道德與法治課堂中“從現(xiàn)象”的對(duì)策探究

潘 淼

道德與法治課堂中“從現(xiàn)象”的對(duì)策探究

潘 淼

在品德課堂中，普遍著存在“從現(xiàn)象”，具體表現(xiàn)為：從本、從師、從眾。對(duì)此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑書(shū)本、教師，敢于發(fā)出自己的聲音，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備、思維建模、技能學(xué)習(xí)和情感體驗(yàn)。

“從現(xiàn)象”；追問(wèn)“真理”；關(guān)注生活

經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)：課堂上，教師往往只能聽(tīng)到一種聲音——“順從”的聲音，其主要表現(xiàn)為：從本，從師，從眾。這三種表現(xiàn)，歸根結(jié)底是學(xué)生遵從外在標(biāo)準(zhǔn)，而忽略了自己的真實(shí)想法和做法。對(duì)此，筆者試著從自己的道德與法治課堂開(kāi)始，挑戰(zhàn)“從現(xiàn)象”，讓學(xué)生發(fā)出自己的聲音！

一、追問(wèn)“真理”，讓學(xué)生敢于“不從”

1．追問(wèn)一：你敢找找課本的茬嗎？

蘇教版《品德與生活》一上《上學(xué)路上》一課，教材圍繞“上學(xué)路上該怎么走”設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)：玩交通安全棋，棋譜中融入了日常生活中正反兩方面的交通安全問(wèn)題。課上，學(xué)生玩得不亦樂(lè)乎，開(kāi)心游戲之余，筆者屢次追問(wèn)：你在生活中碰到過(guò)書(shū)上沒(méi)有的問(wèn)題嗎？你能補(bǔ)充書(shū)上沒(méi)有的場(chǎng)景嗎？再三啟發(fā)后，學(xué)生開(kāi)始猶豫地發(fā)聲：書(shū)上只有綠燈前進(jìn)，紅燈停止，那么遇到黃燈怎么辦？這個(gè)問(wèn)題太有價(jià)值了！于是筆者帶領(lǐng)學(xué)生就“黃燈閃爍代表什么？”“黃燈大約閃多長(zhǎng)時(shí)間？”“黃燈閃時(shí)車(chē)輛一般會(huì)怎么做？”等問(wèn)題進(jìn)行了探討，尤其是針對(duì)“上學(xué)要遲到，爸爸搶到黃燈的最后一秒闖了過(guò)去，對(duì)不對(duì)？”這樣的問(wèn)題，展開(kāi)辨析。接著學(xué)生在筆者的引導(dǎo)下，又指出了教材中的問(wèn)題：書(shū)本上列出的上學(xué)方式已經(jīng)過(guò)時(shí)。于是我們又針對(duì)現(xiàn)在常用的上學(xué)方式：轎車(chē)接送、電瓶車(chē)接送等交通安全問(wèn)題展開(kāi)了討論。鼓勵(lì)學(xué)生追問(wèn)教材上沒(méi)有提到的實(shí)際現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生在司空見(jiàn)慣中發(fā)現(xiàn)“異端”，在習(xí)以為常中看出“不尋常”，他們就能朝著發(fā)出“自己的”聲音的方向邁進(jìn)一步。不迷信權(quán)威，不盲從習(xí)慣，是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神的最好途徑。

2.追問(wèn)二：你敢挑挑老師的刺嗎？

在教學(xué)蘇教版《品德與生活》一下《在餐桌上》“文明用餐”環(huán)節(jié)時(shí)，筆者出示了一段中午食堂用餐的視頻，開(kāi)展“火眼金睛大搜索”游戲，讓學(xué)生自己尋找、辨析哪些是就餐不文明行為。學(xué)生很快找出了問(wèn)題：挑食、邊吃飯邊嬉鬧、邊吃飯邊看課外書(shū)……當(dāng)大家覺(jué)得所有的問(wèn)題都已經(jīng)被找到時(shí)，筆者神秘地說(shuō)：還有呢？重放錄像，同桌討論，這時(shí)，筆者聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)小小的聲音對(duì)同桌說(shuō)：瞧，張老師和李老師邊吃飯邊講話，她的聲音好大。同桌擺擺手：噓！不能說(shuō)！筆者彎下腰，笑瞇瞇地摸摸他倆的頭：能說(shuō)！大膽地說(shuō)！老師有錯(cuò)誤也要指出來(lái)，幫助她進(jìn)步。在面對(duì)“餐廳吃飯不能說(shuō)話”和“老師說(shuō)話了怎么辦”這一問(wèn)題時(shí)，筆者堅(jiān)定地站在了學(xué)生這方。

改變“從現(xiàn)象”，要從挑戰(zhàn)教師權(quán)威入手。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑教師行為，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到勇敢面對(duì)錯(cuò)誤、大膽提出質(zhì)疑就是追求進(jìn)步，學(xué)生一旦具有這樣的意識(shí)，就會(huì)漸漸地消除順從心理，勇于質(zhì)疑，大膽發(fā)出“自己的”聲音。

3.追問(wèn)三：你敢駁駁大家的話嗎？

教學(xué)蘇教版《品德與生活》一下《他們需要關(guān)愛(ài)》時(shí)，大家都說(shuō)要熱心幫助殘疾人，小群提出異議：媽媽說(shuō)，有些乞討的殘疾人是騙子。大家覺(jué)得有理，紛紛表示同意。小星卻說(shuō)：有些是騙子，有些是真的可憐，我不能辨別，所以我還是愿意給他們幫助。改變“從現(xiàn)象”，鼓勵(lì)學(xué)生反駁他們一貫依賴(lài)的群體認(rèn)識(shí)，雖然困難卻值得嘗試。獨(dú)立人格，是做人的核心品性，它來(lái)自獨(dú)立的思考、大膽的質(zhì)疑和批判性思維。

二、關(guān)注生活，讓學(xué)生善于“不從”

1.從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備。

低年級(jí)學(xué)生有著一定的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，但還不夠豐富。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)歷，在充分討論的基礎(chǔ)上，傳授給學(xué)生高于現(xiàn)有生活的知識(shí)，幫助他們?yōu)橐院蟀l(fā)出“自己的”聲音儲(chǔ)備能量。

教學(xué)蘇教版《品德與生活》二下《我會(huì)打電話看電視》時(shí)，筆者從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：你會(huì)打電話、看電視嗎？學(xué)生回顧自己的生活，人人有話可說(shuō)。在交流中，各種問(wèn)題出現(xiàn)了，如打電話的禮儀掌握得不夠。于是，筆者當(dāng)場(chǎng)請(qǐng)學(xué)生和自己進(jìn)行模擬演示，以便讓大家發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容來(lái)自于學(xué)生真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，因此他們敢于發(fā)現(xiàn)，樂(lè)于探討，交流了很多生活中打電話的禮儀常識(shí)。在這個(gè)環(huán)節(jié)的最后，筆者沒(méi)有在生活經(jīng)驗(yàn)上原地踏步，而是將一些學(xué)生沒(méi)有交流到的打電話禮儀用課件進(jìn)行了展示，這就是高于生活的知識(shí)傳授。

2.從生活問(wèn)題著手，進(jìn)行思維建模。

低年級(jí)學(xué)生的思維方式比較簡(jiǎn)單，處在“從現(xiàn)象”中的學(xué)生更是求同思維多，求異思維少；單線思維多，發(fā)散思維少；正向思維多，逆向思維少；移植思維多，批判思維少……教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)話、思考中，拓展思維，進(jìn)行高于生活的思維建模，從而幫助學(xué)生“不從”。

教學(xué)蘇教版《品德與生活》二上“金點(diǎn)子行動(dòng)”時(shí)，筆者圍繞學(xué)生生活中的實(shí)際問(wèn)題，組織學(xué)生展開(kāi)思考和研究：下雨天，雨傘滴水，怎么處理呢？文具盒里三角尺、直尺、量角器，擠擠挨挨太多了，怎么辦呢？在研究中，筆者有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生使用了兩種不同的思維方式：

逆向思維：學(xué)生圍繞滴水的雨傘，有了各種奇思妙想：用塑料袋套住傘，用水桶裝傘……

發(fā)散思維：學(xué)生圍繞文具盒里的各種尺子，設(shè)計(jì)一種多用尺子，集三角尺、直尺、量角器于一體。

3.從生活情境入手，進(jìn)行技能訓(xùn)練。

小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)較少，生活能力相對(duì)薄弱。課堂上，教師可以創(chuàng)設(shè)不同的情境，對(duì)學(xué)生生活進(jìn)行拓展和補(bǔ)充，從而讓學(xué)生積累自己的觀點(diǎn)，為發(fā)出“自己的”聲音打好基礎(chǔ)。這是寬于生活的技能訓(xùn)練，同時(shí)也是為學(xué)生的未來(lái)生活做準(zhǔn)備。

在學(xué)完蘇教版《品德與生活》二下《我跟媽媽看演出》之后，筆者創(chuàng)設(shè)了一系列生活情境來(lái)完成“怎樣看演出”的具體指導(dǎo)，包括如何看電影，如何看現(xiàn)場(chǎng)演出，如何看體育比賽，如何欣賞音樂(lè)會(huì)等。這些情境，都是學(xué)生在生活中可能遇到的，學(xué)生在這樣一個(gè)接一個(gè)的情境中愉快地交流，主動(dòng)地模擬，學(xué)會(huì)了如何根據(jù)不同情況合理選擇不同的觀賞方式，講究不同的觀賞禮儀。

4.從生活需要拓展，進(jìn)行情感體驗(yàn)

道德情感是道德行為自發(fā)發(fā)生的源泉，只有真正動(dòng)情，道德才會(huì)真正地融入內(nèi)心。因此，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，感悟生活，表達(dá)生活，有利于他們發(fā)出“自己的”聲音。

蘇教版《品德與生活》二下“我的興趣愛(ài)好”是一個(gè)學(xué)生十分喜歡的單元，在開(kāi)始每一課學(xué)習(xí)之前，筆者都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生做課前調(diào)查，在每一課結(jié)束之后，筆者又會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后體驗(yàn)。例如：《我與小動(dòng)物》一課，課前讓學(xué)生尋找自己喜歡的小動(dòng)物，了解它們的生活習(xí)性，制作一張“動(dòng)物明星卡”；課后讓學(xué)生自己動(dòng)手養(yǎng)一種小動(dòng)物，看著它長(zhǎng)大，為它寫(xiě)成長(zhǎng)日記。學(xué)生展示的“動(dòng)物明星卡”各有特色，精彩紛呈，飼養(yǎng)的動(dòng)物種類(lèi)繁多，成長(zhǎng)日記則融入了學(xué)生的感情。

讓我們像陶行知先生說(shuō)的那樣：解放孩子們的腦，讓他們自由去想；解放孩子們的嘴，讓他們隨意去唱去說(shuō)，還孩子一個(gè)愉快幸福的童年，發(fā)展他們自由自在的天性。讓他們發(fā)出“自己的”聲音！

G623.15

A

1005-6009（2017）73-0044-02

潘淼，江蘇省宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇宜興，214200）副校長(zhǎng)，一級(jí)教師。