邢其賢
前言
繼父母子女間的繼承權問題曾一度困擾著諸多公民。從法律角度來講,其主要是著重從促進家庭結構穩定的層面出發的,鼓勵我國公民積極形成養父母子女的關系。而在形成這一關系的同時,彼此也形成了撫養的關系,從民商法層面來講,其繼子女在法律地位上,與親生父母子女間有著同等關系,本文就針對繼父母子女間的繼承權問題做出了進一步探究。
一、繼父母子女間的繼承權
繼承這一概念原本就擁有多層含義,從學術層面來講獲得認可度較為一致的是:繼承是指公民死亡后,其法律規定范圍內的近親屬,結合死者生前所立遺囑,或者是相關法律規定,依法獲得死者個人合法遺產的制度。在繼承中,被繼承人是由于死亡將生前擁有的財產轉移給他人的死者,而其在死亡時遺留的各項財產為遺產,依法享有被繼承人遺產的人稱之為繼承人。結合不同的繼承方式,可以將繼承人合理劃分為法定、遺囑兩種繼承人,這也是當前針對繼承人劃分采用的最基本的方式。其中前者主要是指按照相關法律固定,享受直接繼承資格的人為法定繼承人。而后者主要是指通過合法有效的遺囑,被繼承人對繼承自身遺產的人進行指定,就和我國現行法律規定來講,遺囑繼承人的確定必須要在法定繼承人的范圍之內。
結合我國現行《繼承法》的相關固定,遺產繼承順序主要是,配偶、子女與父母是第一順位;而兄弟姐妹、祖父母與外祖父母是第二順序,在繼承中,首先應由第一順序的繼承人來繼承遺產,而若沒有第一順序則由第二順序的繼承人來繼承死者遺產。其中所指的子女,不僅涉及到婚生與非婚生子女,還包括養子女,以及具有撫養關系的繼子女。兄弟姐妹除了同父母之外,還涉及到同父異母、同母異父的兄弟姐妹,以及擁有撫養關系的繼、養兄弟姐妹。同時,相關法律法規也強調,對于履行了對公婆、岳父和岳母的主要贍養義務的喪偶兒媳與女婿,為第一順序的遺產繼承人。
從法律角度來講,我國繼承法規定的法定繼承人是指被繼承人、繼承人之間存在婚姻、血緣和撫養關系。但是在具體實踐中,對于形成收養關系的通常都不會產生什么爭議,但對于未形成收養關系的若出現一系列糾紛,會因為不易對其彼此關系做出準確界定而經常會產生一些爭議。因此,對于繼父母子女之間是否存在繼承權這一問題上,還是要對雙方是否存在合法的撫養關系做出全面認真的審核。
二、民商法角度的立法建議
針對我國《婚姻法》的相關規定來講,對于雙方是否具備互相繼承對方遺產的權利,關鍵還是在于繼子女是否受到了繼父母的撫養教育。但是,在現實生活中,人們經常會陷入繼子女并未接受到繼父母的撫養教育,但其卻在長大后,履行了主要贍養義務,對于這類情況,其繼子女是否有權在其繼父母死亡后繼承其遺產?又或者是一些繼子女雖然享受到了繼父母的撫養教育,但是其在長大后卻未對其履行應盡的主要贍養義務,對于這類情況,在其繼父母死亡后,其是否擁有繼承遺產的權利。
對此,相關學者認為,繼父母子女之間的血親關系主要是由法制擬制的,其與自然血親關系必然存在一定差異,尤其是這種關系是建立于再婚關系基礎之上的,法律并未對其是否應承擔撫養義務作出明確規定,只有其在自主、自愿承擔各項撫養義務的前提下,雙方才會形成實質性的權利義務關系,不然,雙方之間的關系其實僅僅是存在于稱呼層面,所以,是否具有合法撫養關系是雙方形成繼承法律關系的重要基礎。
因此,相比于自然血親當事人之間存在的權利、義務關系來講,上述這種擬制血親關系當事人之間的權利、義務關系還是存在一定差異的。其不僅是憲法基本原則權利、義務相一致的原則,也是《繼承法》實施過程中應遵循的基本原則,其主要含義是繼父母子女間繼承權的產生前提,必須要確保享受繼承權利、履行撫養義務間存在的一致性。所以,針對權利、義務相一致的原則來講,要想擁有繼承對方遺產的權利,另一方就必須要履行相應的責任義務。通過這樣的規定,不僅有助于鼓勵子女積極主動地孝順養父母長輩,也能夠促進其親屬之間逐漸構建出和睦、互助友愛的氛圍與道德品質。更主要的是有助于鼓勵享受了繼父母撫養教育的繼子女,在長大之后,不論是從日常生活上,還是從精神心理上都積極主動地履行自身對繼父母應盡的責任義務,尤其是在人民生活水平快速提升背景下,越來越多的老人其實已經不需要子女給予物質上的供養,相比之下,更需要的是子女給予其精神上的尊敬、關懷與慰藉,所以,若繼子女能夠良好的履行對繼父母精神上的撫養,其實也可以認定其形成了撫養關系。
三、結語
綜上所述,從民商法層面來講,繼承權的享受與需承擔履行的撫養義務具有一致性,所以只有真正履行了相應義務的繼子女,才有權利去繼承繼父母的遺產。這樣的規定,不僅有助于家庭成員關系的和諧發展,也有效避免了重組家庭出現種種不必要的矛盾與困難。同時,對于重組家庭來講,也存在未形成收養關系的情況,且存在很大爭議,因此,對于是否享有繼承權這一問題上,關鍵還是在于對雙方是否存在撫養關系進行嚴格審核。
(作者單位:山東省龍口市法律援助中心)