社會化理論視角下農村陪讀家長城市適應研究

張彩燕，張聯社

（西北農林科技大學人文社會發展學院，陜西楊凌，712100）

社會化理論視角下農村陪讀家長城市適應研究

張彩燕，張聯社

（西北農林科技大學人文社會發展學院，陜西楊凌，712100）

20世紀80年代以來，農村家長進入城市陪讀的規模不斷擴大，他們打破了家庭原有的以務農為生的生活狀態，以孩子發展為軸心，自己也超前適應城市。陪讀家長通過職業再社會化，實現經濟上的適應；通過社會交往、理性消費以及休閑娛樂的變化逐漸實現生活上的適應；為適應新環境進行教育觀念的繼續社會化。但是，他們也面臨慣習、慣習滯后和角色沖突等城市適應的困境。為此，從家長、家庭、政府三方面提出了解決陪讀家長城市適應障礙的對策。

社會化；陪讀家長；城市適應；困境；對策

一、引言

隨著經濟社會的發展，農村地區對教育更加重視，但是由于城鄉教育資源的不均衡，為了子女能接受更優良的教育，越來越多的農村家長選擇進城陪讀。他們隨孩子從農村搬遷出來，居住在教育資源優良的地方，有的形成了大規模的陪讀村、陪讀社區。隨著陪讀年限的延長，有些甚至定居于城市。他們在城市生活，一方面城市教育資源滿足了他們對優質教育資源的追求；另一方面，城市不僅是他們孩子社會化的場所，伴隨而來的適應城市的過程更是自身再社會化的過程。

近年來，陪讀家長群體不斷壯大，參與陪讀的社會階層越來越廣，陪讀的時間越來越長，陪讀的代價越來越高，陪讀群體的變化表現在：首先，陪讀由最初家庭部分成員的遷移陪讀變為家長雙方的陪讀。由于計劃生育導致獨生子女增多，家庭由過去的大規模家庭變為核心家庭。小規模核心家庭結構簡單，有利于實現家庭整體遷移，陪讀家庭遷移，保持了家庭的完整、保證了家庭教育的完整。

其次，陪讀家長城市適應實現了子女發展和自身社會化的有效結合。陪讀家長在城市適應過程中，通過職業社會化奠定了陪讀家長城市適應的經濟基礎，也是他們自身職業化、提升自己，建立新的家庭結構的過程。在這一過程中，其接受新的生活習慣，逐漸融入城市，實現身份認同。

再次，農村陪讀家長以“80”和“90”年代和一部分“70”年代的農村青壯年為主體，陪讀家長隊伍年輕化，其城市適應面臨著機遇和挑戰。他們是青年人，學習模仿能力強，經由農村遷移于城市，樂于接受現代的城市生活，抓住了城市就業機會多這一優勢，表明他們城市適應具有主觀上和客觀上的優勢。但是，陪讀家長大多學歷低，文化素質不高，使得他們只能從事無技術含量的服務類行業。其深受農村文化的影響，觀念上和行為上都深深地打上了農村的烙印，當城鄉文化發生沖突時，陪讀家長的城市適應就會受到巨大的挑戰。

基于上述陪讀的變化以及陪讀家長的特征等一系列背景，筆者對20位陪讀家長進行了訪談，實地觀察了陪讀家長的生活、交往狀況，獲得了詳細的資料。本文運用社會化理論的相關知識對陪讀家長的城市適應進行研究，城市適應的本質是在社會化的過程中不斷使自己的行為和價值觀念與城市契合。其城市適應也面臨先天的障礙和后天的角色沖突等困境，應該引起學界對此的關注，為其城市適應提供良策。

二、陪讀家長城市適應現狀

從社會學角度看，社會化是指個體在與社會互動的過程中，逐漸養成獨特的個性和人格，從生物人轉變為社會人，并通過社會文化的內化和角色知識的學習，逐漸適應社會生活的過程。在此過程中，社會文化得以積累和延續，社會結構得以維持和發展，人的個性得以健全和完善。社會化是一個貫穿人生始終的長期過程。［1］陪讀家長的城市適應是經濟適應、生活適應和教育觀念發展三方面的適應。

（一）經濟適應——職業再社會化

再社會化是指全面放棄原已習得的價值標準和行為規范，重新確立新的價值標準和行為規范。［1］再社會化一般是人們完全或部分脫離以前的生活環境，在新的環境中確立新的生活方式、價值觀念和行為選擇標準。從文化的角度看，再社會化又稱社會教化，是指在初級教化基礎上為適應新的社會文化環境重新建立社會規范的過程，也是人按照新的社會文化改變自己的思想感情、心理、性格、行為得到新的認同的過程。［2］

陪讀家長首先面臨著經濟上的適應。陪讀后，在時間、距離上都不能兼顧農田，陪讀家長不得不放棄農田。陪讀產生的生活費用和與教育相關的費用，要求他們必須在城市找到生存的基礎。筆者對一個有7年陪讀生涯的家庭費用進行計算，最低消費在10萬元。這對農村家庭來說是一筆不小的開支，需要有穩定的收入作為他們生活于城市的經濟基礎。那么，陪讀家庭如何支撐如此巨大的家庭消耗？

職業再社會化是陪讀家長經濟適應的有效解決方式。多數陪讀家長進城市后變更原來的從業方式，選擇在城里打工。全職陪讀的家長很少，陪讀母親的工作分為以下幾種。第一類，年齡處于26到35之間的年輕陪讀家長從事銷售一類的工作，如服裝和化妝品等。他們年齡上的優勢以及學習能力強，能夠較快熟悉工作內容和掌握工作要領，使得他們很容易找到這類工作，工資薪酬在1500到2000之間。這一類陪讀家長工作比較穩定，自身職業化能力強，他們更傾向于把子女課后放在補習班，完成作業，支付一定的費用。陪讀家長的工資多用于房租和子女平常的教育培訓班、補習班等。第二類，年齡在35之上，這類家長在選擇工作的種類上范圍要小。城市很多工作對年齡要求嚴格，他們限于自身文化水平低，學習能力也隨年齡降低，只能在超市做店員或者做飯、洗碗、裁縫一類的工作。這類陪讀家長工作時間沒有第一類家長要求嚴格，有更多的時間照顧家庭生活和子女的學習。第三類家長選擇自營生意。自營生意對家長自身提出了更高的要求，他們思維比較靈活，能吃苦耐勞，為自己打工，盡管工作辛苦，但是收入可觀，這類人在城市適應性比較好。這類家長工作時間、地點靈活，比前兩類家長有更多時間、精力安排家庭生活和教育子女。其次，陪讀家庭的父親職業變化也較為明顯，擁有維修、電焊、駕駛等專門技能的家長轉變為專門的技工，他們的工資高而穩定，是家庭經濟的主要來源，用于支付房租、學費等；另一些陪讀家庭的父親也成為自營店主，從事小本經營生意。總的來說陪讀家長職業化后，收入比居住農村時增加，能夠達到城市的生活要求。

不同類型的家長選擇相應的職業，兼顧子女教育和家庭經濟要求。他們在子女小學畢業進入初中階段會在城市找到合適的工作，這時子女不再需要上下學接送，生活、學習習慣已經形成。有的陪讀家長甚至在小學階段，就選擇就業。陪讀家長職業社會化是客觀上家庭經濟的需要，也是主觀上積極適應城市的表現。陪讀家長雙方參加工作、承擔家庭經濟責任、在共同努力下保證家庭在城市生活達到收支相抵的最低要求。

徹底離開農田的陪讀家長，有著自身的職業規劃。他們長期居住城市的唯一方法是有穩定的工作為他們提供資金。否則，長達十幾年陪讀生涯甚至留城的愿望不能實現。因此，陪讀家長像城市工人一樣，追求穩定的工作，在城市工作能夠提供給他們報酬。職業再社會化后的陪讀家長表現出對自己勞動的珍惜和對職業的興趣，他們有著自己的職業規劃。一些陪讀家長表示，替別人打工是積累資金和人脈的過程，能夠熟悉這一行業的規則，希望能夠在未來有自己的小店面。因此，年輕的家長發展、形成了自己的職業規劃。

（二）生活適應——生活方式再社會化

生活方式是從人們所從事的一切社會活動中凝結出來的模式。這些活動包括：勞動活動、消費活動、閑暇活動、社交活動。從這些活動中相應地凝結出勞動方式、消費方式、閑暇方式、社交方式。［3］環境的變化，要求陪讀家長放棄原有的農村生活方式，適應城市生活，才能更好地融入其中。

社會交往方面，固有的社會交往慣習與網絡是陪讀家長社會交往的主要影響因素，其中同緣群體是他們陪讀初期的主要交往對象。同緣群體指的是有著相似的生活方式、價值觀念、行為選擇，面對相同的環境，有著相同或者相似的城市適應問題的社會群體。陪讀家長離開原有的農村熟人社會，進入到陌生的環境中，心理上有很大的落差，面臨著區隔和排斥。［4］陪讀家長城市適應策略是復制鄉土社會中的差序格局。首先和自己有血緣關系的親戚和城里的熟人交往。他們和很多老鄉、親戚，逐漸擴展到周圍的鄰居以及同樣是帶小孩的同緣群體，將農村中的初級群體關系復制到這里，延續了在農村社會的熟人社會關系網絡。他們社會交往初期主要由同質群體構成，社會交往網絡特點可概括為：規模小、緊密程度高、趨同性強、異質性低。［5］其次，在城市與學校老師以及輔導班老師交往是他們生活中重要組成部分。他們與這一人群建立了長久的穩定聯系，通過與這些人交往獲得子女在校學習的表現情況，子女學習成績、在校表現很大程度上能夠緩解因陪讀心理上產生的不安全感，影響著他們城市生活的愉悅性。他們重視子女的學習，子女在校表現能夠從心理上給予他們莫大的支持。最后，通過職業活動建立的社會關系網絡也是他們重要的交往人群。職業群體是他們通過自身努力在城市建立的社會關系網絡，與市民的交往是陪讀家長真正實現城市適應、融入的關鍵。通過與職業群體的交往，拓展了社會網絡的寬度，一方面增加了收入，另一方面也是社會資本建構的過程。

其次，理性經濟生活方式的建立。正如上文所說，對于從農村來到城鎮陪讀的家庭來說，意味著生活成本的提高。在農村他們的生活成本相對較低，糧食、蔬菜、用水等多種消費不需要花錢或者僅花很少的錢，農村的收入低但其支出也比較低。在城市，每月的生活費用和教育投資是必不可少的。多數農村陪讀家長剛進城時保持高度的節儉特性，對城市的一些高消費望而卻步，他們的經濟狀況使其不得不理性地計算每一筆支出。

最后，文化娛樂的增加。年齡稍大的陪讀家長選擇與熟人、鄰居或者其他的陪讀家長交流打發時間，在家的時候選擇子女上學不在時看電視消磨時間。這一部分陪讀家長除了與當地的熟人或其他陪讀家長閑聊外沒有特殊的娛樂方式，生活比較單調。但是，調查顯示，陪讀家長隊伍的年輕化，使他們在城里擁有更多的社會關系網絡。休閑時間里與同齡人的交往頻繁，同時從同一農村陪讀出來的家長更容易結成穩定的關系，私下里有著頻繁的聯系，年輕的陪讀家長更容易接受城市的娛樂方式。

（三）教育觀念繼續社會化

國內學者俞國良和辛濤認為家長的教育觀念是基于家長對幼兒及其發展的認識而形成的對幼兒教養的理解。包括家長的人才觀、親子觀、幼兒發展觀和教子觀。［6］對于家長教育觀念的影響因素，學者陳幗眉和何大慧認為家長的教育觀念受到社會文化、家長自身的經歷、家長的文化水平及其所接受的知識的影響。［7］總之，家長教育觀念的形成是一個復雜的全方位的過程，既要從家長來考慮，也要考慮其自身所處的社會背景，包括政治、經濟、文化等因素的影響。

陪讀家長對教育抱有的希望、對子女負責任的態度，已經遠超于普通農村家長、流動兒童家長以及留守兒童家長。其教育觀念因其所處的環境發生變化屬于繼續社會化。陪讀家長逐漸形成和確立了新的教育觀念。

首先，在教子觀上，陪讀家長重視學校教育的作用遷移到城市教育資源優良的學校；從學校到家庭形成有效的配合，在這種分工合作機制的影響下，充分發揮各主體的作用，達到子女學習進步，成績優良的目標。在城市適應過程中，充分發揮了家庭教育的作用。同時，在城市有條件為子女找輔導班、加強班，力爭子女在學習上能夠有所進步。這樣就形成了學校—家長—輔導班機制，有利于子女學習成績的提高，但也忽視了子女其他方面的發展。

其次，親子關系方面，青少年易叛逆，與家長缺乏溝通和信任，家長對子女的嘮叨、猜疑、施壓給子女造成了強大的心理壓力和逆反心理。［8］陪讀家庭的子女除了接受了良好的教育自愿和生活照顧外，也承擔了與年齡不相稱的心理壓力。陪讀性遷移家庭冒著傾家蕩產的危險舉家遷移，子女肩負著家庭經濟破產的壓力，易在精神上造成壓力，苛刻要求自己的學習，一旦達不到目的，容易產生巨大的心理自卑感。［9］但是這一情況隨著父親加入陪讀會得到有效的改善。因為夫妻雙方在教育中扮演了不同的角色，“慈母嚴父”或者“慈父嚴母”這種家庭結構有效地改善了家庭內部的親子關系，既有利于家長形成科學的教育觀，也有利于形成和睦、穩定的家庭關系。家庭內部關系的健康發展有利于增加陪讀家長城市生活的滿意度。

最后，在子女發展觀上，陪讀家長認為適當的監督與教育是可行的，但是關鍵在于子女自身對學習的認可、對未來的思考，家長只能起到輔助的功能。他們認識到了子女主觀作用是自身發展的主要因素，關注子女青春期階段容易出現的問題，使用科學的教育方法化解子女青春期思想上的誤區，引導他們正確走過這一階段。

三、陪讀家長的適應障礙

社會化的過程不是一帆風順的，都會遇到這樣那樣的困境、矛盾與沖突。由于主客觀因素的影響，陪讀家長的社會化和城市適應存在以下的問題。

（一）慣習滯后

慣習指的是當前實踐的基礎，同時也來自于此前的實踐過程中經久形成的持久而又潛在的行為傾向系統，是歷史、現實與未來的聯系脈絡，因為它確保了既往經驗的有效存在，并以感知、思維和行為圖示的形式儲存于每個人身上。慣習滯后現象，指的是行動者所處的場域發生了急劇變化，但由于慣習特有的慣性而出現了滯后現象。［10］初始社會化過程中的內容將影響繼續社會化的方向和進程，此前的慣習和慣習滯后則是阻礙他們城市適應的主要因素。

不同文化中生長的人，會形成不同的價值選擇和行為模式。文化是人社會化的內容和關鍵，兩種不同文化主題的人自然會產生矛盾和隔閡。［11］我國城鄉之間的不同，不僅是地域上的差異，更是傳統文化與現代化的差別。陪讀家長是帶著農村慣習進入城市的，他們此前在農村形成的慣習和慣習滯后性是城市適應的主要影響因素。

首先，農村傳統文化熏陶下的社會交往取向與城市現代文化中的取向截然不同。城市由高密度、多元異質的人群組成，在人際關系中，大量存在的是那種間接形成的次屬關系，而陪讀家長的社會交往基于慣習的原因更多選擇的是初級關系，他們更愿意與“老鄉”和同是陪讀家長的人交往，這減少了他們與市民的互動。陪讀家長的慣習影響，直接導致了他們社會交往同質性的慣習滯后現象。因此，來自于不同文化的陪讀家長群體與城市市民自然會產生差異，影響著他們真正地融入城市。

其次，陪讀家長受教育程度低，文化素質普遍不高。慣習不僅包括性情，知識和文化也是慣習的重要組成部分。即使性情會發生改變，但是既有的知識和能力會限制他們的生存和發展。由于文化素質低下，陪讀家長所能學習的技術較多集中在幾項特定技術上，如男的學裝修、建筑、廚師，女的學裁縫、按摩或美容。陪讀家長生存的環境已經發生了變化，但是他們自身的文化素質低，對技術性工作難以勝任的情況卻不會有很大的改變。文化素質不高成為他們在城市就業的重要障礙。

慣習是陪讀家長在初始社會化中形成的，受到了初始社會化環境的影響。陪讀帶來的生存環境的變化，是其再社會化的過程。盡管環境發生了變化，但是慣習通常滯后于環境的變化，帶來慣習滯后現象。陪讀家長與市民文化背景的不同導致他們社會交往的對象和范圍不同；自身素質不高，難以適應技術性工作的要求，他們只能從事低技術要求的與服務業有關的工作，這給他們在城市就業造成了屏障。因此，慣習成為陪讀家長城市適應的障礙，需要改變陪讀家長傳統的慣習，適應新環境，對自身進行再社會化。

（二）角色沖突

所謂角色沖突，指的是社會角色的扮演中，在角色之間或角色內部發生了矛盾、對立和抵觸，妨礙了角色扮演的順利進行。［1］本文陪讀家長城市適應的困境是角色內的沖突和角色之間的沖突。

角色內的沖突，即由于多種社會地位和多種社會角色集于一人身上而在他自身內部產生的沖突。當一個人所承擔的多種社會角色同時對他提出了角色要求，使他難以勝任，這時便發生了角色內沖突。陪讀家長自身承擔著多種角色，是子女學習的陪伴者、監督者，是家庭生活的管理者，還是一位職業工作者，多種角色導致他們時間緊張、精力分散。陪讀家長的職業身份要求他們遵守職業章程，完成工作任務，不斷學習獲得職業技能。他們既要工作，減少經濟壓力，又要陪讀，多重身份對他們的能力提出了挑戰。他們要面對的壓力不同于農民工，而這種兼顧陪讀與工作的狀況，讓很多陪讀家長壓力重重。

陪讀家長是城鄉教育資源分配不均衡的產物，城市適應的過程是艱難的，但是他們為了子女獲得更好的發展，甘心付出。在城市適應過程中，他們自身要承擔著更多的責任，用科學的方法武裝自己及教育子女，他們的社會化不僅需要個人處理好各方面的關系，而且對家長自身的素質和能力提出了更高的要求。

四、解決陪讀家長障礙的有效對策

（一）家長自身轉變是城市適應的關鍵

農村家長陪讀不論從教育、生活還是經濟方面，都對個人提出了更高的要求。他們的責任更加沉重，要面對和處理多方面的事務。家長選擇了陪讀，選擇了城市生活，就要提高處理能力。

一方面，克服農村慣習對城市生活的影響。陪讀家長不僅要同老鄉、親戚、陪讀群體交往，更要在職業工作中構建社會交往網絡，拓展人際交往的范圍，增加社會網絡的異質性。職業工作提供了陪讀家長與同事、與城市人互動的機會。不同的人所構成的社會關系網絡具有不同的功能。在工作中形成的社會交往網絡，突破了陪讀家長交往人群的同質性特征。社會交往網絡的范圍擴大，內部成員的異質性是陪讀家長城市生活的有利社會資本。

另一方面，陪讀家長要處理好工作與家庭的關系。陪讀家長應把握和區分好每一階段的側重點，區分不同事件在家庭不同階段的不同地位。從家庭生命歷程角度看，不同事件對家庭的發展產生不同的影響。許多陪讀家長選擇在小升初后工作。他們認為，小升初后，子女對家庭的依賴減少，不再需要家長的接送和時刻的監督，形成了生活、學習習慣，家長有時間、有精力去選擇工作。陪讀家庭形成這樣的模式，無異于城市人。因此，要對工作和家庭合理安排，減輕因精力、時間不足導致的角色內沖突，平衡工作與家庭兩者的關系。

（二）發揮家庭整體功能是家庭穩定的條件

陪讀家庭內部關系的穩定與和諧是城市適應的重要影響因素。其中親子關系是家庭內部穩定的重要內容。良好的親子關系是教育目的實現的前提，對學業、身心健康、個性發展、興趣、人際關系等都有影響。［12］陪讀家庭出現的親子關系緊張、溝通少、溝通不到位、子女心理壓力大等問題，要充分發揮家庭全體的功能。陪讀父母在生活中扮演不同的角色，改變原有的母親單方照顧子女、關心學習的狀態，父親也應該加入到教育子女的過程中。父母雙方合作教育子女，既減輕了母親的負擔，也充分發揮了家庭整體功能。陪讀家庭更應該關心子女心理上的負擔，運用協商的方法與子女溝通，了解他們所想，幫助他們放下心理負擔，減輕壓力，達到家庭整體的和諧與穩定。

（三）政府是陪讀家長職業教育的主要推動者

陪讀家長與家庭的努力離不開政府政策的影響。政府是職業教育培訓的主要力量。一方面，陪讀家長不愿意將家庭資本用于投資時間長而見效慢的事情上，企業面臨著培訓后人才流失的風險，他們也不會過多地對員工進行培訓。政府成為職業教育培訓的推動者，擔負基本責任，即進行適當的政府干預。陪讀家長從農村流動出來，作為一支現實的力量進入城市，是城市建設者的一部分，理應受到政府的關注，接受基本的職業技能教育和培訓。政府應扮演積極的角色，開辦職業技術課程，舉行職業知識和技能講座，吸引年輕人尤其是從農村流入城市的農民工、陪讀家長等群體學習職業技能，提高職業水平；提供更多的社會參與機會，使他們更好地參與到城市中。只有通過不斷學習，才能完成城市適應這個再社會化過程。

陪讀家長的城市適應是經濟上、生活上以及觀念上的不斷發展的過程。值得注意的是，陪讀家長職業社會化一舉多得，不僅使子女享有了城市優質的教育資源，為城市適應提供了經濟基礎，而且拓展了社會交往的范圍，個人在此過程中形成了職業規劃，個人進化為現代化的理性人，家庭發展也融入到城市中。

但是，我們也應該看到，農村陪讀家長深受農村文化的影響，在城市中復制農村社會的格局，這并不適合城市環境；自身文化水平低，在城市只能從事低技術水平的工作；形成于農村的慣習，阻礙農村陪讀家長適應城市。城市適應過程中，產生的陪讀家長個人和子女的角色沖突、家長集多重角色于一身的角色內沖突，都對家長能力和精力提出了要求。針對陪讀家長城市適應的障礙，從家長個人、家庭整體以及政府三方面提出了相應的對策來解決陪讀家長的適應障礙。本文僅從某些方面提出建議對策，還不夠完善，陪讀家長適應障礙問題有待于學術界進一步探討。

［1］鄭杭生.社會學概論新修（第三版）［M］.中國人民大學出版社，2003：83.

［2］張春龍，聶玉梅.“農民”向“市民”的轉化——城市化過程中農村人口的再社會化［J］.城鄉建設，2001（8）：16-17.

［3］羅萍.生活方式學概論［M］.甘肅科學技術出版社，1989：6-11.

［4］陳鋒，梁偉.生命歷程視角下農村家長陪讀經歷及其影響研究——基于甘肅華縣的實地調查［J］.南京農業大學學報：社會科學版，2015（5）：55-139.

［5］李紅丹.陪讀家長的行動選擇與社會適應研究［D］.華中科技大學，2008.

［6］俞國良，辛濤.社會認知視野中的家長教育觀念研究［J］.華東師范大學學報：教育科學版，1995（3）：87-93.

［7］陳國眉，何大慧.家長的教育觀念——一個值得重視的新概念［J］.家庭教育，1994（1）：47.

［8］鄭燕娜.農村母親“陪讀”現象的社會學解讀［J］.法制與社會，2007（8）：790-791.

［9］王江.陪讀性遷移：城鄉教育資源分配不平等的表現［D］.吉林大學，2006.

［10］王微.農民工市民化轉型中的慣習障礙［J］.南京工業大學學報：社會科學版，2008（3）：58-61.

［11］王燕華，張大勇.城市化進程中農民工群體的再社會化”問題——農民轉化為市民的一些制約因素思考［J］.中國農業大學學報：社會科學版，2004（1）：9-23.

［12］羅洪燕.陪讀中親子關系［D］.中共北京市委黨校，2012.

C912.8

A

張彩燕（1991-），女，碩士研究生,研究方向為農村社會學。

張聯社（1959-），男，教授，研究方向為農業歷史地理、農村社會學、法社會學等。