仰視的風景
——漫談中小學書法審美與書法文化教育

吳 勇

專家評說

仰視的風景
——漫談中小學書法審美與書法文化教育

吳 勇

書法是中國文化的重要組成部分，書法經典的意義又在于傳承與創新。書法學是個龐大的學科體系。中小學書法練習指導中，在加強書法技法練習與指導的同時，書法審美與書法文化教育在提升書法審美境界、增強文化自覺與自信等方面發揮積極作用，并促進書法練習質量的提高。

中小學書法練習指導；書法審美；書法文化

20世紀60年代郭沫若在《人民教育》雜志上有一段十分經典的題詞：“培養中小學生寫好字，不一定要人人都成書家，總要把字寫得合乎規格，比較端正、干凈，容易認。這樣養成習慣有好處，能夠使人細心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨行專斷，是容易誤事的。練習寫字可以逐漸免除這些毛病。……”從具體的書寫教育到人的習慣、品格的養成，這段題詞說得非常到位。

書寫是中國知識階層最基本的行為。而由再普通不過的漢字書寫，能夠醞釀出讓世人刮目相看的藝術門類——書法，這是中國所獨有的。遺憾的是，隨著電腦、手機等現代化漢字錄入工具的普及，漢字的手工書寫、規范書寫、藝術書寫離年輕一代漸行漸遠。遺失的不僅僅是一筆好字，更嚴重的是，漢字書寫藝術所象征的中華傳統文化的隔膜、丟失與忘卻。鑒于此，教育部2013年出臺了《中小學書法教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》），希望以國家的意志推進書法教育的普及與深入，讓中小學普遍開設書法課成為一種必須。

《綱要》頒布以來，各地加強了書法教材、師資等建設。筆者作為江蘇版《書法練習指導》編寫組核心團隊成員，參與了對該套教材的補充完善和修訂工作。工作過程中，根據教育部專家們的意見和《綱要》的要求，“梳理、精選、調整書法文化板塊相關內容”“合理安排”“適當融入”“循序漸進”，重點對書法文化與《綱要》所列精品碑帖賞析等相關內容進行了撰寫或修訂完善，并獲得教育部專家的肯定，這套教材作為教育部2014年審定通過的11套教材之一，在全國范圍推廣使用。此后，陸續參與了省內外的中小學書法師資培訓工作。在教材編寫以及和一線中小學書法教師接觸過程中，我深感在加強中小學生書法技法指導的同時，書法審美與文化教育的重要性，在此想結合這項工作談談體會。

一

書法，以漢字為表現對象，以毛筆為表現工具的一種線條造型藝術。[1]書法是以漢字為素材，以線條及其構成運動為形式，來表現性靈境界和體現審美理想的抽象藝術。[2]

“書法”一詞，有狹義與廣義之分：狹義的“書法”是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使寫出來的漢字成為富有美感的藝術作品。廣義的“書法”是指語言符號的書寫法則，包括一般寫字法則和特殊要求的書法藝術。[3]這些由權威專家們給出的“書法”定義可謂仁者見仁、智者見智。簡單來說，比較共性的是書法的表現對象（漢字）、表現工具（毛筆等筆墨器具）、表現形式（藝術）三個要素。由此可知，書法的外在表現是再平常不過的書寫漢字，用書寫工具表現書寫的技巧方法即為“筆法”，而由此帶來的就是通過符合藝術創作規律的創作產生的一個藝術門類——書法。對中小學生而言，一般認為，書法教育主要就是寫好字，那么，寫“好”漢字，什么是“好”？什么是“不好”？怎么樣才能變“不好”為“好”？這就是從不知到知，從知其然，到知其所以然的過程，這個過程也貫穿了書法教育過程。作為書法教育，并不僅僅是單純從技法角度拿起字帖來練練字這么簡單。這門課的教材為什么全國統一要求叫《書法練習指導》，而不叫寫字指導。正是因為基于書法是藝術，是在藝術規律引領下的書寫行為。

《綱要》提到，將書法教育納入中小學教學體系，學生分年齡、分階段修習硬筆和毛筆書法。《綱要》還說，漢字和以漢字為載體的中國書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財富。書法教育對培養學生的書寫能力、審美能力和文化品質具有重要作用。具體而言：書法教育作為審美教育的一個組成部分，其教育的目標應包括以下內容：培養學生對書法的熱情以及健康的審美能力、審美觀念；掌握必要的技能；掌握必要的知識；具有現代書法藝術的觀念。簡而言之，學習書法大體通過三個層面，即技法層面、審美層面和文化層面。如同王國維《人間詞話》所述詞的三重境界，對中小學書法學習而言，注重基礎書寫規則的培育是必要的，而為中小學書法基礎教育的延伸與升華、拓展，知其然，更需知其所以然，所謂道也，進乎技矣。“技可進乎道，藝可通乎神”。（魏源）書法是中華民族最富特色的藝術形式，它有幾千年的傳承、積淀，又有當代的弘揚和創新。作為文化的載體，又與中華文明有著不可分割的聯系。可以說，它是打開中華文化之門的鑰匙，是登入中國傳統藝術殿堂的途徑。對書法傳承體系源遠流長、根深葉茂的系統了解，可以增加民族文化的自豪感，可以增加文化自覺與自信，可以將對中國文化的愛深入骨髓、滲入血脈。因此，在美和傳統文化精神引領下的自覺體驗，成為書法學習的主要目標。讓孩子們，學之，知之，悟之，愛之，從而成為書法的知音。練字可以養性，而學習書法的意義不僅在此。就書法類課程的終極目標而言，應該是培養人，培養人的內涵、品質、修養。

1600多年前，書圣王羲之書寫的“天下第一行書”《蘭亭序》就有“仰觀宇宙之大”的句子。伴隨著中華文脈源遠流長的綿延，書法藝術發生、繁衍、壯大乃至波瀾壯闊，如大江大海，生生不息。它又如一座文化的高峰，讓人仰視而心生敬畏。明末清初的大書法家王鐸曾經說過大意這樣的話，學書如同登山，當你歷經艱難登臨山巔的時候，頓俯于下，才會心胸豁然。

書法是中國文化的重要組成部分，在世界文化史上具有重要地位。中國書法藝術歷史悠久，自殷商以降風格紛呈：秦漢之古拙，魏晉之風韻，隋唐之法度，宋元之意態，明清之樸趣。進入20世紀，中國傳統書法開始向現代轉型，出現了新的藝術氣象和審美范式。如今，中國書法以其深蘊的精神魅力產生了世界性影響。今天的書法植根于幾千年來的書法經典。歷代經典銘刻、法書傳承有序，仰觀這樣一座高峰，我們仰之彌高，鉆之彌堅。我們提醒自己要敬畏傳統，更要提醒下一代仰望、敬重這份數千年的深厚積淀。中國畫講究讀萬卷書，行萬里路，胸中有丘壑。而中國書法的胸中丘壑來自于傳統經典。沒有對經典的守望與傳承，就沒有今天與未來的書法文化自覺與自信。

中國書法是中國美學的靈魂。意趣超邁的書法表現出中國藝術最瀟灑、最靈動的自由精神，展示出歷代書家空靈的藝術趣味和精神人格價值。正是書法藝術這一獨特的精神魅力，使之在眾多的東方藝術門類中，成為最集中、最精妙地體現了東方人精神追求的東方藝術。[4]

書法經典的意義，在于傳承與創新，其中蘊含的書法規律是今天的書法藝術賴以存在的基礎，也是書法何以謂之“好”或“不好”的準則，它更是創變、生發出新的藝術活力的源泉。對于書法的探究，不僅要有仰望星空的望遠鏡，來“仰觀宇宙之大”，還要有登臨極頂而頓俯于下的“俯察”，通過俯察才能比較，才能發現，才能采擷更多精細入微的東西。我們要說的書法審美與文化，便是基于對書法經典的“仰觀”“俯察”的解讀而展開的。

漢字書法的藝術境界，來源于對法則的高度熟悉與技術自信。所謂書法有法，就是要從經典書法藝術中探究出今天的人們可以學習、可以掌握的技巧、規則、法度。對經典作品既要有作者、時代背景、風格等的簡單羅列，更要在俯察中，探究書法藝術的規律、法度，發現書法之“法”。

書法又是人的藝術，充滿個人氣息的個性化的藝術。書為心畫，從根本上說，書法是自然的、自我的。對于書法經典的學習與傳承，不僅要“仰觀俯察”，還要“取諸懷抱”。取諸懷抱，就是在學習前人基礎上將諳熟于心的書法之法用我的手表達我的感受。王羲之、顏真卿、蘇東坡筆下的《蘭亭序》《祭侄文稿》《黃州寒食詩帖》等千古絕唱是那么的率真動人，開“尚意書風”先河的五代書家楊凝式的《韭花帖》《神仙起居法》《夏熱帖》三帖，隨心情不同而書帖面目迥異，《韭花帖》如同享受下午茶與美食的散淡悠然，《神仙起居法》的舞袂飛揚瀟灑出塵，《夏熱帖》在酷熱中煎熬的恣情任性宣泄吐槽，自然而然，情隨境生，一一發諸筆端。筆墨間，我們看到的是真實豐滿的藝術的存在，看到了活生生的充滿個性的藝術家的存在。蘇東坡說，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。”“書者，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”劉熙載如是說。書法就是人的外化，很難想象，一個“嘴尖皮厚腹中空”的人，其書當如何。

看來，漢字書寫實在是不尋常。傳統法書自然書寫的背后，是一份充實，一份自信，一份厚積薄發的優雅與真力彌滿。

二

那么，書法學是個龐大的學科體系，如何用最淺顯的表達將其中最精華部分展示給學生們？在中小學課堂教學的書法練習指導中，書法教育涉及的內容，除寫字與書法技法教學與訓練指導外，具體來說大體還有如書法的基礎知識、書法文化知識的解讀，書法經典作品的賞析入門，書法家的介紹，涉及書法人物的一些經典故事、名勝書跡、書法器具材料、書體演變、文字學的基礎知識等等。歸結起來大體涉及以下一些內容。

首先，是關于書法風格演變基本規律的相關知識了解。這里面包括歷代經典的展示，書法人物、時代背景的了解，還包括書法所涉及的物質載體及器具與材料。就書風的演變而言，書法器具材料的演變也是推進書法發展變革的重要因素，如漢末紙張的出現，直接導致了以二王為代表的魏晉風猷、群星璀璨的書法史上的高峰出現，而宋元以來起居方式的變革、筆墨制作工藝的革新，導致書法幅式、形制的變革，也對當時的書風產生過重大影響。而對書寫器具的基本了解也是孩子們練好書法的基礎。

其次，是關于漢字字體與書體方面的知識。

書法是藝術，書法是美的。感知書法藝術的魅力，需從體察書法藝術之美切入，在美的引領下，由淺入深，登堂入室，從感知美漸變為自覺創造美。對美的感知與追求與生俱來，所謂愛美之心，人皆有之。然而門類藝術的審美是需要門檻的，在中小學階段，要把審美變成一種自覺的行為，既要有感性的接觸與感知，又要有系統的專業化學習與訓練。

對于書法而言，書法藝術之美是有獨特的表達體系的，這些表現語言、表現符號具有獨特性，就表現對象而言，書法依托于中國文字而存在，沒有漢字就沒有書法，沒有對漢字的正確識讀與運用，也沒有書法。

這包括兩方面。一是對漢字的正確運用，如繁體字與簡化字、異體字的認識與使用，對于學習者而言，基于漢字而存在的書法在其幾千年發展演變過程中，由簡而到繁，再到簡的過程，出現了漢字的多樣化，而傳統書法是基于繁體字而存在的，我們基于教學、觀摩的經典法書、碑帖也都是基于繁體字而存在的，正確認識和使用繁體字、正確轉換好繁體字與簡化字，減少誤讀與誤用是書法教學過程的重要內容，異體字的問題也同樣存在。在《玄秘塔碑》等一些經典碑帖中，大量存在的異體字也是不容忽視的，對于繁體字、異體字的問題，應正視其存在，可以傳承，不容生造或杜撰。學習書法過程中，應注意漢字使用的錯別字問題。不正確使用繁體字、異體字，隨意生造、假借、杜撰、繁簡混用等現象應結合對經典作品的文字解讀有效解決。二是書體的規定性問題。每一件傳世經典作品，既使用漢字，又歸屬于特定的書體，在正確使用漢字基礎之上，還應正確運用書體的規則。如草書有嚴格的草法規則，不符合草法規則的字也是錯字，同樣，不符合隸書、篆書書體規則的字也是錯字。因此，基于對漢字正確使用、書體規則的基本認識基礎上的感知書法之美，才是有的放矢，僅僅憑純感性的接觸是不夠的，很難想象一個草字都不認識，完全不懂草法的人，如何去欣賞《古詩四帖》，一個完全無法通讀全帖文字的人，如何去感受《自敘帖》的狂草藝術之美。即使朦朧中的感知，那也是膚淺的、飄忽的。

第三，是技法的基本知識與運用。書法學習中的讀與寫是相輔相成、缺一不可的，所謂讀，這里指讀帖，寫則指臨摹、創作。讀的過程就是感知書法美的過程。而感知的背后則是對寫的理解。基于技法剖析的讀帖，才能深入感受書法美。這就是知其美，還要知其所以美。在寫中感受讀，在讀中提升寫，是書法學習的基本途徑。也就是傳統書學中提到的手與眼的關系。眼高則手高，手上功夫提高了，對眼力的提升也有直接的作用。

第四，是與書法相關的歷史、地理知識。書法經典是布滿美景的歷史長河。河邊有顆顆閃亮的遺珠，等待孩子們去尋找、去發現；書法之美，散布在我們身邊，俯仰皆是。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。在我們生活的城市，多少書法經典就在我們身邊，在我們徜徉的山水之間，《泰山刻石》《龍門造像題記》《晉祠銘》《西岳華山廟碑》等多少經典名作依托于名勝而存在，在風光之間熠熠生輝。這些經典早已與祖國大好河山融于一體，用文字為山河代言、用藝術為山河增輝。筆者曾經以身邊的書法為主題，在金陵訪碑基礎上，以南京古今書法經典為例，敘述身邊的書法藝術史，熱愛祖國，因為祖國國土的遼闊、山河的壯麗、歷史的深厚、文化的絢麗，而熱愛祖國的教育，可以活生生地落實到書法文化的教育上，實實在在落地到我們的身邊，原來身邊那么多熟悉的街巷、山川蘊含了那么多歷史和文化，與書法、漢字書寫是那么地貼近，他們是那么地美，那么地富有神奇的魅力。我們發現美，同樣也可以借鑒他們的方法創造美。

為什么在中小學書法練習指導過程中要強調書法審美與書法文化的學習？因為書法是代表中華文化的博大精深的藝術形式，書法不僅僅是寫字，而寫好字需要在深刻理解傳統書法文化的基礎上傳承和深入，寫好字首當其沖的是認識什么是好，不知何為好，如何能寫好字，不知如何成其為好，也不能寫好字，這些都要在書法文化與審美教育的過程中解決。書法之美，需要一雙發現美的眼睛，需要一個好的導游。好的導游，會讓美景生色，讓眼前豁然開朗，書法教師就是一名好的導游。他善于讓孩子們尋找美、探索美、發現美、感知美、運用美，在美的引領下提升書寫的境界。

中國書協主席蘇士澍說，書法進課堂，讓孩子們從小感受漢字之美，中華民族優秀傳統文化的核心就能潛移默化、潤物細無聲地傳播開來。要想加強民族自尊、自信，一定得讓孩子們從小寫好中國字，長大做好中國人，讓漢字在我們下一代身上好好扎根。面對書法這座宏闊的高山，既讓人產生駐足、仰觀、思考的敬意；又引領學習者奮力攀登，不斷前行，乃至置身高地，頓俯于下，感受其間無盡的風景；更讓人在美的引導下，讓學生們感知書法，熱愛書法，從而身體力行，去實踐、去創造書法藝術之美。

［1］祝敏申.大學書法［M］.上海：復旦大學出版社，1985.

［2］徐利明.中國書法通論［M］.南京：南京大學出版社，2006.

［3］雷實：書法教育主要是寫好漢字［J］.人民教育，2012（12）.

［4］王岳川.中國書法的文化哲學意蘊［DB/OL］.http：//www.360doc.com/content/12/1018/23/8164970_242331492.shtml.2012-10-18.

J292.1

B

1005-6009（2017）77-0015-04

吳勇，南京林業大學（江蘇南京，210037）化工學院黨委書記。江蘇省書法家協會理事，江蘇省青年書法家協會副主席，江蘇省直書法家協會副主席，江蘇省硬筆書法家協會副主席，蘇少版《書法練習指導》編寫組核心成員。