音樂(lè)哲學(xué)例證

呂文千

摘要：二十年前，我發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的美是有規(guī)律存在的。為此，我寫了一篇文章叫《音樂(lè)哲學(xué)》，發(fā)表在《北方文學(xué) 中旬刊》2016第6期上。文中介紹了音樂(lè)美的規(guī)律是由一系列聲音的波動(dòng)組成的，但此文側(cè)重于介紹如何去尋找音樂(lè)美的規(guī)律問(wèn)題，至于音樂(lè)美規(guī)律本身，只是一帶而過(guò)，并沒(méi)有進(jìn)行舉例以及進(jìn)行一些必要的說(shuō)明，因此，世人并不能對(duì)音樂(lè)美規(guī)律有一個(gè)真切的了解。所以，本文希望能以更多的實(shí)例來(lái)向世人展示這一規(guī)律，展示音樂(lè)的美。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)美規(guī)律；長(zhǎng)短音波動(dòng)；音長(zhǎng)同一；長(zhǎng)音同一；音樂(lè)力度

我在《音樂(lè)哲學(xué)》中對(duì)音樂(lè)美規(guī)律是這樣闡述的：音樂(lè)世界是一個(gè)聲音波動(dòng)的世界，音樂(lè)美的規(guī)律就是規(guī)則的聲音的波動(dòng)，越是有序的波動(dòng)變化往往越能愉悅?cè)恕Ｒ魳?lè)中聲音的波動(dòng)包括了三個(gè)層次，四個(gè)大類波動(dòng)。三個(gè)層次分別為樂(lè)音層次、節(jié)拍層次與情感波動(dòng)層次。下面我來(lái)分別看一看。

①樂(lè)音層次的美是音樂(lè)美的基礎(chǔ)，它包括各種樂(lè)器以及人發(fā)出的聲音所形成的美。經(jīng)過(guò)人們的研究后發(fā)現(xiàn)，越美的聲音它的波動(dòng)往往也就越規(guī)則。當(dāng)然，這是人們已發(fā)現(xiàn)的東西，這里不談。

②節(jié)拍層次。說(shuō)到節(jié)拍，大家都知道，音樂(lè)中需要打拍子，有了拍子相同拍時(shí)的樂(lè)音就有了等時(shí)長(zhǎng)的效果。這種效果對(duì)音樂(lè)是極其重要，對(duì)我后面要說(shuō)到的情感波動(dòng)也是極其重要。玩音樂(lè)的人對(duì)此都心照不宣，故此，我也沒(méi)必要再說(shuō)了。

③情感波動(dòng)層次。情感波動(dòng)層次也是樂(lè)音的變化層次，它包括兩大類的波動(dòng)，即高低音的波動(dòng)與長(zhǎng)短音波動(dòng)，它們同時(shí)運(yùn)行，相互交織，共同作用。音樂(lè)的美就是在它們的交織中產(chǎn)生的。高低音波動(dòng)屬于橫波類，對(duì)于高低音的波動(dòng)其實(shí)世人早已發(fā)現(xiàn)，并且，它已成為我們音樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)。情感波動(dòng)層中還有一種波動(dòng)叫長(zhǎng)短音波動(dòng)。長(zhǎng)短音波動(dòng)為縱波。對(duì)于長(zhǎng)短音波動(dòng)，世人并不熟悉，不過(guò)我發(fā)現(xiàn)它是存在的，且它是音樂(lè)美最重要的來(lái)源。在整個(gè)音樂(lè)美規(guī)律中，它的作用比高低音波動(dòng)的作用還要大。下面的文字主要就是介紹這一波動(dòng)。

以上是我對(duì)《音樂(lè)哲學(xué)》中有關(guān)音樂(lè)美規(guī)律的一個(gè)簡(jiǎn)單的描述。通過(guò)這一段描述你應(yīng)該可以明白我所說(shuō)的音樂(lè)美規(guī)律其實(shí)也就是那四種波動(dòng)。前面兩種波動(dòng)是基礎(chǔ)，后面兩種波動(dòng)才是音樂(lè)的特色，才是音樂(lè)美規(guī)律的核心，也才是我今天要說(shuō)的。對(duì)于高低音波動(dòng)，我本不想多說(shuō)，不過(guò)，由于世人多半為五音不全者，他們沒(méi)有能力分辨音的高低，但這似乎并不怎么妨礙他們對(duì)于音樂(lè)的欣賞，那么他們聽到的是什么呢？還有就是長(zhǎng)短音波動(dòng)，它到底又是一個(gè)什么東西呢？要想知道就請(qǐng)聽我慢慢說(shuō)來(lái)。

一、音樂(lè)的本質(zhì)與本體

我們追求音樂(lè)的過(guò)程其實(shí)也就是追求美的過(guò)程。而音樂(lè)這種美之所以會(huì)存在，那就是因?yàn)檫@個(gè)世上有了人的存在。人就是音樂(lè)的根。沒(méi)有人的存在，也就無(wú)從說(shuō)起人的音樂(lè)。

在《音樂(lè)哲學(xué)》中我提到了音樂(lè)的本質(zhì)。從本質(zhì)上說(shuō)，音樂(lè)是人內(nèi)在的情感波動(dòng)，音樂(lè)因人的存在而存在，人的存在是人的音樂(lè)存在的根本。人的情感波動(dòng)反映到聲音上也就是我們所熟知的音樂(lè)。但這種音樂(lè)并不是音樂(lè)的本體，它只是對(duì)音樂(lè)本體的一種并不一定完美的外在的反映。人的情感波動(dòng)才是音樂(lè)真正的本體，它是伴隨著人的存在而一直存在的，是相對(duì)固定的。它有可能隨著時(shí)間的變化而有所變化，但一定變化不大。相對(duì)來(lái)說(shuō)，人年輕時(shí)，由于性情相對(duì)活潑激昂，與之相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)節(jié)奏也表現(xiàn)得活潑明快，隨著年齡的增加，人的心境逐漸會(huì)變得溫和平靜，音樂(lè)也會(huì)隨之沉穩(wěn)。這時(shí)候的人們會(huì)更多地懷念過(guò)往的東西。不過(guò)，這個(gè)由激昂到沉穩(wěn)的轉(zhuǎn)變并不代表人音樂(lè)本體的改變，只代表了人音樂(lè)本體中欣賞側(cè)重點(diǎn)隨著人生理特征的改變而改變。其實(shí)，不管是激昂還是平靜，它們都是人音樂(lè)本體中的一部分。人的音樂(lè)本體是一很大的大家族，也正是由于有這一大家族的存在，人才能欣賞各類的音樂(lè)。

除了我們的音樂(lè)人，許多的哲學(xué)家們也在研究音樂(lè)的本質(zhì)與本體問(wèn)題，但他們的研究終究還是停留在了自說(shuō)自話的概念認(rèn)識(shí)層次上，對(duì)音樂(lè)的發(fā)展并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的借鑒意義，對(duì)于音樂(lè)的研究而言是可以忽略的。

二、精品與垃圾觀點(diǎn)以及大眾化的原則

想要研究音樂(lè)就離不開大眾化的原則以及精品與垃圾觀點(diǎn)。它們都來(lái)源于音樂(lè)的本質(zhì)，在這里的作用也基本一致。所謂大眾化原則，也就是指盡量選擇人人都喜愛的。所謂精品與垃圾觀點(diǎn)，也就是我們要多去接觸多去聆聽好的音樂(lè)，少與垃圾品接觸，垃圾音樂(lè)接觸多了你也會(huì)把自己也變成音樂(lè)垃圾。有關(guān)于這一方面的內(nèi)容在《音樂(lè)哲學(xué)》中有更詳細(xì)的說(shuō)明，這里也就不再說(shuō)了。

精品與垃圾觀點(diǎn)與大眾化的原則解決的音樂(lè)的研究方向問(wèn)題。按照大眾化的原則，我將音樂(lè)的研究方向定于：

有人歌唱的歌曲（舍去純音樂(lè)）→更多人接受的通俗歌曲→其中能唱響全國(guó)全世界的歌曲→不斷被人掛在嘴邊的樂(lè)句

音樂(lè)是由音樂(lè)語(yǔ)言組成的。但凡屬于音樂(lè)語(yǔ)言，它都能表達(dá)一定的意義，傳達(dá)一定的情感。總體來(lái)說(shuō)，我們可以把音樂(lè)語(yǔ)言分為二個(gè)大類，一是純樂(lè)器類，偶爾會(huì)人的和聲，另一類是以人的演唱為主，樂(lè)器只是用于伴奏。單純的樂(lè)器聲，它也能表達(dá)一定的意義，傳達(dá)一定的情感，是一種高雅的藝術(shù)語(yǔ)言，沒(méi)有一定的藝術(shù)修養(yǎng)或是天分你是聽不懂的。它高雅，沒(méi)有國(guó)界。不過(guò)，也正是由于它的高深，不能為許多的普通人所理解，所以，它的受眾較少，知音難覓，相對(duì)來(lái)說(shuō)，它只是一種小眾化的藝術(shù)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的大眾化，這也直接致使它的發(fā)展前景并不樂(lè)觀。另一種音樂(lè)語(yǔ)言是以人的聲音為主體的音樂(lè)語(yǔ)言。由于人的語(yǔ)言是人創(chuàng)造的，直接用于表達(dá)一定的意義與情感，人一聽就懂，所以它是一種相對(duì)大眾化的音樂(lè)語(yǔ)言。不過(guò)，由于語(yǔ)言是國(guó)界之分的，因此它也不是絕對(duì)大眾化的。比如說(shuō)，漢語(yǔ)歌曲很難為西方人所接受，而西方的歌曲也沒(méi)有辦法做到中國(guó)人人盡皆知，這就是因?yàn)檎Z(yǔ)言的隔閡，所以說(shuō)我們也不要妄自菲薄我們自己的音樂(lè)。

對(duì)于上述兩種音樂(lè)語(yǔ)言，我們也可以說(shuō)成“高山流水”與“下里巴人”。其實(shí)，不論是“高山流水”還是“下里巴人”，它們都屬于音樂(lè)，都是音樂(lè)的組成部分。只不過(guò)，我們?cè)趯ふ乙魳?lè)美規(guī)律時(shí)，由于“高山流水”太過(guò)高雅，不能為我們這些俗人所理解，我們無(wú)從下手，故而，把它舍去。另外，由于人的嗓音還有一個(gè)十分獨(dú)特的特點(diǎn)，那就是人的聲音一般會(huì)隨著音高的增加，聲音的音量也會(huì)隨之增大。這是樂(lè)器所無(wú)法演繹的。由于音量大幅度的變化能引起人情緒激烈的波動(dòng)，能直接展現(xiàn)人更多的思想感情。這是人聲音獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，是樂(lè)器所不能替代的。

歌曲是整個(gè)音樂(lè)世界中最具活力的部分，也是音樂(lè)世界中與人最親近的部分。在每個(gè)人的心中總會(huì)有那么一些歌曾經(jīng)在某個(gè)時(shí)段深深地感動(dòng)過(guò)你。也總會(huì)有一些歌曲曾感動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)的人，讓無(wú)數(shù)的人傳唱不休。我總結(jié)了一下，一首歌想要流行想要大火基本需要具備兩個(gè)條件：一是歌曲本身要有一定的柔美度，一是歌曲要有一定的力度。從這兩點(diǎn)中我們也可以看到音樂(lè)美的規(guī)律。下面就讓我們走進(jìn)歌曲中分別來(lái)看一看歌曲中的這兩個(gè)流行因子。

三、音樂(lè)的柔美

（一）音樂(lè)柔美的來(lái)源

可以說(shuō)音樂(lè)的柔美主要來(lái)源于三個(gè)方面：其一，音樂(lè)中音高變的連續(xù)性與波動(dòng)性；其二，音樂(lè)中音長(zhǎng)變化的連續(xù)性與波動(dòng)性；其三，各聲源對(duì)于樂(lè)音的演繹。音高的連續(xù)性與波動(dòng)性這是世人早已發(fā)現(xiàn)的東西，已是人們的共識(shí)，成為音樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)。這種波動(dòng)普遍存在于音樂(lè)世界的各個(gè)角落，在五線譜中我們便能清楚看出這一波動(dòng)形式的存在，我們把五線譜中每個(gè)小蝌蚪的尾巴都去掉，再用線把所有的音符都連接起來(lái)，這一波動(dòng)就會(huì)立即展現(xiàn)在我們的面前。比如說(shuō)下面的兩個(gè)例子：

音樂(lè)需要變化，而音樂(lè)的柔美則來(lái)源于音樂(lè)變化的平緩，音高音長(zhǎng)的變化都是如此。有了如此的變化也就形成了波動(dòng)。世人對(duì)音高變化的研究已相當(dāng)?shù)某浞郑瞬▌?dòng)，我想我也不可能再說(shuō)出多少新的花樣來(lái)。對(duì)于上面所提到的音樂(lè)柔美的第三點(diǎn)，我想我不需要多說(shuō)。本文重點(diǎn)要說(shuō)的是第二點(diǎn)，也即長(zhǎng)短音波動(dòng)。要知道長(zhǎng)短音波動(dòng)是怎么的一回事，還得聽我慢慢說(shuō)來(lái)。

（二）音長(zhǎng)的判定以及什么是長(zhǎng)短音波動(dòng)

長(zhǎng)短音是音樂(lè)中普遍存在的，這盡人皆知，只不過(guò)人們并不太在意它的存在，它是經(jīng)常為人們所忽略的東西。有忽略，就會(huì)有疏漏。我希望我能為音樂(lè)世界補(bǔ)上這一疏漏。長(zhǎng)短音波動(dòng)的概念是我提出的。這里所說(shuō)長(zhǎng)短音有兩個(gè)形式，一種是純樂(lè)器聲形式，一種是人聲或是有人聲的形式。這兩種形式是很不一樣的。純樂(lè)器聲的長(zhǎng)短音以樂(lè)器的發(fā)音為準(zhǔn)，不過(guò)由于它對(duì)于許許多多的普通人來(lái)說(shuō)是很遙遠(yuǎn)的東西，無(wú)法產(chǎn)生真正的共鳴，所以它不符合大眾化的原則，不是人們心里的那個(gè)聲音，所以它便不能算是真正的大眾化的音樂(lè)，因此，我們不用去研究它。這就是歧路，我們要知道取舍。第二種是有人聲音的音樂(lè)，人的聲音與人更加親近，帶有更多人的感情，所以，人們?cè)诼犚魳?lè)里往往會(huì)在所有的聲音中去努力追蹤人的聲音，這個(gè)聲音才是音樂(lè)中最高級(jí)的聲音，而長(zhǎng)短音就是以人的聲音為基礎(chǔ)來(lái)區(qū)分的。與純音樂(lè)的不同，有人表演的音樂(lè)區(qū)分音長(zhǎng)基本是以的吐字時(shí)間長(zhǎng)短為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)計(jì)算的，比如說(shuō)下面這句：

這句中“給我一陣”與“吹開百花”八個(gè)字都1/2拍的音，而“清”與“風(fēng)”都擁有兩個(gè)音高，不過(guò)我們計(jì)算音長(zhǎng)時(shí)卻只計(jì)算為一個(gè)整拍。也就是說(shuō)在長(zhǎng)短音波動(dòng)中計(jì)算音長(zhǎng)計(jì)算的是人吐字的速度，而不是音高變化的時(shí)間。為什么這樣計(jì)算，那與人的感覺有關(guān)。人在初發(fā)音時(shí)所帶有的力道能量是相當(dāng)足的，而后則漸弱，雖然音高的變化能帶來(lái)一點(diǎn)能量的變化，但這個(gè)變化并不足以與初發(fā)音時(shí)相比。另外，由于“清”與“風(fēng)”雖各擁有兩個(gè)音，但它們終究都還只是一個(gè)字，在人的潛意識(shí)中也就無(wú)形地形由一個(gè)意思而強(qiáng)扭成了一個(gè)音，一個(gè)與高低音幾乎無(wú)關(guān)的長(zhǎng)音。也可以這么說(shuō)，我們看長(zhǎng)短音是需要脫離樂(lè)譜，直接看人的吐字的。

再比如說(shuō)，下句中明明只有一個(gè)“噢”字，但由于有兩個(gè)音高，我們也明明確確地感覺到了孫悅是發(fā)出了兩個(gè)音，而不是一個(gè)音。在長(zhǎng)短音世界中我們認(rèn)定這樣的音為兩個(gè)短音，而不是一個(gè)短音：

也許你認(rèn)為這并不重要，但在我看來(lái)這卻是最最重要的，它在無(wú)形中左右了音樂(lè)的品質(zhì)。

通過(guò)了上面的解說(shuō)，我們?cè)賮?lái)看看前面一個(gè)例子，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在這一句中，第一小節(jié)都是1/2拍的較短的音，第二小節(jié)為兩個(gè)一拍的相對(duì)較長(zhǎng)的音，第三小節(jié)又轉(zhuǎn)為短音，第四小節(jié)則為余音長(zhǎng)音，如此短長(zhǎng)短長(zhǎng)變化，也就形成了長(zhǎng)短音的波動(dòng)。長(zhǎng)短音波動(dòng)是音樂(lè)中最為重要的波動(dòng)，也是音樂(lè)美最重要的來(lái)源之一。通過(guò)下文的講述我想你一定會(huì)明白這一點(diǎn)。

由于本文主要討論的是長(zhǎng)短音問(wèn)題，所以本文選擇的譜例為簡(jiǎn)譜，個(gè)人認(rèn)為簡(jiǎn)譜看長(zhǎng)短音更清晰，或許也是因?yàn)楸救丝春?jiǎn)譜更多的原因吧。

（三）長(zhǎng)音與短音的區(qū)分

人是音樂(lè)之本。隨著人群的變化音樂(lè)也會(huì)隨之而變化。不同的人對(duì)長(zhǎng)音與短音的界定也是不一樣的。我有一篇文章叫《音樂(lè)百年》，講述百多年來(lái)音樂(lè)的變遷。從中我們可以看出，音樂(lè)的變化還是挺大的。不過(guò)，就現(xiàn)在而言，我們基本可以以0.5秒為界，長(zhǎng)于0.5秒的音我們稱之為長(zhǎng)音，短于0.5秒的音則稱之為短音。如果按節(jié)拍而論，人正常的生理節(jié)拍為XXX，X為半拍，一般而言，我們把半拍或長(zhǎng)于半拍的音稱為長(zhǎng)音，而目前的長(zhǎng)音又主要是指如此的半拍的音。至于短音則不言而喻，是指1/4拍及更短的音，且是以1/4拍為主。從目前的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，長(zhǎng)音有向0.5秒以內(nèi)發(fā)展的趨勢(shì)。而目前音樂(lè)中所使用的音長(zhǎng)主要分為三種，即1/4生理節(jié)拍的音、1/2生理節(jié)拍的音與一整拍的音。音長(zhǎng)的波動(dòng)主要是指1/4生理節(jié)拍的音與1/2生理節(jié)拍的音間的波動(dòng)變化，比如說(shuō)上面第一例子，這是目前最常見的。其次還有1/2拍與整拍音間的波動(dòng)變化形式，極少數(shù)出現(xiàn)1/4拍與整拍音的波動(dòng)變化形式。

有了如此長(zhǎng)短的劃分，我們就可以去看具體的音樂(lè)實(shí)例了。

（四）長(zhǎng)音同一

大量的實(shí)例告訴我們，音樂(lè)的柔美來(lái)源于樂(lè)音的規(guī)則化。這其中有音高的規(guī)則化，主要是音高的連續(xù)性，也有音長(zhǎng)的規(guī)則化。音長(zhǎng)的規(guī)則化也就是長(zhǎng)短音的規(guī)則波動(dòng)。在長(zhǎng)短音的波動(dòng)中，音長(zhǎng)的同一又是組成長(zhǎng)短音波動(dòng)的基礎(chǔ)。所謂音長(zhǎng)的同一，也就是要求相鄰的同一個(gè)長(zhǎng)音區(qū)間內(nèi)或短音區(qū)間的各個(gè)音能基本保持相同的時(shí)長(zhǎng)。長(zhǎng)短音的同一能增加音樂(lè)的柔和度，是音樂(lè)美感的主要來(lái)源。說(shuō)到長(zhǎng)短音的同一，李琛演唱的《窗外》無(wú)疑是一個(gè)特也的例子，它是一個(gè)長(zhǎng)音的同一，偶爾出現(xiàn)的一二個(gè)短促音符更增加音樂(lè)的美感。當(dāng)然了短音是不可以如此長(zhǎng)時(shí)間的同一的，那會(huì)令人生煩生厭。比如筷子兄弟演唱的《小蘋果》的開頭部分。下面我們就來(lái)看一看《窗外》的長(zhǎng)短音結(jié)構(gòu)：

從譜中我們可以看出本歌所選用的音長(zhǎng)基本都是一拍，也就是我們生理節(jié)拍的半拍長(zhǎng)，只有極少數(shù)的用了1/4生理節(jié)拍的音。它的美是不用我說(shuō)的。這就是長(zhǎng)音同一的效果。不信你還可以看下面的例子：

此歌是由葉貝文首唱的《走天涯》，它也是一個(gè)十分標(biāo)準(zhǔn)的長(zhǎng)音同一的例子。長(zhǎng)音同一就是美。再比如說(shuō)下面這首歌：

金南玲演唱的這首歌由于意境的要求，力道不是特別的足，所以也間接導(dǎo)致了它許久都不溫不火。不過(guò)，最近聽說(shuō)這首歌較火。

這首是陳瑞演唱的《白狐》，是一首非常經(jīng)典的長(zhǎng)音同一類歌曲。一首好的歌立刻就能托起一個(gè)好的歌星。

這首是張韶涵演唱的《隱形的翅膀》，在長(zhǎng)短音結(jié)構(gòu)上也是主要運(yùn)用了長(zhǎng)音同一，其讓這首歌成為了一首十分經(jīng)典的歌曲。

從上面的例子中我們可以看出，長(zhǎng)音同一只要用得好，一般都能火得不要不要的。這就是長(zhǎng)音同一的魅力。

這首是嚴(yán)以丹演唱的《三寸天堂》，歌中有用長(zhǎng)音同一這一形式。

陳雅森·楊梓演唱的這首歌中擁有了較多的長(zhǎng)短音波動(dòng)，不過(guò)聽來(lái)還是比較平緩的，主要是由于長(zhǎng)音同一有一定的應(yīng)用，另外就是整體的音不急，沒(méi)有短音。

長(zhǎng)音同一可以較長(zhǎng)，也可以較短。可以整句，甚至整首的音長(zhǎng)同一（當(dāng)然每句的最后一個(gè)音一般不論，它基本跟在長(zhǎng)音后面算長(zhǎng)音，跟在短音后面算短音），也可以一句中的幾個(gè)音，甚至一個(gè)音保持一個(gè)相同的時(shí)長(zhǎng)，這在長(zhǎng)短音波動(dòng)中用得更多。上面所提到的例子一般都是比較純粹的全長(zhǎng)音，在實(shí)際的運(yùn)用中更多的還是比較短的，比如說(shuō)下面的這首：

這是龐龍演唱的《兩只蝴蝶》，這個(gè)句子就很短。另外，在有長(zhǎng)短音波動(dòng)的句子中同一也會(huì)很短，我們可以來(lái)看一看下面的例子：

在這句中“小心”兩字屬于第一個(gè)長(zhǎng)音區(qū)間，“前面”兩字屬于第一個(gè)更長(zhǎng)音區(qū)間，而后面的部分則屬于第二個(gè)長(zhǎng)音區(qū)間。這一句的波動(dòng)屬于長(zhǎng)音與更長(zhǎng)音間的波動(dòng)。這里的同一區(qū)間中同一音長(zhǎng)度短到了只有兩個(gè)音，然而，在波動(dòng)中它依然不是最短的。比如說(shuō)上面提到的金南玲演唱的《逆河成流》的例子，在其第一句中，最短的區(qū)間只有一個(gè)音，它就是“想”（每當(dāng)我“想”起分離時(shí)刻·）。

音長(zhǎng)同一是音樂(lè)美最重要的來(lái)源，也是長(zhǎng)短音波動(dòng)的基礎(chǔ)。在組成音樂(lè)美的幾個(gè)元素中，長(zhǎng)短音也是最值得我們重視，而事實(shí)是沒(méi)有人注意它的存在，這不得不說(shuō)是音樂(lè)發(fā)展史上的一大遺憾。但凡音樂(lè)進(jìn)入音長(zhǎng)同一區(qū)間，音樂(lè)都會(huì)變得十分的柔和與飽滿。當(dāng)然了，只有當(dāng)你真正用心去感受你才能知道它的好。

（五）長(zhǎng)短音的波動(dòng)

當(dāng)然了，長(zhǎng)音的同一并不能表達(dá)人類所有的情感，為了增加音樂(lè)的動(dòng)感，音樂(lè)中還出現(xiàn)了長(zhǎng)短音的波動(dòng)，也就是同一長(zhǎng)音區(qū)與同一短音區(qū)不斷的交替出現(xiàn)，從而形成波動(dòng)。這種波動(dòng)才是音樂(lè)的主流，它也正符合人生理特性。下面我們先來(lái)看一看楊鈺瑩演唱的《輕輕告訴你》：

這就是一個(gè)典范的、很完美的長(zhǎng)短音的波動(dòng)形式。從“不要問(wèn)我”開始出現(xiàn)第一個(gè)短音區(qū)，緊接著它的是長(zhǎng)音，到了“我會(huì)告訴”出現(xiàn)第二短音區(qū)，然后又是長(zhǎng)音。如何的周而復(fù)始，也就形成了音樂(lè)中長(zhǎng)短音的波動(dòng)。再比如說(shuō)龍貓組合演唱的《漂亮的姑娘就要嫁人啦》：

由于音高較高以及長(zhǎng)短音波動(dòng)的共同作用，這首歌給人的感覺還是相當(dāng)夠勁道的。波動(dòng)就有這樣的效果，正如拿破侖的士兵齊步走能震垮一座橋。再如斯琴高麗與顧峰演唱的《犯錯(cuò)》，也有如上的效果，特別是女聲唱的那兩句，由于波動(dòng)更規(guī)則，聲音就如同銀鈴一般：

還有前段時(shí)間很火的筷子兄弟演唱的《小蘋果》，也有部分采用了長(zhǎng)短音波動(dòng)形式：

《小蘋果》前段與本段在藝術(shù)效果有明顯的差別，這與有無(wú)長(zhǎng)短音波動(dòng)有著直接的關(guān)系。大家不妨去仔細(xì)聽一聽。

這是王麟演唱的《傷不起》。雖然此歌中的長(zhǎng)短音波動(dòng)并未能達(dá)到最好的效果，但依然擋不住它的火爆。

長(zhǎng)短音波動(dòng)在音樂(lè)中還是很常見的，越是動(dòng)聽的歌曲中波動(dòng)也就越明顯，越規(guī)則。可以說(shuō)越是好的東西也就會(huì)越相似，這就是規(guī)律。這種比較純粹的長(zhǎng)短音波動(dòng)，作為一種波動(dòng)，它帶有極強(qiáng)的動(dòng)感，是音樂(lè)中能量相對(duì)集中的部分。一般到了這一部分也就到了音樂(lè)的高潮。下面我們?cè)賮?lái)看這個(gè)例子。比如說(shuō)孫悅演唱的《祝你平安》：

這其中一個(gè)“噢”的兩個(gè)音、“圍繞”以及“是我最大的”等這些急促音與其他長(zhǎng)音相配合，讓這首歌進(jìn)入了高潮。

毛寧演唱的《晚秋》

這樣的例子還有許多，這里也就不一一列舉了。

（六）長(zhǎng)短音波動(dòng)的一些特例

作為一種波動(dòng)，長(zhǎng)短音的轉(zhuǎn)換可以很緩，如上面提到的在楊鈺瑩演唱的《輕輕告訴你》中長(zhǎng)音就達(dá)到了三拍之長(zhǎng)。基本一句一轉(zhuǎn)，句首為短音急音，后半句則全為長(zhǎng)音。有時(shí)也可以很急，最快的達(dá)到了一音一轉(zhuǎn)，比如說(shuō)在鳳凰傳奇演唱的《荷塘月色》中就有許多這樣的例子：

上面提到的《幸福的兩個(gè)人》、《魯冰花》中也有這樣的例子。一長(zhǎng)音二個(gè)短音正好組成人的一個(gè)生理節(jié)拍，單長(zhǎng)音結(jié)構(gòu)代表了人的本能，一個(gè)長(zhǎng)音的結(jié)構(gòu)與多個(gè)長(zhǎng)音的結(jié)構(gòu)的變化，代表了人情感的轉(zhuǎn)變，它們相互配合時(shí)，能在音樂(lè)中能構(gòu)建夢(mèng)幻般的美。另外，人正常的吐字速度為1/4拍，一般在0.25秒到0.3秒之間，如果樂(lè)章中能夠比較多地出現(xiàn)這樣長(zhǎng)度的音符，會(huì)使音樂(lè)變得十分親切與自然，就如同歌者娓娓道來(lái)一般，十分親近。這種音樂(lè)一般都十分的順耳耐聽，如果再加上上面的節(jié)奏那可就是美不勝收。下面我來(lái)舉幾個(gè)例子。

楊鈺瑩演唱的《輕輕告訴你》：

翁倩玉演唱的《祈禱》：

董文華演唱的《十五的月亮》

趙詠華演唱的《最浪漫的事》：

齊秦演唱的《大約在冬季》

楊梓演唱的《誰(shuí)是我的郎》：

如此的例子很多，這里也就不再一一列舉。

單長(zhǎng)音與雙短音組成的是人的一個(gè)生理節(jié)拍，音樂(lè)美的過(guò)程也就是與人生理節(jié)拍合拍的過(guò)程，與人合拍是音樂(lè)最終的走向。單長(zhǎng)音結(jié)構(gòu)與多長(zhǎng)音結(jié)構(gòu)的變化代表了音樂(lè)中的一種美，但并不代表音樂(lè)的全部，音樂(lè)美的表述方式還有許多，音樂(lè)最終選擇什么樣的柔美表述方式，這無(wú)疑應(yīng)該由音樂(lè)的樂(lè)境而定。這屬于音樂(lè)特色的范疇。

如果說(shuō)柔美是水，是音樂(lè)中不可或缺的。那么音樂(lè)的力度就是山。也是必不可少的。作為音樂(lè)流行元素的另一點(diǎn)，下面我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)這一點(diǎn)。

四、音樂(lè)中的力度

一首歌光有柔美還是不夠的，你想要讓人能一下子記住你的歌，那么，你的歌就一定要有震撼力，要能震懾人心。雖然說(shuō)不要求振聾發(fā)聵，但你的歌最起碼要能令人清醒，不能令人聽了以后昏昏唯欲睡。讓人清醒的方法有二，一是用深情去感人，一是用力度去撼人。前者自不別說(shuō)，誰(shuí)都明白，我這里要說(shuō)的是后者。力度是音樂(lè)震撼人心的最重要的武器之一。音樂(lè)中的力也有兩個(gè)方面，一是穿透之力，一是陽(yáng)剛之力。下面讓我來(lái)一一說(shuō)：

（一）穿透力

聲音的穿透力來(lái)自于人的演繹，它不一定需要多高的音量，但要求人吐字清晰，你吐字越清晰，別人就越會(huì)聽得明白。越是溫婉低沉的歌曲則越要吐字清楚干凈。歌要走進(jìn)人心中，吐字第一，它不僅在于達(dá)意，也在于傳情，更重要的是清楚干凈也是一種美，一種更高境界的美。

相比于吐字的清晰，音樂(lè)的穿透力更在于樂(lè)聲的脆，特別是那種如同銀鈴一般的脆。比如說(shuō)我們的甜歌妹子，上個(gè)世紀(jì)末出了一個(gè)楊鈺瑩，最近又出了一個(gè)正在冉冉升起的任妙音。她們?cè)谏ひ羯献畲蟮膮^(qū)別也就在于一個(gè)“脆”。楊鈺瑩擁有任妙音無(wú)法擁有的“脆”，所以她能演繹許多歡快的歌，用她天生的銀鈴一般的聲音一下子就俘獲了一個(gè)時(shí)代的人，并徹底地黯淡了另一甜歌妹子李玲玉。這種“脆”是由其本人的聲音以及伴奏音響等共同作用形成的，在聲音響度增加時(shí)更容易出現(xiàn)，它是樂(lè)音中的最高境界。然而，隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，楊鈺瑩聲音中的“脆”也隨之消失，取而代之是另一種沙啞的感覺。而這也正體現(xiàn)了我國(guó)絕大部分歌唱演員共同的命運(yùn)，特別是女演員，基本沒(méi)有長(zhǎng)青樹。這與漢語(yǔ)的發(fā)音有著直接的關(guān)系。由于漢語(yǔ)都是一字一音，吐字時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，特別是老歌，以及更老的歌，吐字的時(shí)間則更長(zhǎng)，對(duì)個(gè)人嗓音音質(zhì)的要求也就特別的高。而一個(gè)人的聲音，在年輕時(shí)彈性十足，張力十足，很圓潤(rùn)，但隨著年齡的增加，聲音會(huì)變得渾濁沙啞，不再圓潤(rùn)，美感會(huì)隨著時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地流失。人的歌聲在過(guò)了曲調(diào)關(guān)之后，再比的就是人的嗓音。為什么有的歌有些人唱就紅了，而有些人就不行，之所以會(huì)造成這樣的原因是因?yàn)椴煌娜松ひ粢糍|(zhì)不同。

說(shuō)到音樂(lè)中的“脆”，還有一個(gè)很好的例子。《走天涯》由葉貝文原唱，龍梅子，降央卓瑪?shù)热硕挤^(guò)。翻唱的雖然也十分的好聽，甚至有許多人覺得比原唱唱得還好聽，不過(guò)，她們唯一不能復(fù)制的是葉貝文的那份略帶野性的清亮，那份“脆”。《走天涯》這首歌之所以能迅速走紅，這與葉貝文的那份清亮是分不開的。一首歌只有擁有了自己獨(dú)特的特色才能更快為人所記憶。

（二）陽(yáng)剛之力

在說(shuō)陽(yáng)剛之力之前，我們先來(lái)看一個(gè)例子：

這首歌是由于文華尹相杰演唱的《纖夫的愛》。此歌當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是不是一般的火。要問(wèn)此歌為何如此的火，我相信演唱者自己也不一定清楚。此歌火就火在以上幾句，特別是前兩句，在得到了尹相杰完美的演繹后，它蘊(yùn)藏了極度驚人的能量，黯淡了此歌的其他部分，尹相杰一開嗓，便震撼了天下人，全國(guó)驚爆。且這段歌再經(jīng)過(guò)反復(fù)后又形成了一個(gè)更大的波，加強(qiáng)了人們的記憶。而這里所說(shuō)的陽(yáng)剛之力也就是歌中所蘊(yùn)含的這種能量。

陽(yáng)剛之力是力借波的形式進(jìn)行迸發(fā)。波是柔美與力度的共同的載體。人有勁也不是亂使的，沒(méi)有波這種長(zhǎng)短音連續(xù)性的變化形式，歌會(huì)變成噪音，沒(méi)有任何的美感可言。人胡亂叫上幾嗓子，那不叫歌。只有力與波相結(jié)合，才可能產(chǎn)生讓你想象不到的效果。

音樂(lè)中影響力道的波有兩種，一種是高低音波動(dòng)，一種是長(zhǎng)短音波動(dòng)，且這兩種波又是相互交織纏繞的。有關(guān)于高低音，雖然說(shuō)有許多許多的人五音不全，分不清高低音，但他們對(duì)聲音中力道的變化卻相對(duì)敏感，音樂(lè)好壞的區(qū)分并不是用高低音來(lái)評(píng)定的，而是以隱藏在高低音背后的力道來(lái)評(píng)定的。由于人聲音中高低音的音強(qiáng)強(qiáng)弱較為分明，當(dāng)音強(qiáng)隨著音高的增加而增大，到達(dá)一定的程度時(shí)就可以對(duì)人產(chǎn)生震撼力，這種震撼是樂(lè)器聲所不能比擬的。相對(duì)于高低音的震撼，長(zhǎng)短音則更能影響人的情緒。短音多則能給人急迫感，長(zhǎng)音多則能給人舒緩的感覺。力道主要與高低音有關(guān)，但它也需要通過(guò)長(zhǎng)短音波動(dòng)來(lái)塑造它的美，且多個(gè)短音在一起時(shí)也能給人一種力的感覺。在音樂(lè)中，長(zhǎng)短音波動(dòng)與高低音波動(dòng)同時(shí)存在，如何協(xié)調(diào)使用，這是一個(gè)世界性的難題。我的感覺中，正常情況下長(zhǎng)短音的作用更大，不過(guò)，當(dāng)歌中音走高，力道爆發(fā)時(shí)，長(zhǎng)短音的作用則會(huì)相當(dāng)下降。

上個(gè)世紀(jì)八十年代甚火的西北風(fēng)歌曲，就勝在力道上，很帶勁。像李茂山演唱的《遲來(lái)的愛》則屬于另一類的力，為聲音飽滿型的。另外，有許多的歌者，他們自身的聲音就有一定的張力，有一定的力道。像鳳凰傳奇組合之所以能走紅也就是因?yàn)榱峄ǖ穆曇糁凶詭в芯薮蟮哪芰俊Ｆ鋵?shí)，一個(gè)歌手要出名首先要修煉自己的內(nèi)功，像蔣大為、董文華、宋祖英等無(wú)不是內(nèi)功深厚。另外，每個(gè)人都有一個(gè)能最好地展示自己嗓音的音高與音速范圍，能夠找到這個(gè)范圍就能最好地開發(fā)一個(gè)歌手。

五、長(zhǎng)短音的波長(zhǎng)

我相信大家都聽說(shuō)過(guò)拿破侖的軍隊(duì)正步走把一座橋給震塌的故事，再以后軍隊(duì)過(guò)橋就改為碎步走了。這說(shuō)明什么，各種事物都有它自身固有的內(nèi)在的波動(dòng)頻率，人也不例外。當(dāng)一定頻率的波與人自身的頻率相吻合時(shí)就能引起人的共鳴。音樂(lè)是以聲音的形式來(lái)引起人共鳴的。音樂(lè)中最重要的頻率有兩個(gè)，一個(gè)節(jié)拍的頻率，一個(gè)是長(zhǎng)短音變化的頻率。對(duì)于節(jié)拍頻率我相信世人都知道它的作用，但它到底有多大的作用也就不一定說(shuō)得清了。當(dāng)然了音樂(lè)中最重要的還是長(zhǎng)短音波動(dòng)的頻率，當(dāng)這個(gè)頻率與人本身固有的頻率相吻合時(shí)，就會(huì)引起人強(qiáng)烈的反應(yīng)，反之你歌唱得再好，都不一定有人愿意聽，這就是由長(zhǎng)短音頻率引起的人的反感。

下面我來(lái)舉兩個(gè)例子，讓大家感受一下長(zhǎng)短音頻率的作用：

這首歌是楊鈺瑩演唱的《剪紙的女孩》，我想這首歌已很少有人能記得了，不過(guò)它依然是一首很好聽的歌。它的波長(zhǎng)為二小節(jié)，也就是四個(gè)人的正常生理節(jié)拍，這一長(zhǎng)度為經(jīng)典長(zhǎng)度。我們?cè)倏聪乱皇祝?/p>

這首是由蘇芮首唱的《搭錯(cuò)車》的插曲《酒干倘賣無(wú)》，已被許多人翻唱過(guò)，當(dāng)《搭錯(cuò)車》翻拍成電視劇時(shí)這首歌依然唱哭了許多人。

這首是最近很火的由夢(mèng)然演唱的《沒(méi)有你陪伴我真的好孤單》。這首歌可以說(shuō)主要?jiǎng)僭谇楦信c力道上。

這首歌是韓寶儀演唱的《你瀟灑我漂亮》，它的長(zhǎng)短音波長(zhǎng)也是人的四個(gè)生理節(jié)拍，且歌本身有極強(qiáng)的動(dòng)感，與《粉紅色的回憶》相配，盒帶能賣700萬(wàn)份以上不是沒(méi)有原因的，只是我們不知道而已。

韓寶儀《粉紅色的回憶》

總的一句話，音樂(lè)是人的音樂(lè)。對(duì)于音樂(lè)，我們要研究的不是音樂(lè)，而是人本身。只有走進(jìn)人我們才能真正認(rèn)識(shí)音樂(lè)。走到大眾中是音樂(lè)最終的歸宿！