語(yǔ)文課堂如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

江蘇省泗洪縣城頭實(shí)驗(yàn)學(xué)校 李 巖

語(yǔ)文課堂如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

江蘇省泗洪縣城頭實(shí)驗(yàn)學(xué)校 李 巖

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)合適的情境，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得求知、認(rèn)知的樂(lè)趣，使教學(xué)真正成為生動(dòng)活潑和自我需求的活動(dòng)。情境教學(xué)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒，使語(yǔ)文教學(xué)起到事半功倍的作用。

語(yǔ)文教學(xué) 情境 興趣

托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)也告訴我們：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。興趣才是最好的老師，只有充分的激發(fā)了學(xué)生的興趣他們才有學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏興趣，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就差，學(xué)生思維也就無(wú)法調(diào)動(dòng)，就會(huì)出現(xiàn)啟而不發(fā)的現(xiàn)象。要使學(xué)生學(xué)得有味，關(guān)鍵在于教師教得有味，老師上課，其實(shí)正如說(shuō)書人那樣必須對(duì)原有作品進(jìn)行再創(chuàng)造，把平面、靜止的文字變成立體的、活生生的形象，賦于教材以生命力，讓學(xué)生如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境。因而，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)有效情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

一、因勢(shì)利導(dǎo)巧設(shè)情境

一節(jié)成功的語(yǔ)文課跟很多因素有關(guān)，其中導(dǎo)語(yǔ)作為開(kāi)門磚至關(guān)重要。好的導(dǎo)語(yǔ)融知識(shí)性、藝術(shù)性、趣味性于一體，它像一座橋，架在教師與學(xué)生互相學(xué)習(xí)，共同研討的必經(jīng)之路上，這座橋架穩(wěn)了，架寬了，學(xué)生就可以輕松愉快的到達(dá)彼岸。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)有多種，可以利用身邊的各種因素以及環(huán)境巧妙引入。

1.從學(xué)生所熟悉的生活體驗(yàn)以及所掌握的知識(shí)出發(fā)，并結(jié)合所學(xué)課文內(nèi)容導(dǎo)入，這樣會(huì)讓學(xué)生感到親切自然。如學(xué)習(xí)毛澤東《紀(jì)念白求恩》時(shí)這樣導(dǎo)入：偉大的毛主席為我們留下了許多大氣磅礴的詩(shī)篇，如我們所學(xué)習(xí)過(guò)的《沁園春·雪》，被他筆下所描繪的“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”這樣遼闊壯美、瑰麗奇特的自然美景所陶醉，更被偉人涵蓋天地、氣吞山河的英雄氣概所折服。見(jiàn)識(shí)過(guò)毛主席偉人情懷，我們今天再來(lái)更全面的了解他對(duì)人民群眾的赤子情懷。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)毛主席滿懷悲痛寫就的一篇議論文《紀(jì)念白求恩》……”通過(guò)對(duì)以往所學(xué)知識(shí)的回憶，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)新課的高昂熱情。

2.引用古詩(shī)名言導(dǎo)入。在教學(xué)《再別康橋》時(shí)我是這樣導(dǎo)入的，在我國(guó)的古詩(shī)詞中有許多描寫離別的佳篇名句。如歐陽(yáng)修的《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》中寫道：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》中寫道：“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！”道盡了離別的黯然銷魂。那么現(xiàn)代人又是如何去體驗(yàn)和理解離別的呢？今天，讓我們一起學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，一起來(lái)感受現(xiàn)代詩(shī)人筆下別樣的離情別緒。這樣的導(dǎo)入既自然合理，又為學(xué)生插上了想像的翅膀，邀約他們和老師一起穿越時(shí)空隧道，鉆入詩(shī)人火熱的內(nèi)心去體驗(yàn)最真摯的情感。

3.利用歌曲導(dǎo)入。中學(xué)生正是對(duì)各種新知識(shí)接受最快的時(shí)候，利用他們對(duì)音樂(lè)的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。在教授《父母的心》一課時(shí)，我首先播放了閻維文演唱的《母親》MTV，接著和大家一起分享了劉和剛的《父親》以及筷子兄弟的《父親》。三首歌中對(duì)父母的深切感恩讓師生們的心都被深深打動(dòng)了，許多人的眼角都閃現(xiàn)著淚花，大家不約而同地都跟唱起來(lái)，課堂氣氛一下就被激活了，學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情就像火炬一樣一下就被點(diǎn)燃了。

二、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

我們常說(shuō)“興趣是最好的老師”，所有的教學(xué)都應(yīng)以生活為出發(fā)點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。但在實(shí)際教學(xué)中，文本環(huán)境與學(xué)生的生活環(huán)境有著較大的差別。要想充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感悟語(yǔ)文教學(xué)與生活的聯(lián)系，這就需要教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，讓學(xué)生有真切的感受，以便引起學(xué)生的探究興趣，激發(fā)其求知的欲望。魯迅的小說(shuō)《社戲》是一篇充滿江南水鄉(xiāng)生活氣息的文章。它描繪了江南水鄉(xiāng)令人神往的月夜美景：起伏的連山，朦朧的月色，含香的水氣，令人自失的笛聲，還有一大幫頑皮無(wú)私友好的農(nóng)村兒童一起煮豆的經(jīng)歷，讀來(lái)令人回味無(wú)窮。但現(xiàn)在的孩子沒(méi)有感受過(guò)，他就無(wú)法對(duì)作者當(dāng)時(shí)的生活產(chǎn)生認(rèn)同感。教學(xué)中，由于我們地處平原，身處洪澤湖邊緣，我首先讓學(xué)生回憶自己在游玩濕地公園時(shí)的乘船經(jīng)歷，并讓部分學(xué)生從家里帶來(lái)成熟的豌豆，和孩子們邊上課邊煮豆，讓學(xué)生在豆香中走進(jìn)文本世界，并通過(guò)視頻向?qū)W生說(shuō)起江浙一帶的風(fēng)土人情和魯迅童年生活的軼聞趣事。這樣大家說(shuō)得有勁，聽(tīng)得有味，閱讀的興趣油然而生，自覺(jué)把思維的觸角伸向那迷人的水鄉(xiāng)和亦真亦幻的月夜，和文本產(chǎn)生心靈上的共鳴。

三、結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境

語(yǔ)文教學(xué)有其自身特點(diǎn)，它是語(yǔ)言和美的結(jié)合。但許多美好的東西是通過(guò)比較抽象，生硬的語(yǔ)言文字表現(xiàn)出來(lái)。在教學(xué)中如果用傳統(tǒng)方法組織教學(xué)，不僅老師會(huì)感覺(jué)枯澀，學(xué)生理解起來(lái)也會(huì)感覺(jué)吃力。這樣在失去興趣的前提下，向?qū)W生索要效果，這無(wú)異于“殺雞取卵”。多媒體技術(shù)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，會(huì)輕易改變這種局面。把文字、圖形、聲音、動(dòng)畫、視頻等信息集于一體，全面刺激人體多種感官，使學(xué)生能從多種角度來(lái)接收信息，獲得極為豐富、生動(dòng)、形象的感性認(rèn)識(shí)，從而解決課堂中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，達(dá)到激發(fā)興趣、熱情的目的。

總之，我認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)與文本相適應(yīng)的情境真正體現(xiàn)了新課改中所提倡的“以人為本”的重要理念，在保持教師教學(xué)過(guò)程中“主導(dǎo)性”地位的基礎(chǔ)上，更好地發(fā)揮了學(xué)生的“主體性”作用。好的情境既注重了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)和感受，又培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新能力，是實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所提倡的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的重要前提。