培養欣賞書法的審美習慣

專家論壇

培養欣賞書法的審美習慣

李 彤

當下中小學開設書法課還存在著諸多值得探討的問題。書法課開設的目的主要是為了學生能寫好字嗎？書法課就是寫字課嗎？倡導書法進校園，開設書法課的目的應該是使書法課真正成為孩子們欣賞書法、認知書法、認同書法的藝術課堂，通過教學使孩子們逐步提升對書法藝術的欣賞能力，養成欣賞書法的審美習慣，逐步加深對書法美的認識和理解。中小學書法教育應進行適當的技能學習，輔之以審美實踐活動；要注重課程設置的科學性和階段性；要因材施教，注重引導學生通過學習步入書法審美能力和審美創造力的可持續發展，而不是追求短期效益或揠苗助長。

中小學書法課；審美；課程設置；可持續發展

正如論者所言，書法作為國粹，是最能夠體現中國文化的藝術。尤其是在強調“文化自信”的今天，在中小學開設書法課程的必要性和重要性識者多有論述，在此不再贅言。然而，就當下中小學開設書法課的現狀而言，似乎對于教學目的、教學內容、教學方法等諸方面還遠沒有達成共識，還存在著諸多值得探討的問題。書法課開設的目的主要是為了學生能寫好字嗎？書法課就是寫字課嗎？

姑且不論按照目前每周能開設的課時量，學生究竟能不能練得一手好字，即便是花費大量的時間練好了字，其實也沒有太多的用武之地。很顯然，在科學技術高速發展的今天，“無紙化”越來越成為我們生活的現實，我們不可能一方面倡導學生在ipad上完成作業，一方面又沿襲著傳統生活方式的理念，告訴孩子們“寫一手好字”在將來的人生中多么多么重要，這難道不是一個悖論嗎？

其實，眾所周知，文字的發明是人類文明的一大進步，文字作為語言的書面形式，能承載和保留語言的信息，突破和延伸了語言的時空局限，因而隨著人類社會的發展和交流的需要，識字、寫字就顯得尤為重要。在科技并不發達的傳統社會，文字書寫一直是語言信息轉化為文字信息最重要和普遍的方式，但時至今日，語言信息轉化為文字信息的手段越來越趨于多元化，同時也越來越便利化，因而從實用的角度來看，文字書寫將不以人的意志為轉移而越來越遠離我們的生活，甚至連簽名都將被指紋的電子確認所替代，因為它更便捷更不易被模仿。因此，在我看來，將在中小學開設書法課的主要教學目的定位在寫好硬筆和毛筆字上，既不具現實性，也起不到課時有限的書法課所應有的效果。

因此，倡導書法進校園，開設書法課的目的不應該是語文寫字課的附庸或補充，而應該使書法課真正成為孩子們欣賞書法、認知書法、認同書法藝術課堂，通過教學使孩子們逐步提升書法藝術的欣賞能力，養成欣賞書法的審美習慣。

雖然我們說書法作為一種藝術形式，作為一種凝聚著中華文化和東方智慧的藝術瑰寶，有其獨特的魅力和存在的價值。但一種藝術，要存在、要傳承、要發展，必然要有其存在的社會性基礎——社會受眾，即認同書法、懂得欣賞書法和有欣賞書法的審美習慣的社會大眾，否則，不久的將來，書法也只能作為一種非活態的非物質文化遺產存留在博物館中。這絕不是危言聳聽，許多傳統藝術之所以消亡的原因就在于缺乏社會受眾，從而失去了其存在的社會性基礎。因此，要傳承和發展書法藝術，就必須要使認同書法、懂得欣賞書法和有欣賞書法審美習慣的受眾代不乏人。

而另一方面，書法課作為審美教育的實施課堂，具有其他藝術審美教育所不可替代的作用。這不僅是由于書法藝術本身的獨特性，更在于書法藝術所蘊含的中國傳統文化精神。因此，學會欣賞書法，不僅能夠領略書法藝術的魅力，愉悅身心，感受書法藝術所帶來的獨特審美享受，同時，也能夠在欣賞、認知書法藝術的過程中，潛移默化地接受著中國傳統文化的熏陶?？梢赃@么說，書法藝術是承載中國傳統文化的一個重要的載體。

因此，不論是從書法藝術的傳承和發展而言，還是從人的全面發展和對傳統文化的認知和接受而言，書法課的開設、書法教學的目的都應該是以培養學生的書法藝術的欣賞能力，養成欣賞書法的審美習慣為宗旨。

書法課堂應該是實施審美教育的場所和途徑，因而書法課的內容不應該是專業技能教育和專業知識的傳授，更不應該把它開設成專業教育的“簡化版”，否則，不僅不能激發學生對于書法藝術的興趣，反而會在枯燥的技能訓練和知識灌輸中打消孩子們原本有些的好奇和對藝術的期待。在我看來，書法課教學首先是引發學生對書法藝術的興趣，其次是引導和發展他們對于書法藝術的審美態度，并逐步培養和提升他們對書法藝術的審美能力，從而形成欣賞書法藝術的審美習慣。因此，從這一意義上說，書法課的課堂教學應注意以下幾個問題：

一、以書法欣賞為主，讓孩子們在欣賞中感受和逐步加深對書法美的認識和理解

書法欣賞活動應該是書法課的主要內容，因為只有在欣賞中才能學會欣賞，只有通過欣賞才能提高欣賞能力。

就藝術欣賞而言，審美欣賞是審美主體直接面對作品進行審美感知、體驗的過程，因而審美課不能是審美感受的介紹或者以教師或他人（包括專家）對作品的評價來禁錮學生的審美判斷和審美想象。要讓學生通過自己的眼睛直接感受作品和判斷，否則不能稱之為審美欣賞；而另一方面，欣賞就其本質而言是一種個體性的接受形式。英國哲學家休謨就曾指出：“美就不是客觀存在于任何事物中的內在屬性，它只是存在于鑒賞者的心里；不同的心會看到不同的美；每個人只應當承認自己的感受，不應當企圖糾正他人的感受?！盵1]因此，教師在審美活動中的角色應該是一個引導者和傾聽者，要理解學生的感受而不可根據自己的理解一味糾正他們的審美判斷，相反要啟發和鼓勵學生大膽發揮各自的審美主觀能動性。

二、適當的技能學習和實踐以及相關知識的介紹要適時適度，輔之以審美實踐活動進行

不可否認，審美能力的提高需要對藝術表現技巧的理解和一些相關知識的掌握，但就審美能力的發展而言，藝術技巧的理解和一些相關知識的掌握程度并不一定和審美能力的提高成正比。記得有一篇報道曾說：一些國際知名藝術家在評價我國有些參加國際鋼琴比賽的少年鋼琴選手時說：“這些選手琴鍵彈得飛快，技巧運用相當嫻熟，但彈出的曲子卻沒有音樂的韻味。”究其因，自然是對作品的審美理解力不夠。之所以強調適當的技能學習和實踐以及相關知識的介紹要適時適度，并要輔之以審美實踐活動進行，是因為，作為審美教育的技能和相關知識的學習不能等同于藝術專業學習，它的作用是為了更好地理解書法藝術，提升審美能力，而并不是在程度上要達到某種特定的高度，因為我們不可能奢望每一個孩子都能成為書法特長生更不用說是未來的書法家。因此，技能學習和知識傳授應該是審美能力發展過程中的輔助，比如，在學生通過一段時間的審美實踐，開始慢慢關注書法用筆的變化和細微之處，這時候適時介紹一些用筆技巧，并讓他們通過實踐親身感受一下“筆軟則奇怪生焉”。如此引導學生進行毛筆書寫，不僅有利于審美能力的提高，而且在興趣和好奇心的作用下，往往技法學習也會事半功倍。

三、注重課程設置的科學性和階段性

就審美能力的發展而言，由于不同年齡階段的學生在知識結構、身心發展水平上存在著差異，因而課程設置的科學性和階段性就顯得尤為重要。所謂科學性就是不僅要關注學生的階段性特點，同時，也要融合審美教育和書法藝術自身的藝術規律，而不能以成人思維或不考慮書法藝術的特質，一廂情愿地按照自己的想法來設置課程。比如，有些教材把楷書課程放在低年級，因為大家都認為楷書易識，不存在識讀的問題，因而適合低年級。如果從識字教學來看，并沒有問題，但如果從激發孩子書法審美興趣、感受書法趣味的角度，也許這并不是最好的選擇。

四、書法特長生的培養

書法特長生一般來說都是對書法有較為濃烈的興趣，且在書法審美能力和書法技能上有較高水平的學生，因而現在許多學校都采用第二課堂興趣班的形式對他們進行書法方面的進一步培訓，應該說這樣的做法無論是對書法后備力量的培養，還是對學生自身的發展而言都是十分有益的。然而如何因材施教、如何讓孩子們通過學習可以步入書法審美能力和審美創造力的可持續發展，而不是追求短期效益或揠苗助長，這些都是值得關注的問題。在教學中不僅注重技能學習，同時更注重他們書法審美能力的提高，從而使他們能真正熱愛書法，并一以貫之地保持濃厚的書法興趣，也是需要認真探究的。因為，他們就是中國書法的明天。

以上，是就當下中小學書法教育現狀的一些思考，并就教學中的一些問題談了一些自己的看法。自知不免偏頗，但如果能引起讀者對某些問題的關注和思考，我想，那也就不負我拋磚引玉的初衷了。

［1］休謨.論趣味的標準.古典文藝理論譯叢：第5輯［M］.吳興華，譯.人民文學出版社，1963：4.

J292.1

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1005-6009（2017）85-0007-03

李彤，南京藝術學院（南京，210000）美術學院黨總支書記、副院長，教授、博士生導師，中國書法家協會會員，西泠印社社員，江蘇省教育書法協會常務理事，“青藍工程”江蘇省高校中青年學術帶頭人。