試論社會科學哲學在研究生思想政治理論課中的作用

萬 丹

(湖南師范大學公共管理學院，湖南 長沙 410081)

試論社會科學哲學在研究生思想政治理論課中的作用

萬 丹

(湖南師范大學公共管理學院，湖南 長沙 410081)

社會科學哲學是近現代西方一門新興的社會科學思潮。馬克思主義與社會科學哲學既有時代的同源，又有理論的揚棄。在研究生公共政治理論課程改革中講授社會科學哲學，將促進他們更為深入地理解馬克思主義的社會科學觀和社會科學方法論，進而更深入地理解中國特色社會主義理論體系的科學性。

馬克思主義；社會科學哲學；研究生；思想政治理論課程改革

按照《中共中央宣傳部教育部關于高等學校研究生思想政治理論課課程設置調整的意見》要求，高校研究生、特別是博士生思想政治理論課的課程改革的宗旨，是運用當代中國馬克思主義分析當代社會思潮和社會問題，以理論與實際相結合的方式確立堅持中國特色社會主義道路的信念不動搖。當代中國馬克思主義是根據時代特征和基本國情而將馬克思主義普遍真理與當代中國社會主義建設具體實際相結合的理論創新和與時俱進，是合規律性和合目的性的統一。因而首先要使研究生從更為深入廣泛的理論和實踐層面了解馬克思主義的科學性和批判性，而不應是那種封閉性地講授馬克思主義。

湖南師范大學文科博士生思想政治理論課程改革承擔了教育部2010年“思想政治課程建設與馬克思主義大眾化”的專項任務，筆者作為課題組的成員承擔了博士生課程《中國馬克思主義與當代》中“當代社會科學哲學與馬克思主義”部分(以下簡稱“社會科學哲學”)。在教學中深刻地發現博士生思想政治理論課中加入社會科學哲學的內容，有利于博士生對于馬克思主義的理解，有利于博士生對于社會科學的理解，有利于博士生對于社會科學方法論的理解。特別是對于以文科博士生為主要教學對象的高校，社會科學哲學的內容尤其具有針對性，能夠讓博士生——特別是文科博士生——在自己的學習與研究中自覺地運用馬克思主義思考問題、解答問題。

一 什么是社會科學哲學

社會科學哲學是現代新興的哲學學科之一，英文為philosophy of social science。從字面可以看出是關于社會科學的哲學研究。從廣義說，社會科學哲學可以追溯到古希臘。柏拉圖、亞里士多德已經開始對人類自身的組織形式、生活方式及社會制度進行思考，雖然主要是倫理學上的。中世紀以后，維柯在《新科學》中提出，人們應該可以認識自己用雙手所創造的歷史，從而將人類的研究興趣從自然界和神人關系上拉到世俗生活中。之后的伏爾泰、赫爾德、盧梭、孟德斯鳩、霍布斯等人都將哲學研究的目光專注于人類社會的政治、道德、法律等方面，并取得了大量成果。其中關于社會制度的構成、關于認識社會的方法論、關于社會實在的性質等方面的成果都可以視作社會科學哲學的先聲。

當然對于人類社會的研究并不等于社會科學。成建制的社會科學的建立是近代自然科學發展起來以后的事。法國的孔德等學者看到，自然科學能夠幫助人類發現自然界的規律，并以此來解釋和預測自然界的事件，從而指導人類與自然的實踐活動。由此，這些學者聯想到是否可以在社會研究中引入自然科學的預設及方法，將人類對于社會的研究變為“社會科學”。社會學可以說就是社會研究科學化的第一個成果。后來的斯賓塞、迪爾凱姆用他們的社會學研究使得“社會科學”概念站立起來。

在哲學界，與自然科學相對應的哲學研究被稱為“科學哲學”，而與社會科學相對應的哲學研究就是“社會科學哲學”。由于社會科學的建立與自然科學有天然的聯系，科學哲學與社會科學哲學的聯系同樣十分緊密。當社會科學力圖用自然科學的術語和學科規范樹立起自己的“科學”形象時，以科學本質(the nature of science)為研究對象的科學哲學也就成為社會科學哲學的模仿對象。

早期科學哲學的經典問題成為了社會科學哲學的經典問題，如科學的本質是什么？存在統一的科學嗎？科學的合理性來自哪里？科學應該區分發現與辯訴的范圍嗎？科學與非科學的劃分標準是什么？等等。當科學哲學從實證主義走向歷史主義之后，即20世紀60年代以后，由于科學理論與科學實踐過程中社會因素的作用被揭示出來并成為研究焦點，社會科學哲學才逐漸獲得自身的相對獨立性。正如一些學者指出，社會科學哲學經歷了從實證主義、解釋主義、批判主義之后，進入后經驗主義階段，該學科呈現出多元化發展的狀況[1]。

社會科學及社會科學哲學發端的19世紀中后期正是馬克思與恩格斯從事革命活動的時代。社會科學哲學中所涉及的社會科學觀和社會科學方法論其實在馬克思與恩格斯的論述中并不少見；而社會科學哲學對于馬克思主義社會科學觀和社會科學方法論的研究也一直沒有停止過。這也為社會科學哲學進入政治理論課提供了天然的資源。

近十年來，對于社會科學哲學的翻譯與研究也為社會科學哲學進入課堂提供了便利條件。國內對于社會科學哲學的引進和研究已經取得不小的成就，特別要注意歐陽康、鄧正來、殷杰、吳畏等學者的工作。

二 如何設置社會科學哲學的教學內容

社會科學哲學是否應該進入高校博士生思想政治理論課，哪些內容可以進入高校博士生思想政治理論課，必須根據《中共中央宣傳部教育部關于高等學校研究生思想政治理論課課程設置調整的意見》(以下簡稱《意見》)來做出回答。

《意見》提出了研究生思想政治理論課設置和調整的三條原則，即導向性、層次性與實效性。這三條原則的提出無疑是正確和及時的。筆者認為社會科學哲學教學內容設置應該圍繞這三條原則展開，并提出具體的實施原則：

(一)必須符合教學目標要求

《意見》指出，博士生開設的必修課為《中國馬克思主義與當代》，“主要運用當代中國馬克思主義的基本觀點，深入分析當代世界重大社會問題和國際經濟政治熱點問題、當代科學技術前沿問題和科技社會問題、當代重大社會思潮和理論熱點等，幫助博士生進一步提高運用馬克思主義立場觀點方法分析和解決問題的能力”。作為當代重大社會思潮的社會科學哲學，作為與馬克思主義有時代聯系并且長期開展理論互動的社會科學哲學，是完全符合教學目標要求的。

(二)必須實現教學內容的合理銜接

《意見》中有層次性原則，“形成本科、碩士、博士思想政治理論課基本內容相銜接、層次要求有區別的課程設置和教學體系”?！吧鐣茖W哲學”教學內容非常有利于研究生思想政治理論課在兩個方面的知識銜接，達到層次性的要求：

其一，有利于碩士生與博士生思想政治理論課的知識銜接?！兑庖姟芬笤诖T士生階段開設一門必修課和兩門選修課。其中一門選修課為《馬克思主義與社會科學方法論》，課程內容是用馬克思主義的方法來指導社會科學研究。該課程應歸于社會科學哲學的內容，即馬克思主義對于社會科學的方法論研究。而博士生階段的“社會科學哲學”內容則可以鞏固學生已有的社會科學哲學知識，同時進一步開擴學生視野，更深入地理解和應用馬克思主義社會科學哲學。

其二，有利于理工科研究生與文科研究生的知識銜接。以前的高校研究生思想政治理論課劃分為理工科和文科兩大塊進行，課程設置也作了相應劃分。在《意見》中，則將理工科和文科研究生的思想政治理論合并。而“社會科學哲學”與科學哲學有血肉聯系，如其實證主義方法論和基本問題來自于科學哲學，其本身又要研究社會科學問題。科學哲學正是自然辯證法中的重要內容。可以說社會科學哲學成為理工科研究生與文科研究生思想政治理論課從劃分走向合并的橋梁。

(三)必須點面結合，有說服力和震撼力

《意見》規定了《中國馬克思主義與當代》的課時為36課時。根據教育部“思想政治課程建設與馬克思主義大眾化”課題的要求，“社會科學哲學”占4課時。在有限的課時中，筆者認為應點面結合，一方面講述社會科學哲學的概況；另一方面，抓住代表人物的思想進行較深入的剖析。之所以做點面結合，是因為作為教學對象的博士生已經有了較深的專業基礎，也有了較廣的知識儲備，他們的學習能力可以在短時間內形成對該學科的整體印象；同時他們已經接受思想政治理論課的教育多年，必須用有影響力和沖擊力的觀點和論證來打動學生，引導學生對馬克思主義的科學性和批判性做進一步的理性思考。

筆者選擇了英國哲學家波普爾作為社會科學哲學的代表人物進行講授。波普爾本身是個極具爭議的人物，首先他是科學哲學家，他的科學哲學思想對于社會科學哲學的影響很大，甚至對于社會科學實踐(如經濟學實踐)有直接影響。其代表作《開放社會及其敵人》對于馬克思主義有直接的和尖銳的批評。這些從方法論層面進行的批評并不是簡單的政治攻擊，而是具有啟發性的。后來歷史主義科學哲學家、邏輯學家、包括馬克思主義者對于波普爾思想也進行了同樣具有啟發性的反駁。波普爾社會科學哲學與馬克思主義的直接交鋒，特別是交鋒中對于馬克思主義和社會科學哲學的理論推進，無疑是一道吸引博士生的風景線。

“社會科學哲學”教學提綱如下：

一、社會科學哲學的興起及與馬克思主義的關系

1、社會科學的興起

2、社會科學哲學的興起

3、社會科學哲學的興起與馬克思主義的關系

二、波普爾社會科學哲學方法論及對社會科學研究的啟示

1、波普爾社會科學哲學方法論

2、社會科學的劃界問題

3、理性的社會科學

三、波普爾社會科學哲學與馬克思主義的關系

1、方法論的啟示與批判

2、社會科學觀的啟示與批判

四、結論：社會科學哲學集中思考了社會科學的科學性、合理性、方法論等問題，對于馬克思主義，特別是歷史唯物主義部分提供了反思的素材和角度，客觀上為豐富和發展馬克思主義提供了新的可能。

三 文科博士生學習“社會科學哲學”會有哪些收獲

經過一年的教學實踐，聽講的文科博士生們主動與筆者進行了交流，積極評價了思想政治理論課中“社會科學哲學”的內容。筆者認為學生所獲得主要的收獲有三點。

(一)更深刻地理解馬克思主義社會科學觀

馬克思與恩格斯所生活的年代正是社會科學興起的年代。共同的時代背景造就了馬克思主義與實證主義社會科學哲學共同的社會科學觀，即社會科學與自然科學相統一的整體科學觀。

馬克思認為，“科學，只有從自然科學出發，才是現實的科學。歷史本身是自然史的，即自然界成為人這一過程的現實部分。自然科學往后將包括關于人的科學，正像人的科學包括自然科學一樣：這將是一門統一的科學?！盵2]而奧地利著名科學哲學家，同時也是重要的社會科學哲學家紐拉特也認為：“我們可以把所有科學都看作非常緊密地結合在一起的整體，因而可以把它們視為是研究星辰、銀河系、地球、植物、動物、人類、森林、自然區域、部落和民族的同一門科學的各個組成部分——簡言之，這樣一種集合將會形成一門包羅萬象的宇宙史學。”[3]

這說明社會科學與自然科學的統一性，同時又說明社會科學完全可以獲得與自然科學一樣的合法性。從統一性來說，作為馬克思主義統一科學觀的補充，實證主義社會科學哲學提供了統一性的一種思路：所有的科學都要用命題的形式加以表達，對于真命題的追求是所有科學統一的基礎。這一觀念導致了后來科學哲學界的“統一科學”運動，雖然并未達成最后目標，但也為社會科學與自然科學的關系提供了新的研究資源。而從合法性來說，社會科學是否是“科學”，也成為馬克思主義和社會科學哲學的重要基本問題。它以科學劃界問題的形式出現，值得下功夫做進一步的探討。

(二)更準確地掌握馬克思主義指導社會科學研究的正確方法

馬克思主義在認識論上堅持可知論，在人類社會領域堅持歷史唯物主義觀點。人類社會的發展動力是生產力與生產關系的矛盾，這一矛盾推動著經濟基礎，經濟基礎決定了上層建筑，而上層建筑對經濟基礎又有反作用。馬克思主義的歷史唯物主義指導著社會科學研究的大方向。

但我們又要看到，馬克思主義的指導作用與自然科學定律對于自然科學研究的指導作用不同。在自然科學中，規律與實踐的一種關系可以被稱為預測。比如波義耳定律指出在密閉容器中的定量氣體，在恒溫下，氣體的壓力和體積成反比關系。確定的反比關系一定可以預測出特定條件下的氣體性質。而在社會科學中，用馬克思主義的規律進行預測，比如經濟基礎決定上層建筑，卻不能讓我們具體地預測出被某種經濟基礎所決定的上層建筑一定呈現什么樣的形式或狀態。

學習社會科學哲學家的研究成果可以讓我們更好地理解這一指導關系。社會科學哲學家將馬克思主義的歷史唯物主義所指出的規律稱為“引導性的敘述”(orienting statements)，“馬克思‘法則’唯一可運用而且成功的貢獻就是告訴我們不要將引導性的敘述誤認為是科學的實際經驗和理論推理的成果。一個成功而有效的敘述就是告訴我們研究些什么？如何去研究？……套一句摩頓的話：‘敘述是告訴我們如何去接近研究的對象，而不是研究的結果’?！盵4]

學生們通過學習“社會科學哲學’，從另一角度懂得了馬克思主義并不是結論而是方法，以及如何運用這一方法從事社會科學的具體研究工作。

(三)更好地批判性地接受和運用社會科學哲學成果

高校思想政治理論課的趨勢是面向現實問題，特別是面向社會問題和民生問題，但是理論問題并不能被忽視。換言之，理論問題具有特殊的現實性。一方面，一般來說思想觀念和思想方法只有在理論上解決了，才能在解決現實問題上真正發揮作用；另一方面，就文科博士生來說，特別要重視理論問題，尤其是全面了解當代理論思潮與馬克思主義的互動，使得他們在自己的社會科學研究中能掌握和運用正確的方法論。

在社會科學哲學中有一些問題是帶有普遍性的，對于馬克思主義的沖擊也很大。比如應該用個體主義的方式還是整體主義的方式來看待社會事件與結構？比如應該用辯證法還是形式邏輯來判斷社會科學命題的真值？比如社會科學的任務是否與自然科學一樣，既有解釋的任務又有預測的任務？再比如從波普爾的立場來看，馬克思主義不具有可證偽性，那么它就不是科學，這一論斷是否有效？

事實上，從實證主義社會科學哲學之后的發展來看，這些沖擊非但不構成對馬克思主義的威脅，反而成為馬克思主義社會科學方法論的補充。如辯證邏輯已經作為形式邏輯之外的一種認識論工具發展起來；社會科學的任務是發現和解釋，而不解釋與預測(喬治·荷曼斯)；并不存在中立的經驗可以在兩種相競爭的理論間充當最終判決的角色，相反，經驗都具有理論負載；整體主義方法在解釋社會結構和人的行為方面有其優勢之在；等等。

文科博士生在專業學習時不可避免地接觸到一些當代其它思潮在方法論上對于馬克思主義的沖擊。他們普遍反映，通過“社會科學哲學”的學習能夠更全面地認識到社會科學其它思潮與馬克思主義的互動關系，對于二者也有了更深刻的認識。

通過一段時間的教學實踐，筆者認為“社會科學哲學”教學內容在思想政治理論課中不僅是可行的，更是必要的。比如對于理工科博士生來說，他們本來就有自然科學的基礎，掌握了一定的自然科學方法論知識，他們對于作為自然科學方法論應用于社會科學中的這種社會科學哲學更容易理解，從而更易鑒別出馬克思主義的正確性。而對于碩士生來說，已經設置的“社會科學方法論”中融入一些社會科學哲學的內容，也是順理成章的。

總之，社會科學哲學內容進入研究生思想政治理論課，可以在有限的課時內做到讓研究生對當代社會科學哲學的發展概況及代表性人物思想、對當代社會科學哲學與馬克思主義的批判、補充與修正的情況有大致的了解。更重要的是，研究生可以從當代思潮的洪流中把握到馬克思主義的重要地位，可以更清晰準確地把握馬克思主義社會科學觀和社會科學方法論，可以以此為契機通過進一步的學習在研究理論問題和現實問題時打開新思路和新視野。

[1]殷杰.當代西方的社會科學哲學研究現狀、趨勢和意義[J].中國社會科學，2006，(3).

[2]馬克思恩格斯全集(卷42)[M].1979.

[3][奧]紐拉特.社會科學基礎[M].楊富斌，譯，北京：華夏出版社，2000.

[4][美]喬治·荷曼斯.社會科學的本質[M].楊念祖，譯，臺北：桂冠出版社，1987.

(責任編校：余中華)

On the Role of Philosophy of Social Science in Postgraduate Ideological and Political Theory Course

WAN Dan

(School of Public Administration, Hunan Normal University, Changsha Hunan 410081， China)

Philosophy of social science is a new emerging social science thinking trend in the modern West. Philosophy of social science and the Marxism are mutual criticism and complement each other. So, it is a good way for postgraduates to understand the Marxist views and methodology of social science and accept Socialism with Chinese characteristics by teaching philosophy of social science in postgraduate ideological and political theory course.

Marxism; philosophy of social science; postgraduate; reform of ideological and political theory course

2016-11-07

萬丹(1973— )，男，湖南常德人，湖南師范大學公共管理學院哲學系教授，博士。研究方向：科學哲學、分析哲學、社會科學哲學。

G643.1

A

1008-4681(2017)01-0130-05