確與人相處,成為一個講文明懂禮儀的人。同時,在校門口建了50米的習慣養成文化長廊,長廊充分考慮到學生需要,分為“衛生習慣”“文化習慣”“教養習慣”“行為習慣”“課堂習慣”五部分,使學生從踏進校門那一刻起就能感受到習慣養成文化的熏陶,起到潛移默化的教育效果。另外,學校不定期開展以“習慣養成”為主題的班會,通過對身邊榜樣進行宣傳,在學生們心中播下良好習慣的種子,并踐行在自己的學習生活中。
學生要養成良好的道德行為習慣并不是一件容易的事,它需要長期教育、引導和訓練的積累。當然,我們也必須明確,道德習慣的培養并不是單純的行為訓練過程,而是各種道德知識、道德情感、道德意志日積月累、融會貫通的結果。除了在學校教師親身示范、諄諄教導之外,還要加強學校與家庭之間的聯系,讓家長們也意識到培養良好習慣的重要性,家校形成合力,一以貫之,才能更好地培養學生良好習慣。如果我們教育學生打草稿也要工整有條理,那么他將來做事也會有條不紊;如果我們教育學生合理安排自己的時間,那么他將來也會好好安排自己的生活……這就是好的習慣對學生人格的影響。
習慣培養的最高境界是將社會的道德規范、道德要求內化為個體內心的道德需要。只有這樣,道德習慣才能成為一個人的第二天性,終生受用。教師在教育學生的過程中一定要著力培養學生的好習慣,這是教育的作用,也是我們辦好人民滿意教育需要努力的方向。